<p class="ql-block">沁园春•潮汕风物之揭东龙尾刘公显将军府</p><p class="ql-block">文/言笑居士</p><p class="ql-block">背后师焉，当面友耶，何以贼乎？想斯时混账，权羁清虏；而今审视，尽掩明珠。后汉非潮，南明是客，潮客相争家国无。凭谁问，这乡中子弟，几许捐躯？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鸳鸯寨垒焚芜。叹血染榕江骨枉枯。念霖田都里，战旗藏洞；将军府内，吊影潸裾。名附尘编，魂归野垄，落得言传半模糊。夕照下，把残碑拭遍，怨气难除。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. "背后师焉，当面友耶，何以贼乎"：典出《荀子·修身》"非我而当者吾师，是我而当者吾友，谄谀我者吾贼"。先生词中倒其序用之——①"师"：南明隆武封刘公显镇国将军、左军都督，敕建将军府，然明廷流亡，此"师"只能藏背后；②"友"：九军初起曾与潮籍乡绅（如许国佐）周旋称友军，降清时清廷亦先"友"后诱杀，"友"是当面的皮，"贼"：清廷谕旨、潮州府志、许氏族谱三百年一口咬定。荀子原意"谄谀我者吾贼"，刘公显恰是被两头"友"过——潮绅联兵时友、翻脸即仇主；清廷诱降时友、事泄即贼。同一人，三副面孔皆他人所给，刘公显自分无置喙。"何以贼乎"一问，兼诘荀子修身秩序在亡国乱世之倒置。</p><p class="ql-block">2. 刘公显：明末揭阳霖田都石坑（今揭东龙尾）武秀才。顺治二年聚众起义，部号"九军"，建号"后汉"，受南明封镇国左军都督；假意降清谋复明，事泄遇害。</p><p class="ql-block">3. 霖田都：古揭阳行政区划，覆盖今龙尾、白塔、霖磐、桂岭一带，为刘氏故里与起义根基。"霖田都里，战旗藏洞"既救律，亦将潮客混战全局收入一词。</p><p class="ql-block">4. 鸳鸯寨：在今霖磐镇南塘山，九军核心营垒。公显死后，清总镇班志富、郝尚久数万兵围寨，守军拒守八月，粮尽举火，全寨千余人无一降者，故云"寨垒焚芜"。</p><p class="ql-block">5. 将军府：南明敕建镇国将军府，清军平乱后焚毁，今存残垣，为本地怀古地标。</p><p class="ql-block">6. 潮客相争：潮籍乡绅、客家义军、降清乡团多方混战，抗清力量内耗，亦晚明党争在基层之缩影。"后汉非潮"双关——族群上"后汉"为客家认同非福佬潮汕，时势上"后汉"亦非时代潮流；"南明是客"双关——政权上为流亡过客，地缘上为无根寄寓。</p>