大理州非物质文化遗产博物馆

雪龙

苍洱藏文脉，一院阅千秋

——观大理州非物质文化遗产博物馆观感

2026年7月12日午饭后，我独自前往龙尾关古街区，登记入馆，缓步细赏、拍照留存，静观古建与先民各类遗存，沉心思索文脉传承，万千感慨萦绕不散。

一、古院新生：双遗产共生，让非遗走出尘封，归于人间

展馆本体为省级文物保护单位——下关人民街113号白族民居四合院，是民国喜洲“复春和”尹氏私宅。修缮恪守“修旧如旧、最小干预”准则，完整保留原生木构、卵石墙体，开创性实现古建物质遗产与本土非遗一体化展陈，是云南独有的双遗产活化样板。

展馆以《苍洱毓秀 多彩大理》为序厅，划分四大主题展厅：“乡愁的纪念册”复原各族节庆图景；“精神家园的守护人”记录传承人群坚守历程；“白族民间艺术的瑰宝”完整呈现白剧发展脉络；“巧同造化的技艺”集中展示木雕、扎染、银器手工精品。院落配套露天活态戏台，融合场景复原、原生实物、图文展板、传承人现场演示多重形式，切实践行国家级文化生态保护区“见人见物见生活”保护理念。

全部展品均源自民间原生生活，无仿古复刻道具。绕三灵民俗造景、白剧手抄古本、多层透雕木作、板蓝根扎染、手工银壶、老式沱茶器具依次陈列，每件器物承载百姓劳作、婚嫁、祈福的生活印记，消解文物与观者的疏离感。场馆常年免费对外开放，配套研学讲解、非遗手工体验课堂，门外文庙广场常态化开展民族歌舞展演，内外联动构筑龙尾关一刻钟非遗生活圈。对比传统封闭式展馆，此处打破文物与市井的隔阂，木雕、扎染、戏曲、茶礼走出玻璃展柜，融入寻常烟火，真切诠释“人民的非遗，人民共享”的深刻内涵。

二、守脉有道：全域统筹，搭建可借鉴的闭环非遗保护体系

对比国内多数地区零散化、单馆式非遗管护模式，大理依托全国唯一白族自治州多民族交融区位底色，构建一套特色鲜明、可复制推广的全域保护运行体系。

（一）立法兜底，全域生态统筹管护

2021年出台云南省较早的非遗专项地方性法规，清晰划定四级非遗名录、传承人扶持、传习阵地建设、文旅融合、校园普及全链条权责，破解碎片化管护短板。2011年启动国家级文化生态保护实验区建设，2023年正式通过国家验收，成为云南首个、全国十二家国家级文化生态保护区。全域两万九千余平方公里内的村落、民俗、匠人统一纳入保护范畴；现有各级代表性传承人2861名，标准化传承阵地325处，形成“立法保障—场馆展示—基层传习—产业赋能”完整闭环，制度完善度、全域覆盖规模位居西南民族地区前列。

（二）多元共生，铸牢中华民族共同体实践范本

大理地处南方丝绸之路、茶马古道交汇枢纽，白、汉、彝、回十三世居民族长期共处，儒释道、白族本主信仰、伊斯兰文化兼容共存。展厅内各民族非遗平等展陈：白族木雕、三道茶、白剧为本土核心文脉；彝族跳菜、火把节呈现山地农耕民俗；回族马帮商贸、经学文史完整留存；中原礼乐、古建营造技艺与本土艺术深度交融。三坊一照壁民居形制、千年三月街、将军洞祭祀陈设以实物完整印证各民族千百年互通共融，为全国民族地区文化传承提供可观摩、可落地的大理实践样本。

（三）活化双向赋能，兼顾文脉存续与民生增收

摒弃文博行业“重收藏、轻活化”固有思路，盘活龙尾关、喜洲、沙溪闲置古民居改造展馆、乡村传习工坊，实现古建筑与非遗技艺双向存续；打通“非遗+文旅+乡村振兴”融合赛道，文庙广场常态化举办公益文艺展演，木雕、扎染、银器形成完整文创产业链，带动群众居家灵活就业，将无形文化资源转化为富民实体产业。依托丰厚非遗资源，大理获评云南首个“东亚文化之都”；下关沱茶、白族三道茶入选人类非物质文化遗产，实现大理世界级非遗零突破，白族扎染、木雕、白剧多次赴海内外展演，持续拓宽中华少数民族文化对外传播边界。

三、先民造物藏大道，构筑中华文明不可替代的精神篇章

将馆内木雕、扎染、白剧、民居彩绘、三道茶、沱茶技艺、民族歌舞等展品与中原、江南传统文艺对照可见，苍洱民间遗存并非一隅小众风物，而是中华优秀传统文化核心组成，从五大维度，为绵延五千载中华文明写下独一无二、不可复刻的历史注脚。

（一）传统手工技艺：留存千年古法，补齐中华艺术版图

剑川木雕（国家级非遗）肇始于唐代，独创浮雕、透雕、多层立体复合雕技法，风格柔和灵动，区别于北方木雕雄浑厚重，工艺曾应用于人民大会堂、全国重点古建修缮，填补西南木作艺术空白；鹤庆银器锻制技艺以千年捶揲鎏金为核心，纹样融合白族花草与多民族图腾，与中原银器制式形成鲜明区分；白族扎染古称绞缬，完整承袭唐代古法，依托苍山板蓝根天然染色，蓝白冰纹清雅质朴，异于江南蜡染、西北毡染，是国内稀缺草木染活态标本；下关沱茶制作技艺为茶马古道经典工艺，列入人类非遗，完整留存大理千年茶俗脉络，丰富中华茶文化多元格局。

（二）民俗礼仪茶俗：承载和合共生的东方人文哲思

白族三道茶以“一苦、二甜、三回味”浓缩处世哲思，将儒家自省修身理念融入待客、婚嫁、节庆日常礼俗，区别于中原制式单一茶礼；国家级节庆绕三灵、千年商贸三月街以全民歌舞、集市贸易为载体，直观展现多民族互通共庆的交往图景，是中原节庆体系之外独有的边疆民俗形态。

（三）传统戏曲歌舞：丰盈华夏民间文艺完整谱系

白剧（白族吹吹腔、大本曲）为云南独有少数民族语种戏曲，配套唢呐、三弦民族伴奏，馆藏完整留存脸谱、戏服、手抄古剧本，补齐“中原—江南—西南边疆”全国戏曲发展脉络；彝族跳菜、彝族打歌为南涧、巍山代表性非遗舞蹈，表演热烈奔放，拓展中华民间舞蹈多元形态，展厅配套完整服饰、道具与场景复原。

（四）传统建筑美术：独树一帜的边疆中式营造美学

白族民居彩绘绘制于门楼、照壁、屋檐，融水墨山水、花鸟祥瑞、诗书楹联为一体，色调淡雅和谐，造就“青瓦白墙水墨画”独特民居风貌，与北方官式彩绘、江南徽派彩绘互补共生，是中华传统民居装饰艺术重要分支。

（五）五大维度不可替代的文明价值

其一，补全中华传统艺术完整谱系，填补西南边疆民族艺术空白，打破中原、江南单一艺术叙事局限，构筑百花齐放的多元艺术格局；其二，实物实证中华文明多元一体主线，留存各民族交往交融一手活态史料，是研究中华民族共同体发展史独一无二的边疆实物档案；其三，留存大量中原失传古法技艺，成为文史、美术、手工业史研究珍贵活化石；其四，延伸中华传统哲学精神内涵，将天人合一、和合包容的东方思想转化为百姓日用可见的生活表达，让传统伦理扎根民间、代代相传；其五，拓宽中华文明国际传播维度，以多元边疆民族风貌打破海外对中华文化单一化刻板印象，构建立体鲜活的中国文化国际叙事，持续提升中华优秀传统文化全球影响力。

四、观后漫思：守苍洱文脉，赓续华夏薪火

半日独游，沿途拍摄古建、各类非遗实物与展陈图文，缓步走出百年尹氏商宅，龙尾关街巷烟火悠然，文庙广场民族歌舞缓缓上演，寿康雄关、将军洞、清真古寺与展馆沿苍山次第铺展，多民族文脉在此绵延交融，万千感触久久萦绕于心。

这座省级文保四合院，浓缩大理数十年系统性非遗保护全部实践成果。从顶层地方立法保障、国家级文化生态保护区全域建设，到覆盖城乡的完整传承网络、古建活化创新展陈模式，再到文旅融合富民惠民落地，大理走出一条兼具边疆民族特色、可持续、可复制的现代化文化保护道路，在文脉永续传承、民族团结示范、区域保护样板、乡村产业振兴、对外文化交流五大领域作出不可替代的时代贡献。

院外文保石碑完整记录宅院从喜洲商帮私宅、机关办公院、传习所到非遗博物馆的百年变迁，院内门楼木雕、堂屋陈设、银器木雕扎染展品、全域文化展板与之相互印证，清晰映照中华文明多元一体的深厚底色。自南诏、大理国绵延至今，苍洱各族先民融汇四方文明养分，孕育木雕、扎染、戏曲、茶俗等独树一帜的边疆艺术体系，既填补中华艺术谱系西南板块空白、留存失传千年古法活化石，又以多民族共生交融实物样本，丰富中华文明包容和合的精神内核，是中华优秀传统文化熠熠生辉的重要组成。

此行最动人的内核，在于当地摒弃静态封存的展陈思路，活化百年三坊一照壁古院原生空间分区展陈，中央戏台常态化开展活态演绎，让古老技艺回归百姓日常。一代代匠人坚守刀凿、染缸、戏台，各族群众共同守护全体中华儿女共有的文化根脉，剑川木雕、白族扎染、三道茶等传统非遗持续迭代创新，在新时代不断焕发全新生机。

苍山不语，文脉永续；洱海长流，薪火相传。独自沉浸式品读苍洱文明瑰宝，以镜头留存古建、文保碑、展厅展品完整文脉印记，静思文物活化与文化传承的时代使命，由衷叹服各族先民巧夺天工的造物智慧，更深知守护文化根脉、赓续华夏文脉的深远意义，心中满是震撼、动容与敬畏。往后旅居大理，我仍会重访此地，于一院百艺之间，细读这片土地跨越千年的包容风骨与厚重人文底气。