蒙学之源 书香登洲

普洱茶家

久闻顺德陈村登洲村文风昌盛，

这里不仅是岭南水乡一隅，

更是蒙学经典《三字经》作者区适子的故里。

趁着闲暇，

我踏足这片烟火古村，

循着水乡河涌的潺潺流水，

探访藏于街巷深处的区氏大宗祠，

在青砖黛瓦间触摸六百余年的宗族历史与书香余韵。

这是区适子的雕像，

宋末元初的学者，自号“登洲先生”。

这座雕像以坐姿呈现，

手持书卷，神态庄重，

体现了其作为启蒙教育家的身份。

背景墙上的文字“登洲三字经”，

进一步点明了其与《三字经》的关联。

登洲河畔，

一座青砖构筑的门扉，

叩响了《三字经》的千年回响。

三字经文化公园的这道入口，

以岭南民居的青砖墙为基底，

嵌入琴弦状的设计，

暗合“蒙以养正，圣功也”的启蒙初心。

这里是《三字经》的源起之地，

区氏大宗祠的飞檐、

潭洲水道的清波，

都在诉说着这本国学经典的诞生与流传。

步入公园，

气势古朴的区氏大宗祠赫然立于眼前。

这座宗祠始建于明嘉靖元年（1522年），

最初为纪念区氏九世祖区达甫而建，

当地人也唤它“凤山书院”。

历经数百年风雨侵蚀，

古祠曾一度仅存残垣，

所幸海内外区氏宗亲同心协力，筹资重修，

让这座古老建筑重焕生机。

如今的宗祠沿袭岭南传统三进三间格局，

恢弘大气，尽显广府建筑之精髓。

正中央厚重的石制匾额上，

“区氏大宗祠”五个描金大字苍劲有力，

彰显着家族的显赫与底气。

抬眼望去，

屋脊之上双龙戏珠灰塑，

龙身盘曲、鳞片清晰，

辅以祥云纹饰，象征尊贵与祥瑞；

视线顺着屋檐缓缓下移，

檐壁下方的彩绘人物故事画与金漆木雕花板，

虽历经岁月洗礼，依然散发着富丽堂皇的光泽，

与上方古朴的青砖灰瓦相映成趣，

展现了登洲工匠巧夺天工的技艺。

两侧青云巷的檐壁，

是对称的岭南匠心：

左侧“凤山”檐上，

灰塑绘柳间鸣禽，柔枝软叶间藏着春日的温软；

右侧“青云”檐上，

松枝引凤，繁花簇拥着振翅的祥鸟，

寄寓着登洲文脉里“平步青云”的期许。

檐角的红陶鱼饰与如意纹，

砖雕的人物楼阁层层铺展。

两堵山墙，

一写山水意趣，一抒青云之志，

以对称的姿态，

守着区氏大宗祠的百年光阴，

也守着登洲古村的文脉余韵。

祠前立有旗杆夹与功名石，

斑驳的石痕镌刻着昔日族人功名显达的荣光。

这些静默伫立的石构，

向后人诉说着“耕读传家”的传统美德，

传递着崇文重教、奋发向上的精神力量。

每一道斑驳的石痕，

都记录着一个家族对知识的敬畏与对卓越的追求，

成为连接过去与现在、激励后世子孙不断进取的精神图腾。，

推门而入，

红木精雕的屏风率先撞入眼帘。

屏风之上，

繁复的几何纹理与镂空工艺，

尽显广府木作的精湛技艺。

透过光影斑驳的间隙，

依稀可见后堂的景致，

营造出一种深邃的空间感。

屏风正中悬挂着一块醒目的黄底金字牌匾，

自上而下书写着“三圣经典 区氏先贤”，

点明了这座宗祠，

作为《三字经》文化展示地的独特身份，

也昭示着区氏先贤，

在传承中华蒙学经典中的重要地位。

两侧的鎏金楹联：

“入此门敦让笃仁谦己立德崇礼义，

出斯堂视听敬诚奉先思孝正衣冠”，

则从修身齐家的角度，

为后人立下了为人处世的道德准则。

穿过前厅，便抵达中堂，

屋顶饰以精美的灰塑与彩绘，

檐角飞翘，尽显古朴恢弘之气。

正门上方悬挂“永思堂”牌匾，

堂内正中为六扇深色木门，

门上雕有金色吉祥纹饰，

两侧柱上对联内容，

围绕“慎终追远、崇德报功”展开，

强调家族伦理与文化传承。

墙壁上悬挂多幅木质对联牌匾，

内容涵盖“宗枝发越”“祖泽流芳”“先祖贻谋厚德贯山河”等，

既表达对祖先功德的追思，

也寄托对后世子孙“富强祥里振家声”的殷切期望。

这些文字不仅是家族精神的凝练，

也与《三字经》所倡导的“孝悌忠信、礼义廉耻”一脉相承。

区氏大宗祠的美，

藏在梁柱檐瓦的方寸之间。

深色木雕的透雕纹样，

将瑞兽花果藏进几何线条里；

檐下的金漆花鸟木雕，

在光影里流淌着百年的光泽。

梁枋下方的壁画不仅是点睛之笔，

更是文化叙事的核心。

它以历史人物、神话传说为主题，

通过生动的形象，

向后人传递家族的优良传统、道德观念及历史来源 。

红边的“英雄会”与“求贤图”，

讲述着尊贤重才、礼遇贤士的治家之道，

传递忠义肝胆、团结协作的家族精神。

青花边框的“竹鹿同春”“麟吐瑞气”，

寄寓着寓意“祥瑞降临、文运昌隆”，

寄托子孙仕途顺遂、品格高洁之愿。

古祠不语，却用木与画的匠心，

把岭南建筑的雅致与宗族的文脉，

都揉进了每一道光影里。

踏入后堂，

𣊬间被岭南古寺的肃穆包裹。

正中神龛金碧辉煌，

内设多层牌位，

象征历代先祖灵位有序安放；

神龛上方悬挂“祖荫千秋”匾额，

寓意祖先恩泽绵延不绝、庇佑后世子孙。

两侧石柱镌刻长联，

内容围绕“永思祖德”“才博爱区”“道授学始创三经”等，

既追溯区氏家族自唐代南迁、扎根顺德的历史脉络，

也强调《三字经》作者区适子“以文教化、启民智”的文化贡献。

后堂墙壁上悬挂多幅木质对联牌匾，

如“春光添秀色庭阶焕彩兰芳桂馥英华发奇葩”，

“门迎新气象天开黄道祥光煜耀人杰启文明”等，

文字典雅、对仗工整，

既表达对家族兴旺、人才辈出的祈愿，

也暗含“修身齐家、治国平天下”的儒家理想。

两侧壁画绘有山水、花鸟、人物故事，

与木雕、灰塑共同构成“诗礼传家”的视觉教化体系。

然而，

这里并非仅用于祭祖。

作为三字经纪念馆，

内部空间被精心划分为五个部分：

中国启蒙文化叙述，

岭南启蒙文化历史，

明代私塾场景复原，

《三字经》对中国和世界的影响。

漫步其中，

仿佛置身于一座微型博物馆。

展厅内详细梳理了《三字经》的版本演变，

从最初的1120字到后世增补的1700余字，

展示了这部经典如何在历史长河中不断丰满。

关于《三字经》的作者，

历来有王应麟、区适子、黎贞三种说法。

馆内陈列了大量史料，

包括明代《广东通志》、万历《顺德县志》等官方文档，

以及黄佐、屈大均等明清学者的论述，

有力佐证了区适子作为首撰作者的地位。

尤其是通过粤语诵读《三字经》更为押韵这一语言学证据，

进一步增强了本地说法的可信度。

无论学术争议如何，

区氏后人以先人为傲，

将这份文化遗产守护并传承至今，

其精神值得敬佩。

走出祠堂，

紧邻的鮀园又是一番雅致天地。

青灰砖墙围起一方静谧天地，

瓶形门洞像一把温柔的钥匙，

轻轻叩开了区适子故里的蒙学旧梦。

门楣上“鮀园”二字笔意端凝，

两侧墙面上“法幸子洲鮀”“通子三字经”的题字，

与墙畔的线描壁画遥相呼应，

从“人之初，性本善”的童蒙启蒙，

到“融学养正”的师道传承，

再到“曰水火，木金土”的天地秩序，

《三字经》的字句，

化作了青砖黛瓦间的光影，

在古榕的浓荫里，

静静流淌着岭南古村的文脉余韵。

园区内水系蜿蜒，

石桥栏杆古朴典雅，

倒映着绿树与亭台，

营造出“小桥流水人家”的诗意氛围；

古榕树参天而立，枝干虬劲，

盘根错节间诉说着岁月的沧桑与生机。

长廊与亭榭错落有致，

“宣亭”“鮀亭”“适子亭”等命名，

皆源自《三字经》作者区适子及其文化贡献。

这里既有“小桥流水”的诗意，

又有“庭院深深”的幽静，

是周边居民享受慢生活、

感悟传统文化熏陶的理想之地。

鮀亭

萱亭

适子亭

在鮀园中央，

一块巨大的屏风上镌刻着1128个字的《三字经》，

青灰砖墙的框架里，

金属竖条如竹简般整齐排列，

镌刻着《三字经》的全文。

一面屏风将千年蒙学的智慧，

凝作了眼前的诗行。

“三字经”三个烫金大字，

与“区适子”的落款遥相呼应，

每一根竖条上的文字，

都是一句流传千年的启蒙箴言。

微风拂过，

仿佛还能听见当年凤山书院里，

区适子教导数百学子诵读经典的琅琅书声。

从区氏大宗祠的庄严祖堂，

到鮀园内的曲径通幽；

从梁枋间寓意深远的金漆木雕，

到屏风上熠熠生辉的《三字经》全文，

这里不仅是一处岭南建筑的瑰宝，

更是一座活着的文化博物馆。

青砖黛瓦诉说着登洲村数百年的家族记忆，

而“人之初，性本善”的琅琅书声则穿越时空，

延续着区适子留下的文脉薪火。

一砖一瓦藏岁月，

一字一句传书香，

此次登洲村之行，

不仅领略了岭南古祠的建筑之美，

更读懂了扎根乡土、绵延千年的文化力量。

离去之时，

耳畔似仍回荡着《三字经》的朗朗诵读，

愿这份崇文重教、孝悌传家的优良家风，

如门前古榕般根深叶茂，生生不息。