保利艺术博物馆 ｜中国古代青铜艺术精品展（上）

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保利艺术博物馆是央企中国保利集团设立的国有事业单位、企业博物馆，是国内开创性的国企办博物馆范例，专注流失海外古代文物征集与公开展示。保利艺术博物馆位于东城区朝阳门北大街1号 。

走进保利艺术博物馆，如同踏入一条青铜铺就的时光长廊。一件件跨越商周、春秋战国的青铜重器静静伫立，斑驳铜锈之下，封存着三千年前华夏礼乐文明，方寸铭文、繁复纹饰，诉说上古王朝的兴衰与贵族风雅。

犅伯卣

商代晚期至西周早期（商末周初）

青铜卣，属于盛香酒礼器。

原为清代圆明园旧藏，1860年遭劫掠流失海外，后由保利集团重金收购，抢救回归国内。

器盖造型如同穹顶帐篷，盖钮由六只倒置蝉形装饰构成；两端提梁龙头造型独特，龙角为掌状、带有眼纹，是商周青铜器里十分罕见的装饰样式；整体纹饰古朴厚重，兼具商代晚期华丽与西周早期简约过渡风格。

器物盖、器内底均带有亚字形框铭文，共计14字。庚申辝（犅）白（伯）差作又，丰宝彝在二月，出。文字信息证明：此器为犅伯所铸造。

凤首扁盉

西周时期

青铜盉，属于商周沃盥礼配套水器。古礼中，用盉盛水调和酒浆，或是洗手浇水使用。

独特扁圆形壶体，两面装饰多层回旋式蟠龙纹（盘曲龙纹），纹饰层层环绕，规整华丽。流口平直长流，用于倾倒液体。四只兽形短足，稳稳承托扁圆器身。

盖顶伫立一只立体神凤（凤鸟），昂首挺立，是整件器物视觉核心。把手（鋬）：一条立体攀援小龙，龙身蜿蜒连接器盖与器身，造型灵动，工艺极具巧思。

扁圆形盉在西周青铜器中并不多见；凤鸟盖+攀龙把手的组合，仅此一例。

王作左守鼎

西周

通高41厘米，口径38厘米

曾为清代圆明园旧藏，1860年遭劫掠流失海外；1999年保利集团在香港发现并购回，回归祖国。

形制：宽折沿、直立双耳，鼓腹、三足粗壮兽蹄形，造型雄浑稳重，具备西周王室重器气度。

器身环绕一圈大型回首凤鸟纹，线条饱满圆转，是西周中晚期标志性纹饰；鼎足上部装饰兽面纹，并设置棱脊。纹饰疏密均衡，庄重典雅，体现西周王室青铜器的审美规范。

鼎内壁铸6字铭文：王乍（作）彝，左守

含义：周天子铸造这件礼器，安置于宗庙左侧永久供奉先祖。

这是存世极罕见、铭文直接标明为周天子自作的青铜礼器。目前能确定属于周王的青铜器总数不足10件，这件鼎价值尤为珍贵。

蟠螭纹鼓座

春秋（公元前770—前476年）

这件鼓座是建鼓的底座。建鼓，是先秦时代最重要的宫廷礼仪大鼓：一根长木杆贯穿鼓身，垂直插在青铜鼓座之上，也就是照片里完整复原展示的形态。

鼓座为巨大的半球形铜器，中空，顶部圆筒用来固定鼓杆。器身遍布繁复细密的蟠螭纹（相互缠绕的小龙纹样），装饰多层凸起圆饼纹饰，周身带有活动铜环，铸造工艺极其复杂。

蟠螭纹编镈（一套四件）

春秋（公元前770—前476年）

青铜打击乐器，成套四件形制统一、体量递减，敲击能够发出不同音高，合奏演奏乐曲。

镈，是先秦高级礼乐重器，外形类似钟，但口沿平齐（编钟是弧形口），声音浑厚悠长。常与编钟、建鼓配合，构成贵族庙堂礼乐组合。

器身分布整齐的枚乳（圆凸起装饰），分层镌刻细密蟠螭纹，底部环绕繁复龙兽纹饰，层次饱满；

钟钮：顶部为双龙对卧镂空蟠螭钮，两条小龙相互环抱，镂空工艺精巧灵动，是整件器物最吸睛的看点。

戎生编钟（一套八件）

西周中期至春秋早期

青铜甬钟（打击乐器，成套编钟）。整套八件有序排列，能够演奏完整音阶，用于贵族祭祀、宗庙宴乐，是周代礼乐制度的实物见证。大小依次递减，音律成序列，是海内外知名的重要青铜重器。

铭文拓片

每一口钟器身铸有连续铭文，整套铭文连起来为一篇完整记事，共150余字。

内容记载戎生受晋侯指令，携带物资远赴东方交易食盐，换取铜料铸造这套编钟，用以祭祀先祖。

罕见记录西周至春秋早期盐业贸易、金属流通、晋侯族群历史，填补史料空白，是研究晋国早期历史、先秦商贸不可多得的一手文字资料。

属于典型西周甬钟。顶端长管状构件称作甬，用于悬挂；钟面分布整齐凸起的长乳，名为“枚”；钟口呈弧形（与平底的编镈区分开）。器身雕刻西周经典凤鸟纹、窃曲纹，纹饰古朴庄重。

戎生编钟既是礼乐乐器，又凭借长篇铭文跻身国宝级青铜器。

年代介于西周晚期到春秋过渡阶段，纹饰、文字风格承上启下。

错金银承弩器（也称承弓器，一对）

西汉（公元前202—公元25年）

整体为修长弯曲的双首蛇形（兽首）。后端是长方形中空銎筒，用来插接固定在战车栏杆；器身优雅弯曲向上，顶端分出两个兽首；器身内侧弧形凹槽，用来承托弩弓。青铜基体表面錾刻流畅的卷云纹、涡旋纹，将金丝嵌入刻槽、捶打牢固，打磨平整。形成深色青铜底色、明亮黄金纹饰的强烈对比，也就是汉代顶级工艺——错金银。

人形足高柄灯

西汉（公元前202—公元25年）

整盏灯分为三层结构，设计十分巧妙：

上层灯盘：圆盘灯盏，一侧带有龙首形导流口，用于承接灯油溢出、疏导灯烟，盘中心有安置灯捻的烛座。

中部高柄立柱：中空长筒立柱，连通上下灯盘，汉代很多青铜灯利用中空管道吸附油烟，实现减烟环保。

下层承盘：圆形接油盘，由三名跪姿力士（人形足）共同扛举支撑，也是这件文物最核心看点。

三名青铜力士呈屈膝负重姿态，双臂向上托住底盘：身躯布满云纹、鳞纹纹饰，腰束腰带；面部神态写实，肌肉感十足，呈现奋力扛鼎负重的模样。以人作为器足是先秦两汉经典造型，象征奴仆力士承托主人，直观反映汉代等级观念。

细线纹樽

东汉（公元25—220年）

整器由器身、穹隆形器盖组合而成：盖顶耸立一只立体神鸟（孔雀/凤鸟钮），羽翼刻画细密舒展；盖面浮雕博山神山、瑞兽、云气纹样，是典型汉代博山纹饰体系。山峦起伏，其间游走龙、虎等灵兽，寓意仙山仙境、长生升仙。器身圆筒形：两侧设置铺首衔环耳，方便提携；底部由三只兽形足支撑，稳重大气。器身上下分层，布满规整细密的弧线鳞瓣纹，以錾刻细线工艺雕琢，线条均匀精致，“细线纹”由此得名；区间搭配三角纹、菱形几何纹带，层次分明。部分区域留存鎏金残迹，当年通体鎏金，富丽华贵。

凤鸟盖钮

凤鸟昂首展尾，羽纹一丝不苟。凤在汉代象征祥瑞、朱雀、天地沟通的灵禽，作为盖钮统领全器，凸显器物等级。

盖上博山仙兽、器身规整细线纹，把升仙信仰与装饰美学结合，是汉代精神世界的缩影。

东汉流行纤细錾刻技法。工匠在青铜表面錾出密集均匀线条，纹饰繁复却不乱，代表南方青铜工艺精巧风格。

叠瓣龙纹鼎

春秋（公元前770—前476年）

大口、折沿、鼓腹，下设三只粗壮兽蹄足。体量宏大，气势雄浑，是春秋大型青铜重器。双耳极为华丽，不是朴素立耳，而是多层透雕龙纹复合耳，龙兽相互缠绕、镂空繁复，工艺难度极高。

叠瓣纹饰（垂鳞瓣）

器腹有一层一层像瓦片、莲瓣一样层层向下堆叠的凸起瓣状装饰，这就是名称里的叠瓣。瓣片之上，满饰细密的蟠螭龙纹（小龙纹），方寸之内布满相互交缠的小龙，线条繁复绵密，是春秋时期标志性纹饰。

附兽铺首

鼎外壁装饰数组立体兽首衔附饰。兽首双目突出，角部卷曲，身躯向下延伸，同样雕刻蟠螭龙纹，立体浮雕与平面纹饰结合，华丽繁复。

暦簋（lì guǐ）

西周（公元前1046—前771年）

盛放黍、稷、稻米等主食；在祭祀、宴饮礼制中与青铜鼎成套搭配使用，鼎代表肉食，簋代表粮食。

整体为大口浅腹、高圈足造型，配备四枚龙形大耳（兽首鋬）。

双耳上端是龙头向外探出，龙身弯曲形成把手，下端垂长方形珥，是西周早期非常典型的龙形鋬样式，庄重雄浑。上腹环绕一圈火纹（圆涡纹），涡纹之间搭配相向卷曲的小龙纹；下方圈足装饰长尾龙纹（夔龙纹）。纹饰布局规整、线条浑厚，继承商代遗风，又形成西周早期典雅肃穆的气质。

器物底部铸有金文（青铜器铭文）：

亚余 暦（曆）乍（作）父乙彝

暦：这件器物作器人的名字，也就是器主；

乍=作：铸造、制作；

父乙：器主逝去的父辈，日名为“乙”，商周贵族习惯用天干（甲乙丙丁）称呼先祖；

彝：青铜礼器的泛称；

整句翻译：名为暦的人，为自己的先祖父乙铸造这件青铜礼器，用于祭祀。

亚余：属于族徽标识，代表这支家族氏族名号。

司尊

西周早期（公元前1046—前771年）

这件青铜器早年流失海外，后经追索回归国内，是保利馆藏重要西周青铜礼器。

形制为觚形尊，是商周经典酒尊样式：大敞口、喇叭形口沿，器身修长，鼓腹，高圈足。

器物通体均匀分布四道高耸贯通的扉棱，从口沿一直延伸至圈足底部，分割器面，气势庄重，是西周早期高级贵族礼器典型特征。

三角蕉叶纹，叶片内部填充简化小龙纹；蕉叶下方环绕一圈修长凤鸟纹。

器底内部铸有两行八字铭文：

司作厥皇考宝尊彝

文字释义：名叫「司」的贵族，为他过世的父亲（皇考）铸造这件祭祀礼尊。

「司」：器物主人，作器者之名；

皇考：周代对已故父亲的尊称；

尊彝：青铜礼器的泛称。

双龙耳盘口壶

唐代（公元618–907年）

典型唐代盘口壶范式：敞口呈盘状，细束长颈，颈上装饰两道弦纹；壶腹饱满圆润，器身向下缓缓收束，整体线条流畅丰盈，完美体现盛唐雄浑饱满的审美风尚。

双龙提梁耳壶口两侧两条立体苍龙自壶肩向上攀爬，龙身弯曲拱起形成提梁，龙头相向、探向盘口边缘，龙角、鳞甲、爪足细节清晰。

双龙首尾牢牢衔接壶身，雕塑感极强，是整件器物的点睛之处。这类「双龙衔口壶」是中古时期极具代表性的器形，源头可以追溯至魏晋，在唐代发展至成熟。

三牛首兽面纹尊

商代（公元前1600–前1046年）

这件属于大口折肩尊，是商代晚期经典青铜重器形制：大喇叭敞口，短束颈，宽阔折肩，鼓圆深腹，下设外撇高圈足。器体宏大饱满，稳重雄浑，尽显商代青铜礼器威严气场。

三枚立体牛首

肩部等距分布三个高浮雕牛首，牛角卷曲、五官轮廓清晰，也就是名称“三牛首”的由来。牛在商代祭祀中是重要牺牲，牛首装饰寓意祭祀祈祥、沟通天地神灵。牛首两侧辅以小型龙纹。

腹部主体纹饰：兽面纹（饕餮纹）

器物内底铸有族徽铭文（图形文字），属于商代典型氏族标记。这类象形族徽代表器物归属某一殷商贵族氏族，说明这件青铜尊是该家族用于世代祭祖的传家礼器。

眉鼎

商代（公元前1600—前1046年）

属于商代早期—中商典型圆鼎：

立双耳、圆鼓腹，下承三支尖锥状长足。

口沿下方环绕一圈精美兽面纹（饕餮纹）装饰带，线条规整细密，是商代成熟范铸工艺代表。整体器型浑厚庄重，造型古朴大气。

鼎的器内底部铸有象形铭文——眉

属于商代典型图形族徽文字，形似弯目、眉目象形图案。

这不是记事文字，是殷商一支贵族氏族的徽记。代表这件青铜鼎为眉氏宗族所有，专门用于家族祭祀祖先。

商代很多青铜礼器只铸单一族徽，用来标明器物归属、区分族群，尚未发展出西周长篇铭文。

兽面纹三牛首尊

商代（前1600—前1046）

整体为大口、束颈、鼓腹、高圈足的经典圆尊造型。肩部三头神牛昂首而立，周身兽面纹缠绕，三千年前宗庙之中，盛满献给先祖的清酒，是殷商礼乐文明的生动见证。

束巂皿作父丁鼎

商代（公元前1600—前1046年）

标准商代晚期立耳圆鼎。口沿上一对宽厚直耳；器身呈深腹圆桶形；下方三根粗壮圆柱形鼎足，稳重扎实。

父庚方鼎

商代（公元前1600—前1046年）

方鼎是商代高级贵族专属重器，等级高于圆鼎。

造型为长方形深腹，口沿设一对立耳，四角搭配四条粗壮柱状鼎足。口沿外壁装饰凸起的扉棱，轮廓方正威严，气势厚重。

鼎内壁铸铭文：父庚疋吾，册

父庚：作器者祭祀的先祖，日干名为“庚”；

疋吾：这件青铜礼器的铸造主人；

册：殷商“册命”相关符号，代表宗族受到王室册命，拥有世袭身份。

铭文释义：疋吾铸造此鼎，用于祭祀先祖父庚。

菱格乳钉纹簋

商代（公元前1600—前1046年）

三千年前盛放谷物的青铜礼器，器身菱格间布满乳钉，上下环绕夔龙纹饰。规整纹样之下，藏着殷商先民对于丰收与祭祀的祈愿。

遂公盨（xǔ）

西周（公元前1046—前771年）

遂公盨整体呈圆角长方形，腹壁微向内收，两端设兽首形双耳，下置四矮足。原本配有器盖（现已遗失）。

盨是西周诞生的新式礼器，主要用来盛放黍米、稻米，流行时间较短，存世数量不多。

器物内部铸有98字完整金文，是这件文物闻名于世的根本原因。

最早文字实证大禹治水

这是目前所见年代最早、直接记述大禹治水功绩的青铜器！比《尚书》《史记》成书年代更早，直接证明西周时期大禹治水传说已经广泛流传，实证夏史相关上古传说在西周已然成型。

上古德治思想

铭文重点阐述大禹划定九州、治理水土，并且提出“为政以德、安民养民”的理念，是研究中国早期儒家德治思想的珍贵史料。

西周遂公盨，保利艺术博物馆镇馆重器。

器内九十八字铭文，现存最早记录大禹治水的青铜文字。三千年前青铜一篇，将大禹平水土、尚德安民的故事镌刻留存。

史尊

商代

尊是商周重要盛酒器。这件史尊为典型商晚期大口折肩尊样式，喇叭形大敞口、器腹鼓凸、高圈足，器身分为上、中、下三段，造型雄浑稳重，气势庄重，常用于宗庙祭祀。

器物内壁铸单字铭文：「史」。

“史”是器物主人的族氏（商代史官/氏族名号），所以定名史尊。

兽面纹觥（gōng）

商代

青铜觥是商晚期极具特色的盛酒兼斟酒器。这件兽面纹觥造型精巧：整体为鸟兽合体样式。前端伸出兽首流，用来倾倒酒水；上方带可拆卸器盖，盖首是威严兽面；器身后侧设有龙形鋬（把手）；下方带圈足。

觥流行于商代晚期至西周早期，存世数量不多，造型充满奇幻想象力。成语「觥筹交错」中的觥，指的就是这类器物。

器盖,器身主体布满兽面纹（饕餮纹），双目突出，庄重神秘，是商代青铜礼器标志性纹饰。

兽首流、龙形把手本身也是立体雕刻，浮雕与圆雕相结合，工艺精湛。

商人祭祀时使用这类礼器，相信神兽纹样可以沟通神灵、祖先。

㝔仲卣（háo zhòng yǒu）

西周

卣是商周时期专门盛放鬯酒（祭祀香酒） 的核心礼器。这件㝔仲卣为西周早期标准样式：带穹隆形器盖，器身垂腹，下设圈足；上方架设一条可活动的龙形提梁，方便挪动。

提梁两端铸兽首衔接器身，器体两侧伸出扉棱，造型庄重饱满，承袭商末青铜工艺，又显现西周早期审美转变。

器内铭文：㝔仲乍（作）宝尊彝

㝔仲铸造这件珍贵青铜礼器。

㝔仲：器物主人，名为仲，属于“㝔”氏宗族；

尊彝：商周对青铜礼器的泛称。

对称兽面纹，以细密涡旋云雷纹作为地纹，构图规整。

提梁通体雕刻龙纹，提梁正中亦铸兽首

西周㝔仲卣，青铜提梁盛酒重器。

周身分布齿状扉棱，分割纹饰区间，立体感极强。

车形铜盒

西周

整件器物模仿厢式马车，自带两个可活动车轮，可以平稳滚动，构思十分巧妙。

盒盖正中站立一人形塑像；左右两端各伫立一只飞鸟。在周代，鸟意象常代表通达上天、沟通神灵。

外壁通体装饰波曲纹（环带纹），是西周中晚期最流行的经典纹样，线条舒展大气，取代商代狰狞兽面纹，代表西周审美转变。

盒体两侧各铸造一尊立体攀附龙形兽（螭龙）作为装饰构件，兽首向外，体态卷曲，力量感十足。

三千年前巧匠奇思，把一辆古车，做成收纳珍宝的盒子。

倗季凤鸟尊

西周

这件器物属于倗国青铜器。倗国是西周时期位于山西绛县一带不见于传世史书的古国，依靠青铜器铭文才被世人发现。

整器为一只昂首挺立的大型凤鸟，体态饱满雄浑。凤鸟头部高昂，羽冠挺拔；身体浑圆作为盛酒容器。凤鸟双足承重支撑全器，尾部设计宽大卷曲，形成稳定支撑，巧妙平衡重心，是西周鸟兽尊经典构造。

大鸟凤鸟的背上，还伫立着一只小型凤鸟，大小双凤相依，造型构思极为精巧。

铭文：倗季乍（作）祖考宝尊彝

含义：倗氏家族的“季”，铸造这件宝尊，用来祭祀先祖。

西周倗季凤鸟尊。

倗国湮没于古籍，唯有青铜留存印记。

一大一小双凤相依，三千年前的贵族铸此礼器，祭祀先祖。

鸟兽有灵，凤鸣于西周。

绹纹矮足敦（duì）

战国

“敦”是春秋战国特有的盛食器，流行于中原与北方诸侯国，用来盛放主食，常成对出现。

器身浑圆饱满，呈扁球形，带拱形器盖；器身两侧设环形耳，底部三只短矮蹄足支撑器体。

器身上下装饰绹纹（绳索纹），模拟拧绞的麻绳纹路，线条规整，是战国青铜器十分经典的装饰纹样。

器盖浮雕「人搏虎」

器盖之上铸有三组立体浮雕，核心主题为人虎相搏。

特写画面可见一名武士徒手制服猛虎：猛虎身躯蜷曲，布满云纹；人物与猛兽纠缠角力，造型生动、张力十足。

人搏虎题材盛行于春秋战国，象征勇士力量、驱邪避凶，也体现时人征服猛兽的精神。

王后鼎

战国

整体器身呈鼓腹罐形，口沿外敞，两侧配有一对环形附耳；下承三只兽首细高足，足部上端铸造兽面，造型纤细精巧。

器身分多层装饰纹饰带，饰有回形雷纹、几何蟠螭纹样，以凸弦纹分隔布局，是战国南方青铜容器典型装饰风格。

鼎内铭文“王后之御器”

昭示它曾属于战国一位王后的御用食器。

三千年前王室后宫的饮食重器，青铜之上，层层纹饰流转，一字铭文，定格东周王室的礼制余晖。

蟠螭纹钫（一对）

战国

钫，即方形青铜壶。此对器物形制完整成对，十分难得：方口、长颈、鼓腹、方形圈足；两侧设有兽首衔环铺首，方便搬运。

成双的青铜盛酒重器，盖上四龙昂首，器身蟠螭纵横交错。层层繁纹间尚存鎏金余韵，两千年前佳酿曾贮于此方器，尽显战国王侯礼乐的雍容气象。

商之神秘，周之肃穆，春秋战国灵动奔放，汉代精巧务实。

一尊铜鼎、一对铜钫、一套编钟，每一件青铜器都有自己的使命。铭文记录史实，纹饰承载信仰，器物维系礼乐。昔日王侯钟鸣鼎食、宴饮奏乐早已消散，唯有青铜长存。静静凝视这些古物，跨越三千年时空，与先民对话，感受源远流长的华夏文明。