渐渐远去的记忆.河北：8.游览老龙头海神庙

一凡

　　离开宁海城，我俩又来到了山海关老龙头景区的海神庙景点进行游览。

海神庙，坐落在老龙头景区西侧约350米的渤海滩涂上，与入海石城、澄海楼东西呼应。

　　海神庙建筑群向海中延伸了124米，坐南朝北、三面临海，直面渤海，是万里长城唯一的临海皇家祭海建筑群。

　　海神庙始建于明洪武年间，它随着长城海防、漕运码头等配套设施修建，在万历年间曾进行过重修。

1900年，海神庙遭到八国联军的炮火被全部损毁，仅存地基与满汉双语御碑；直到1988年，才按照明清时的原规制在原址上进行复建，建完后完整复原了古庙宇的中轴线格局。

　　海神庙的整体建筑布局为中轴线由岸向海，分别为：四柱三楼的安澜坊（伏波牌楼）→五孔入海石桥→山门（入门后两旁有哼哈二将）→钟鼓楼→前殿海神殿→两侧的碑廊→后殿天后宫→海上栈桥、观海亭，全组建筑对称规整，属于北方官式祠庙的形制。

　　海神庙兼具着长城海防祭祀+北方海神+南方妈祖三重信仰的功能，是古代官祭海神、民间出海祈福的核心场所。

　　这就是山门一侧哼将的雕塑像了。重建后的海神庙，充分融合了军事边防文化与海洋的民俗文化。

　　重建后的海神庙，还是伸入大海中的海上庙宇，此类建筑独一无二。

　　这种形式，在国内也是少见的。其主体建筑直接延伸入海。整体建筑中的石桥、殿宇、观海亭等全部架于海面的石基上。

　　庙宇建筑被石栏环绕，潮起时殿宇仿佛漂浮在海面上，形成了山海长城同框的景色，因此观景与出片的条件极佳。

　　海神庙坐南朝北朝向大海的布局，区别于内陆庙宇常规的坐北朝南的形制，这也是专为祭拜渤海所设计的。

　　老龙头海神庙还有一个独到之处，就是这座庙宇为双神同祀，在信仰的体系上，体现了南北方的融合。

　　海神庙的前殿为海神殿，供奉着北海海神，配风雨雷电、巡海夜叉等诸神，供守关的将士祈求海疆安宁；殿内悬挂着乾隆御笔匾额《汇溟宁宴》，寓意着四海平定。

　　而海神庙的后殿为天后宫（妈祖庙），供奉着天后圣母妈祖，服务于漕运商船、渔民，留存着康乾两代帝王御赐的碑刻与题诗。

　　在我国北方沿海的多数庙宇，通常只祀海神或只祀妈祖，但此处的合祀，却突出了独到的文化特色。

　　海神庙总建筑面积约1700余平方米，沿南北中轴线对称排布，包含了牌楼、五孔石桥、山门、钟鼓楼、海神殿、碑廊、天后宫、海上栈桥、观海亭等全套的礼制建筑。

　　海神庙还具有明显的官祭皇家属性，在这里帝王文化的遗存十分丰富。

　　清代时，这里曾是康熙、乾隆皇帝东巡出关必到此举行官方祭海大典的地方，区别于民间普通的龙王庙，属于国家级的礼制祭祀场所。

　　在考古时，这里曾出土了满汉双语御制的祭海石碑，殿内也留存了多代皇帝的题匾、诗文碑廊等。

　　而在印度尼西亚的巴厘岛也有一座海神庙，这座寺庙建在海上的火山岩上，为印尼巴厘岛印度教的圣庙。这里也定期举办祭海仪式，仅信徒可入主殿。所以虽然都是海神庙，但内涵却是明显不一样的。

　　山海关的海神庙，曾在建造初期，配套了石河口军需漕运码头，因此成为全国少有的长城入海段官办的海防祭海庙宇。

　　当年戚家军在海上巡防、海运粮草出发前，均在此进行祭祀，他们将长城的军事防御与对海洋的祈福礼制相结合，见证了明代海陆一体的边防体系。

　　我们去时，海神庙内还有不少的商摊，摊主们售卖着当地的海洋工艺品，吸引了不少游客的目光。

　　山海关的老龙头景区属于长城世界文化遗产的核心地段，而海神庙则填补了长城入海处海洋祭祀文化的空白。

　　因此海神庙与入海石城、澄海楼等一起，形成了“军事长城—海洋祭祀—滨海风光”完整的文化链条，完善了长城文化多元的内涵。

　　数百年来，老龙头的海神庙承担着渔民、船户的祈福功能；承载着北方沿海的祭海仪式，是渤海沿岸海神祭祀、妈祖信仰传承的重要场所，记录下了冀东沿海民间海洋崇拜的传统。

看了此处景点后，又了解到了许多新知识。