走进宁夏博物馆，‍来一场穿越千年的时空之旅

丽君

　　每到一个地方，就迫不及待的去打卡博物馆。2026年4月底来到银川，宁夏博物馆当然是首选之地。一到博物馆便被它大气的建筑所震撼，整个建筑平面呈“回”字型布局，贴应了回族自治区的“回”字，出入口立面借鉴了伊斯兰民族风格，与三层外墙局部装修所采用的玻璃幕墙，形成了传统艺术与现代美感的强烈对比，又具有浓郁的民族特色；整个建筑优雅、简洁、均衡、沉稳；四个大门使用的装饰图案，都是宁夏历史文化遗存的代表；外墙面装饰的雕塑也是宁夏特有的迦陵频伽、力士支座等西夏元素，彰显了独特的地域文化魅力。

　　宁夏地处西北，南有六盘山之险峻，北有贺兰山之巍峨，黄河川流不息，灌溉出“塞上江南”的富饶。

宁夏历史悠久，四万年前人类即在此繁衍生息，一万年前开创了原始农业。商周之际，王朝势力到达宁夏；春秋时期，戎狄部落牧猎于此，成为草原丝绸之路上的先行者、开拓者；秦汉之时，隶属“北地”、“安定”两郡，大力开发农业灌溉、实边屯田，经济得到发展。张骞之后，举世瞩目的“丝绸之路”成为我国通往西域的重要通道，宁夏作为丝路孔道，始终具有举足轻重的位置。北宋初年，党项族立足西北，自称“大夏”，定都“兴庆”。元朝一统，设置“宁夏府路”是为”宁夏”地名之始。

宁夏人杰地灵。昔秦皇汉武来此巡游、中唐肃宗灵武登基、西夏元昊筑坛称帝、成吉思汗纵马挥鞭，更有毛泽东红旗漫卷六盘之巅。这些都奠定了宁夏深厚的历史文化人文底蕴。

　　走进一楼的“石刻史书”展厅，仿佛穿越回了远古的旧石器时代，体验远古人类生活劳动狩猎的场景。这里展示了来自贺兰山的岩画，包括岩画的切片和拓品。岩画是那个遥远年代真实生活的记录。岩画既是他们的文字，同时他们以为，事物表面现象的背后隐藏着各种各样神秘的力量。所以万事万物都是有灵性的，神灵意识主宰着他们，充斥在他们的生活中，凿刻在石头上的每一幅画面都是用一种虔诚的心态完成的。

　　来到博物馆二楼，这里是历史的宝库，也是文化的殿堂。《朔色长天——宁夏通史陈列》展厅，通过六个章节，展示了宁夏自远古至今四万年的多元文化，包括狩猎采集文化、畜牧文化、农耕文化、丝路文化、西夏文化等。展厅陈列着错金银铜羊、唐代胡旋舞石门扇、西夏鎏金铜牛、人像碑座、凸钉玻璃碗等镇馆之宝。每件展品都诉说着宁夏深厚的历史文化底蕴。

　　这件牛头化石距今约四万年，巨大的牛角可以想象这头牛的形体有多大，也可以想像数万年前这里曾经水草丰茂。

　　流连于宁夏通史展厅，从水洞沟遗址的旧石器文化到春秋战国时期的草原文化、丝路文化、西夏历史和伊斯兰文化，无不昭示着宁夏几千年的历史变迁，无不展现人类文明进步史的光辉。

水洞沟遗址距今4——0.59万年，先后经过六次考古发掘，出土了数万件石器和少量古动物化石，是中国发现遗物最多的旧石器时代晚期遗址之一。水洞沟遗址的发现，推翻了中国黄河流域没有旧石器遗存的旧观点，被誉为“中国史前考古的发祥地”。

　　马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今5700多年的新石器时代晚期，主要分布于黄河上游地区的甘肃、青海、宁夏境内，因最早发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名。宁夏发现马家窑文化时期遗存150余处，分为居住遗址和墓葬遗址，出土遗物以彩陶为主，工艺讲究，纹饰多样，伴随着以农具为主的磨光石器。石祖和石磬的发现，昭示着当时社会已经出现了原始宗教和原始音乐。

　　齐家文化是以甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，距今4400——3900年，出士物除了新石器时代常见的陶器和磨光石器外，还有制作精细的玉器，兼具实用和礼仪的功能。

　　西周王朝早期就已涉足陇山东西，从发掘的西周成、康王墓葬和车马坑出土的器物鼎、豆、戈、车軎、车辖、当卢等就说明了。2017年宁夏彭阳县姚河塬商周遗址被评为全国十大考古新发现，证明西周王朝对西部疆域的管理采用的也是“分封诸候，藩屏王室”的模式，进一步证实周王朝对这一地区实施了有效的统治和管理。宁夏这两处西周遗址的发现，为了解西周国家的政治格局，周王朝与西北边陲地区的关系提供了珍贵的实物资料。

　　商周时期，中国青铜冶铸业以其先进的生产工艺和空前的技术水平，开始全面走向社会生活的各个领域。在宁夏境内发现了许多春秋战国时期各类精美的青铜器，民族地域特色十分浓厚。车马一直是古代重要的生产、生活工具，古人对车马的驾驭、保护和装扮，是日常生活的重要内容，也是身份和权力的象征。车马饰件包括车器和马饰两个部分：车器主要有銮铃、各种动物造型的辕饰、车轭、杆头饰、伞盖、车軎、车轴饰等；马饰主要有马衔、马面饰、当卢、节约等。

　　春秋时期的宁夏分属于义渠戎、乌氏戎、朐衍戎三个戎族方国。经过春秋战国时期墓地的考古发掘，出士了各类生产生活用具、兵器、车马器和装饰品等青铜文化遗物，揭示出古代游牧民族生活的繁荣景象和青铜文化在欧亚草原广大地区传播交融的脉络。同时，这一时期的文化遗存，也进一步证明了宁夏先民是草原丝绸之路上的先行者，开拓者。

　　甲骑具装是伴随着匈奴、鲜卑等草原民族进入中原的，这种新型先进装备的制造与使用可能吸收了安息的技术。北朝正是历史上所谓的“五胡乱华”时期，战火纷飞。为解决保护战马的问题，开始给战马披上铠甲，即史书中所称的甲骑具裝。甲骑具装的普遍使用则使骑兵的攻击和防护能力得到了极大提高。

　　汉初对匈奴采取和亲政策，武帝即位后，国力强盛，主动出击打败匈奴，解除北方边患。公元前121年，匈奴浑邪王率4万多人降汉，汉朝廷在今宁夏境内的同心县地（北地郡三水县）设置属国都尉，负责安置归降的匈奴。其后又从内地移民70余万到河套以南屯耕，使这里出现了“冠盖相望”的初步繁荣景象。公元前55年，又置北地、西河属国安置匈奴人，可见西汉时期，宁夏地区有大量的匈奴民族。汉宣帝后数世，汉、匈奴相安无事，逐渐融合。

　　秦代，宁夏属北地郡，与匈奴为邻，系北边要地。为抵御匈奴南食，公元前215年，奉始皇派蒙恬率30万大军进入黄河河套地区，沿黄河置县障、修直道、筑长城，秦兵将位于今固原地区的原战国时期的长城进行了修缮，使之成为万里长城西部的一部分。同时又沿河筑城建堡，巩固边疆。与此同时，秦代推行“移民实边”政策，在此修渠道、兴农耕、养畜牧，出现“西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶”的繁荣景象。

　　西汉回首卧式错金银铜羊：汉代工艺品的代表，极具历史价值。博物馆镇馆之宝之一。

　　汉初承秦制，行半两钱。汉武帝时统一铸行五铢钱。其形外圆内方，象征天地乾坤，以重量作为货币单位。汉五铢钱形制规整，铸造精良，奠定了中国铸币的传统，它从两汉到隋历经700年之久，是我国钱币史上使用时间最长的货币。

汉代钱范

　　唐代大中年间，朝廷收复河西走廊，开辟了灵州主道，尤其是五代至北宋初期，中西使节、僧侣和商队不绝于路。

　　唐代丝绸之路畅通繁荣，“伊吾之右，波斯以东，商旅相继，职贡不绝”，极大丰富了唐人生活，宗教信仰、日常器用、丧葬习俗等，通过丝路的互鉴与交融内涵日益丰富。佛教发展推动了佛教艺术，金属造像和石窟造像成为这一时期佛教艺术的主流。瓷器的使用在唐代更为普遍，瓷质餐具、茶具、酒具、文房用具等无所不备，品种与造型多样，远超前代。厚葬之风及异域风物、衣饰、形象，成就了风格多样的陶俑艺术。

　　唐三彩是唐代生产的彩色低温铅釉。釉料以铅的氧化物作为助熔剂，在烧制过程中，各种着色金属氧化物熔于铅釉中，自然扩散和流动，各种颜色互相浸润，形成斑驳灿烂的釉色。釉面呈现出深绿、浅彩更加鲜艳美丽。唐三彩有绿、翠绿、蓝、白、黄、猪、褐等多种颜色，但以黄、绿、白三彩为主，因此后人称之为“唐三彩”。器物造型多样，色彩绚丽，到天宝以后数量逐渐减少。三彩器皿浑厚饱满，精巧而有气魄，人物造型显得强壮有力，神态潇洒，动物的形态大多丰满雄健，特别是马，给人以驰骋千里、奋击疆场之感。唐三彩始见于唐高宗时，开元年间为极盛期。因此，唐三彩造型充分反映了唐代前期经济繁荣、国力强盛的社会形势。

　　唐时胡人的概念有广义和狭义之分，广义的胡人是指北方和西北所有土著人，狭义的主要指西域来的波斯胡、粟特胡等。随着丝路的繁荣，魏晋南北朝至隋唐时期，民族融合成为时代的潮流，宁夏境內先后有匈奴、羌、氐、鲜卑、敕勒等20多个游牧民族与汉族混居杂处，中央王朝设有20多个羁縻州集中管理这里的少数民族。各民族在政治经济、民风习俗和文化艺术等方面的联系越来越紧密，处于少数民族进入中原的丝绸之路孔道上的宁夏，一时间胡风浩荡。

　　看着下面一件件西夏陵出土的文物，不由感叹那逝去王朝曾经的辉煌与神秘。西夏陵是西夏王朝的皇家陵园，位于宁夏银川市西郊约35公里的贺兰山东麓中段。在方圆53平方公里的陵区内，9座帝陵布列有序，271座陪葬墓星罗棋布，是中国现存规模最大、地面遗址保存最完整的帝王陵园之一。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区，2017年被国家文物局公布为国家级考古遗址公园。

西夏陵作为西夏王朝留存至今的规模最大、等级最高的文化遗存，以其宏大的规模、完整的布局、独特的建筑风格，为业已消逝的西夏文明提供了特珠的见证，也为我国北方地区11——13世纪这一重要历史时期的多民族频繁交流发展提供了特殊实物资料。

彩塑罗汉像

西夏陵力士支座

西夏陵脊饰

琉璃鸱吻，博物馆镇馆之宝之一

迦陵频伽

鎏金铜牛，博物馆镇馆之宝之一

　　西夏末期连年征战，宁夏地区经济衰败，农业荒芜，社会动荡。忽必烈建元之后，国家空前统一。元统治者吸取先进的中原经济文化，采取了一系列措施，使宁夏地区的社会经济得到了很快的恢复和发展。公元1288年，将甘肃行省下设的中兴路改为宁夏府路，此为“宁夏”一名之始。元明清三代，历时600余年，宁夏地区社会经济相对稳定，文化多元，中原农耕文化和边塞草原文化交流、融合，使宁夏呈现出“塞北江南”的美丽景象。

彩绘泥塑佛头像

鎏金普贤菩萨铜造像

鎏金观音菩萨铜造像

鎏金文殊菩萨铜造像

　　元初对宁夏南部的军事要地六盘山十分重视，忽必烈封其三子忙哥刺为安西王，驻兵六盘山。次年，加封秦王，于固原开城建安西王府。安西王府的建立对宁夏地区的安定发展发挥了一定的作用。除对宁夏加强政治统治外，元代大力实行屯田，委派郭守敬、董文用等来宁兴修水利，极大地推进了宁夏地区经济的恢复和发展。明清两代延续元代治国重农的思想，屯田水利得到了很大的发展，塞上富足，夏地安宁。

　　明清时期，宁夏作为西北门户，军事战略地位十分重要。明初设九边重镇，宁夏境內有两镇；明代大规模修筑长城，其中宁夏境内长城总长达三千里，使宁夏得以有“长城博物馆”的美誉。洪武二十四年（1391年），朱元璋封第十六子朱为庆王，负责宁夏地区军务。清代，康熙第三次亲征噶尔丹时以宁夏为军需筹集地，并驻宁夏府城18天，使宁夏再现边陲重镇雄风。

明清时期宁夏的瓷器也精美无比。

　　一日阅尽宁夏四万年的历史，深深感受到这是一片神奇的士地，它雄伟壮丽的锦绣山河，孕育着无限生机；这是一片广袤的士地，它悠久辉煌的古老文明，承载着丰厚的历史文化。在这片神奇而广袤的士地上，一场场历史大剧不断上演，无数的曲折与坎坷，考验着这片土地上的民族与众生，自强不息、厚德载物、勇于探索、敬守家园、爱好和平，铸就了宁夏千年万年的历史篇章。

这些悠久的历史，从遥远的古代走来，带着博大精深的思想，带着包容和平的心态，带着砥砺前行的意志，带着深厚宽广的底蕴，成为宝贵的遗产，历久而弥新，不断激励人们奋发进取。

　　宁夏也是一片红色的土地，宁夏作为马列主义传播和党组织建立较早的地区之一，有着光荣的革命历史和优良的革命传统。

　　红军长征经过宁夏，毛泽东同志在翻越六盘山时曾写下《清平乐•六盘山》的豪迈诗篇。

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

　　宁夏博物馆，宛如一座矗立在塞上江南的文化灯塔，五万件馆藏瑰宝展示宁夏几千年的文化与底蕴。西夏鎏金铜牛闪耀千年工艺，贺兰山岩画拓片镌刻游牧史诗，波斯银币见证丝路繁华。作为国家一级博物馆，在这里，游牧文明与农耕文明碰撞交融，诉说着宁夏大地的沧桑与辉煌。参观完博物馆已是夕阳西下，回头望去，那座寓意深刻的建筑在夕阳余晖下熠熠生辉，仿佛一颗镶嵌在塞上大地的一颗明珠，闪烁着人文的光辉，那一件件记载着精彩故事的文物，等待着人们去发现和解读。