<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在泉州市鲤城区许厝埕25号坐落着一座哥特式三层粉红色教堂，这就是始建于上世纪20年代的“花巷天主教堂”，现已成为游客的网红打卡点。殊不知80年前，在这里却发生了一件震惊全城的事情。民国三十五年（1946年）八月，民国政府的几个重要官员，为教堂周边弃置300多年的七部明末无主棺材，举行了出殡迁葬仪式，曾轰动一时。事后，还出版了</span><b style="font-size:20px;">吴堃</b><span style="font-size:20px;">撰写的</span><b style="font-size:20px;">《泉州留府庭七部棺考证》</b><span style="font-size:20px;">一书（吴堃【1888～1968年】，字藻汀，泉州近代民俗学家、民间文学家、史学家。时任培元中学老师。）。该书真实记录了这次事件的全部过程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近期，笔者有幸在泉州市图书馆借阅到这本书。该书收录有3篇序文、2篇祭文、4篇启事及吴堃的考证文稿及附件等10多个内容（目录附本文后）。书中还有15幅当时的新闻照片插图。现在，我们根据这些插图，还原一下当时涉及的人物及场景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大家肯定会问，天主堂周边为什么会有这些“东西”？原来，天主堂第一任神甫、西班牙人斯拉宾•莫牙（Seraphin Moya，中文名任道远），于1926年始建教堂时，曾向当时“留府庭”的所有人王先生转让购入此厝地。而“留府庭”本来就存有这些“东西”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那么，“留府”又是谁的府第呢？据吴堃考证为五代清源军节度使、晋江王留从效（906-962年）后裔于明代弘治乙丑至嘉靖壬辰年间（1505-1532年间）所建，后荒废。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“留府庭”又在什么位置呢？在今泉州市鲤城区政府东大门北侧，有一小巷称“菜园头”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原有一东西走向的小道直通古树下（今市建一公司）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中段便是留府大门前的大埕。留府坐北朝南，后临许厝埕。即今区政府办公大楼一部分就是府第的范围。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">据民国出生、在留府庭长大的泉籍寓台作家王和声先生记述：“‘留府’的遗址相当宽大，占地近二十市亩，民国初年，已全部由天主教收购改筑为‘同’字外形的三层大洋楼，由天主教办‘私立启明学校’，大门开向许厝庭，临留府庭部份则高筑围墙，只留一个小门。”现已全部无迹可寻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">据吴堃揣测，停灵300年未入土的主要原因可能有四：“1、前代显达于明，国变后不见用于清，致家道中落，无力营葬；2、其族人参加抗清运动，事败逃亡，致无人主持葬事；3、蒙冤，财散人亡，迁延未葬；4、其他。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（1）。当时民国政府的这几个重要官员是：福建省第四区行政督察专员兼保安司令</span><b style="font-size:20px;">罗尔瞻</b><span style="font-size:20px;">（左二）；天主教堂西班牙人</span><b style="font-size:20px;">安抚民</b><span style="font-size:20px;">神父（右二）；晋江县警察局局长</span><b style="font-size:20px;">王允恭</b><span style="font-size:20px;">（右一）；左一人员待考证（或为晋江县县长</span><b style="font-size:20px;">吴德露</b><span style="font-size:20px;">）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（2）。四人在天主教堂现场视察。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（3）。据吴堃考证，棺主人系留氏第四十九代裔孙、明末清初人留起春等七人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（4）。专员兼保安司令罗尔瞻与警察局局长王允恭在现场。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（5）。罗尔瞻（1902—1951），字心冰，笔名壶公，湖南常德人，厦门大学教授。曾任长沙县县长，1938年冬曾组织县抗日自卫团 。后任福建长汀、泉州两地区行政督察专员兼保安司令（1946年3月到任泉州）。1947年出任湖南民众轮船总公司董事长兼总经理。（1946年年9月1日为书作序）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（6）。晋江县警察局局长王允恭。福州人。民国三十四年（1945年）冬，自沙县调任晋江。有资料表明，至1947年5月仍在任。（1946年9月14日为书作序）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（7）。晋江县县长吴德露。福建云霄人。民国廿四年（1935年）毕业于中央党务学校（后改组为中央政治学校）。抗战后期至1946年间担任晋江县县长。（1946年9月20日为书作序）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（8）。当时迁葬地选址在中山公园北侧凤凰山下。动土当日，罗专员与王局长亲自到场并合影。后方坡上，隐约可见移建自施琅冬园松石山馆的八角亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（9）。当时“启明女校”的“同字形”校舍。此建筑现已无存。（现花巷30号还留存有一座同时期的“启明女校”原校舍建筑。）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（10）。警员临时充当入殓师。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（11）。民国三十五年（1946年）八月廿三日出殡当日，由吴堃先生（中间站立持稿者）读祭文，民国政府重要官员悉数到场。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（12）。当时看热闹的人不少。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（13）。阵仗不小。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（14）。仪式结束后，全体人员合影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插图（15）。“七部棺”葬在中山公园内，坐东朝西，花岗岩的墓碑高大，刻上“</span><b style="font-size:20px;">忠烈七棺墓</b><span style="font-size:20px;">”。罗专员还亲自写了一篇碑记刻在上面，以垂永久。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1958年，体育场扩建，墓由厦门大学历史考古队来发掘，一些殉葬品被带走，墓地夷平。图为现在中山公园的“中山亭”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《泉州留府庭七部棺考证》1946年9月初版。封面题字为：晋江吴堃撰（行楷），泉州留府庭七部棺考证（篆书），心冰罗尔瞻题（行楷）。两方印章为：“罗氏”及“尔瞻”。（完）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附：《泉州留府庭七部棺考证》目录：（笔者根据书本编辑）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、泉州留府庭七部棺考证序（民国三十五年九月一日，罗尔瞻序）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、七部棺考证序言（一九四六年九月二十日，吴德露序）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、七部棺迁葬经过（民国三十五年九月十二日，王允恭）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、祭文（民国三十五年八月廿三日，罗尔瞻率吴德露、王允恭致祭）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五、启事 泉州龙溪永春留郡王后人公鉴（罗尔瞻）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">六、泉州龙溪永春留郡王后人公鉴（罗尔瞻、吴德露、王允恭同启）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">七、清源留氏鸣谢启事（一）（清源留氏全体敬叩，八月廿六日）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八、清源留氏鸣谢启事（二）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">九、泉州留府庭七部棺考证（晋江吴堃初稿）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1、导言；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、留氏世系略考；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3、留氏居第在泉城分布概述；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4、七棺部中死者之名；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5、七部棺时代之确定；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6、七部棺人名之考证；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7、留氏后人七部棺未葬之传说；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8、七部棺未葬之揣测；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9、历次官绅议葬未果之异闻；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10、七部棺之今昔观；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">11、结论。（民国卅五年七月七日吴堃完成初稿）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十、附钞留天禄公易姓遗嘱（天禄公改姓为刘遗嘱）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十一、泉州留姓后裔祭文；</span></p>