【新疆自由行】7.新疆游第七天

大河

2026.07.14新疆游第7天。今天在喀什游览了高台民居（没开门，在外面走一圈），观看了喀什古城开城仪式，参观了喀什博物馆。晚上在喀什站21:30分(Z6518次，下铺325.5元)，11小时32分于次日9:02到达乌鲁木齐。 去喀什古城路上经过人民公园。人民公园位于新疆维吾尔自治区喀什地区喀什市塔里木路17号，始建于1953年，占地24公顷，是当地最大的综合性城市园林。公园前身为城南墓葬区，经军民义务劳动改造后逐步建成，现拥有维吾尔风格建筑、人工湖、凉亭、动物园等功能区，花木覆盖率达96%，栽植50余种树木与40余类花卉。园内原建有苏联式文化宫及露天舞池，曾作为市民集会场所接待多国外宾，朱德、周恩来等领导人曾在此接见群众。经多次扩建，形成葡萄园接待区、儿童乐园等多元空间，兼具民族文化展示与爱国主义教育功能。2024年启动改造工程，新增运动场地、林下活动区及生态亮化设施，提升市民休闲体验。公园紧邻人民广场，设有8条公交线路直达，全天免费开放。作为喀什市重要公共空间，各族群众常在此开展歌舞、健身等活动，展现民族团结风貌，并与东湖公园、喀什古城形成旅游动线。 喀什市人民公园始建于1953年。那时候，在今天的公园大门和移动公司一带，是凸凹不平的黄土丘，其间杂草丛生，也稀疏杂乱地生长着一些树木。解放前，那里建有一些破破烂烂的小平房，是地痞、流氓和妓女们的活动场所，一个藏污纳垢的地方。而在靠近市委家属院—带。则是喀什城南叫作“阿克麻扎”的一个大墓葬群。这些陵墓一般都修建得很气派，许多都贴有绿色和蓝色的琉璃砖。而陵墓周围的其它地方，多是一些农田和水渠。1953年，喀什市决定发动群众义务劳动，在这里修建喀什的第一个公园。各机关部门干部、学校师生、城市居民、解放军指战员响应号召，闻风而动，立即掀起了劳动热潮。他们填沟平地，挖渠引水，植树种花，开挖涝坝，清理小路，昔日荒芜的土地上，开始出现了生机。各族军民群众热情高涨，工程进度很快，第二年就建成了公园的雏形。1955年开始大兴上木，先后建成仿苏联式样、占地1582平方米的人民文化宫和露天俱乐部，同时也规划道路、平整花圃，修建座椅，尤其是在几个主要的路口旁的花池旁，建造了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的石膏像。同时还开辟了一个露天舞池。又在今天紧靠市委家属院的地方，开垦出了一个葡萄园。1957年，这个公园已经初具规模，还率先通上了电，安上了电灯和广播，成为喀什各族群众进行集会和娱乐活动的好去处。1960年，人民公园扩建了果园，栽种了10多种果树。1965年修建了2座古典式的凉亭，建成了儿童游乐园，在此前后又建立了动物园。1994年，人民公园投资24万元，同时组织义务劳动，进行规划，完成了道路、水池、大门等配套工程，成为占地360亩，栽植树木50多种260325株，栽植花卉39科786个品种，附有6000平方米的儿童游艺场，饲养禽兽620余头（只），是南疆首屈一指的颇具规模的城市园林。在20世纪50、60年代，人民公园一直是喀什市的一处名胜。苏联、印度、阿富汗、捷克斯洛伐克等许多外国客人曾经前来参观。一些外国文艺团体多次在公园文化宫和露天俱乐部进行慰问演出。我国的领导人还在这里接见过各族群众。1958年8月19日，敬爱的朱德委员长来喀什视察，曾经在人民公园受到各族群众的热烈欢迎。1965年7月2日，敬爱的周恩来总理和陈毅副总理在人民公园接见各族群众时，幼儿园的各族小朋友齐声高呼!“周爷爷好！周爷爷好！”周总理亲切地挥手说：“小朋友好！小朋友好！”此情此景，令许许多多的喀什人至今难以忘怀。喀什人民公园是喀什市最大的综合性公园。 喀什古城开城仪式10：30分才开始，我俩利用这点时间围着高台民居转一圈（高台民居正在施工改造）。 高台民居（维吾尔语：阔孜其亚贝希巷，意为“高崖上的土陶人家”）是新疆喀什市老城东北端一处建于高40多米、长800多米黄土高崖上的维吾尔族聚居区，与新疆华美胜地喀什洲际酒店集群项目隔河相望，现存居民640余户，占地面积5.7万平方米，2015年获评国家5A级旅游景区。该区域依托富含“色格孜”粘土的高崖而建，建筑以土木、砖木构成的生土结构为主，采用过街楼、半截楼、悬空楼等形式，形成50余条纵横交错的巷道，房屋依崖而建，家族人口增加时沿墙体扩建加高，形成房连房、楼连楼的层叠格局。《奔跑吧》节目组曾在此录制取景。该民居群历史可追溯至喀喇汗王朝时期，相传东汉班超、耿恭曾在此活动，现存建筑多建于600余年前。崖体在数百年前被洪水冲断形成南北两坡，南坡现为民居区，北坡为喀喇汗王朝王宫遗址。传统土陶工艺在此世代传承，约800年前匠人利用当地粘土制作涵盖百余种生活用品的土陶器，2023年国家级非遗传承人吐尔逊·肉斯坦入选“中国非遗年度人物”候选人名单 [7] [11] [13]。2009年起实施民居加固改造工程，投入8.39亿元对9722户维吾尔族传统民居进行加固改造，采用碳纤维加固、钢结构支撑等技术，2014年投入1.5亿元提升景观质量，2021年启动非遗保护项目实行“一户一设计”，2023年6月修缮后重新开放并引入咖啡馆、旅拍店等现代业态。现存建筑完整呈现维吾尔族生土营造技艺，被誉为“维吾尔族活的民俗博物馆”。 高台民居这里的维吾尔族人世代聚居，房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，这样一代一代，房连房，楼连楼，层层叠叠，这些房屋大多是土房，也有不少新建的砖房。在这些随意建造的楼上楼、楼外楼之间，形成了四通八达、纵横交错、曲曲弯弯、忽上忽下的50多条小巷，没有本地人带路，外来人一定会迷路。高台民居位于喀什噶尔老城东北端，现为喀什维吾尔民族聚居区。该区建在悬崖上，共有近六百户人家。从颇具现代化的喀什新城隔河相望，老城的地势明显高出一截。高崖两千年前就已存在，一千多年前有维吾尔先民在此建房安家。相传东汉名将班超、耿恭曾在此留下足迹。公元九世纪中期喀什拉汗王朝时，就把王宫建在这个高崖的北面。历史上，高崖的北坡与南坡连为一体，后来被洪水冲断，南北分隔。北崖即今老城喀喇汗王朝王宫所在地，南崖就是高台民居。阔孜其亚贝希––维吾尔语意为“高崖土陶人家”，经过千年历史的发展，高崖上形成了奇特的民居建筑。这里巷道狭窄弯曲，过街楼、小胡同、手工作坊随处可见，生土建筑比比皆是。现有居民640多户， 4000多人，占地面积5.7万平方米。保留了多处已有数百年历史的老宅和清真寺。高台民居被中外游客誉为“维吾尔族活的民俗博物馆”。是喀什这座中国历史文化名城的内涵所在。高台民居既是维吾尔族传统手工艺制作的绝佳场所，也是维吾尔族美化环境、雕刻与绘画艺术的殿堂。 房屋是用泥巴和杨木搭建而成的。木头去枝之后，没有刨削加工，直接用来架构和支撑屋顶、阁楼和阳台。整个街区看上去都是晃晃荡荡、松松垮垮的。但据说这里的房子都很牢固，许多房子都已有数百年甚至上千年的历史。 维吾尔族人居住文化中最核心的一点就是对家和故土的依恋。维吾尔族人世代聚居，家族人口增多，增建的房间占去院落的一部分，再沿墙体扩建加高一层甚至两层。房子顺着山势，室内外空间布置不受对称等概念的束缚，充分利用地形和空间，错落有致。后来又出现了巧妙的“过街楼”，从二楼跨街过巷搭过对面，既不影响楼下行人行走，也不影响楼上人居住。除了最多见的“过街楼”外，还有占街面一半的“半街楼”。在小巷深处还可看到将楼房盖在小巷十字路口上的“悬空楼”。从远处望去就象立在小巷内的炮楼或是碉堡。这些未经规划、随意建造的楼上楼、楼外楼，又排列出幽深、四通八达、曲曲弯弯、忽上忽下的喀什高台民居小巷。沿着小巷内的任何一条小道走去，便可看到沿巷道修建的民居院落大门依墙外而开，门都是两扇的，一户挨着一户。走进庭院，我们会看到各种不同的院落，有的大、有的小，地形高低不同，空间利用也多有不相同，无论是走进任何一所院落内，首先看到院内地上栽种维吾尔人民喜爱的桑树、无花果、石榴、杏树、葡萄、玫瑰、月季、夹竹桃等树和花卉。果树成荫，环境幽雅。有些面积大的庭院，多种葡萄，搭成凉棚，既能吃到水果，又是夏季乘凉的好场所。院落内一般都有前廊，建有土炕，上面铺草席、毛毡或地毯。夏季炎热时人们多住在前廊土炕上。维吾尔族非常喜爱养花种草，庭院里没有空地可种花草，则种在花盆，摆在院内或楼上凉台。以及可以放置花盆的空间上到处都摆满了花盆。可以毫不夸张地说高台无处不落花。可见维吾尔族人爱美、爱花的习俗，尤其维吾尔妇女与花更有不解之缘，与花结下深厚感情。维吾尔妇女的生命和生活是和花联系在一起的。头戴花帽、头围花巾、身穿花裙，用鲜花装扮自己，用大自然花草作化妆品，庭院进入主人的住室、客厅，看看室内建筑艺术和建筑风格。主人卧室比较简朴，维吾尔人喜欢睡在土炕上，土炕的面积大都占去房间一半地方，不同于我国北方农村的火炕，用土砖砌成，平整厚实，炕上铺有草席、花毡、地毯以及和炕一样大的棉褥。敞开式的墙壁柜上整齐的排放着很多被褥。墙上挂着地毯，以作装饰。 维吾尔民居有着浓厚的维吾尔族建筑风格，其风格特点的形成是喀什的特殊环境和自然条件下，受到伊斯兰文化的影响，并经过数百年历史的演变而逐渐形成的。高台民居有样几个特点：1.民居院落平面布局自由灵活，居民建筑的室内外空间布置都是根据具体条件的实际需要而定，不受对称等概念的束缚，充分利用地形和空间修建，高台民居里的院落住宅有平房、二层楼房、三层楼甚至有七层楼，崖上建有三层、崖下四层，从崖上、崖下都可上，宅主绝妙设计充分利用了地形，土崖上的三层可以从崖上出进，崖下四层即可从三层下到最底层，也可从最底一层沿上下互通的楼阶到达任何一层。2.庭院有强烈的封闭性。既能满足维吾尔族人民家庭生活的要求，又适应当地自然环境。起到防风防雨的遮蔽作用。3.简朴变化多端的外形。维吾尔族建筑组成建筑外墙凹凸线脚不多，墙面大方流畅，户外大门，多为两扇门，庄重厚实，门上镶有、刻有图案花纹的铜质、铁质护板压条。吊装两个碗大的门环供上锁用。沿街外墙用土坯砌成，抹上麦草泥，数十年甚至百年依旧如故。也有用白石灰涂刷的。4.室内建筑分为主人居住室、客厅、两侧多为子女和同代家族的住房。住室内不设木床，几乎都睡在土坑上。不同于我国北方农村的火坑，而是填实的平整土坑，占去整个面积的一半或三分之二。墙壁上则建有敞开式的墙壁柜，有许多层，放置生活用品。客厅墙壁上壁柜更有伊斯兰建筑装饰风格。多为拱形，大小不同的壁龛，数层不等。四周有维吾尔传统的石膏花边图案。有的壁龛则是石膏楼空花纹图案镶嵌在整个壁龛上。石膏雕花呈兰底白色花纹图案，一眼望去就是一幅民族特色鲜明的雕刻艺术品。住宅和客厅墙壁上还挂有和田地毯。大一点的庭院屋前一般有回廊、回廊立柱上雕刻有各种花卉图案，回廊下有护栏条都是木匠旋制出来的，圆形粗细间隔长短不一的木质护栏。回廊里有土坑，铺上花毡地毯，院内的葡萄架连架回廊，葡萄藤依架爬上回廊顶，是绝好的纳凉好地方。5.高台民居的悠久历史，有些古老的民居大多都有数百年历史，也有一些民居世代相传，保留了三四百年。房的结构、屋顶、墙体、门窗，甚至颜色都依然如故。一户民居就是一部家族繁衍、生息、兴衰、后代延续的家族历史。许多民居都七、八代人传下来的，由于维吾尔族的宗族观念很强，民居文化中的核心的一点就是对家眷故土的依恋。有些大的民居院落内住房多达一、二十间楼上楼下，两侧厢房几代人同住一个院落，是真正的四世同堂。看过民居小巷景观，了解维吾尔族民居文化特色，领略、体验小巷深院里蕴藏着一个民族生活的历史和民宅的文化内涵。高台小巷除了民居奇观外，还有一个更为古老、历史悠久，原始泥土手工制作陶器的土陶作坊，己保存有十七、八家古老作坊，高台民居所在地，维吾尔语叫“阔孜其亚具希”，汉语意思是“高崖土陶”。土崖上独特的民居和古老的土陶作坊成为高台上两个最具有文物和观赏价值的景点。高崖距地面高三十多米，居高临下，空气清新，可免受洪水，暴雨灾害，优越的地形，千百年以来，维吾尔先民最早一千多年前就来此定居，在此后的岁月中，陆陆续续有很多维吾尔人先后来高崖建房安家。在修房中就地取土和泥，在高崖土层中有一种维吾尔人叫“色格孜”的土质，这种泥土质地细腻，粘性强牢，是制作土陶器的绝好材料。大约在800年前有一个烧制土陶的匠人首先发现了“色格孜”土，于是就在土崖上建造了第一个土陶作坊。随后相继有很多土陶艺人在高崖上开设土陶作坊。在过去的岁月有，土陶制品与维吾尔族人民的生活习俗紧密相连。生活中一日三餐不能分离的泥巴碗，维吾尔人叫“塔瓦克”，和面盛饭放食物的陶盆，洗浴用的土陶脸盆，洗手用的“吾肉克”（陶壶），盛水的“库甫（陶缸），洗衣用的“台西台克”（陶洗衣盆）、挑水用的“库扎”（土陶水桶）。夜晚用的各式土陶油灯、烛台、以及婴儿摇床便具，甚至还有土陶制的捕鸟猎具等等，其土陶制品品种多达百种，涉及人民生活的方方面面。在当时历史条件下，土陶器伴随着维吾尔人民的生活息息相关，其贡献之大，可谓功不可没。喀什噶尔老城东南端黄土高崖上有一处维吾尔居民小巷；维吾尔名：阔孜其亚贝希巷。意为高崖上的土陶；位于喀什老城内地势最高的这一条长达数百米的高崖，在历史上早在”两千多年前就己存在。相传东汉名将班超、耿恭曾在此留下足迹。公元九世纪中期喀什拉汗王朝时，就把王宫建在这个高崖的北面，高崖的南面与北面原来都是连在一起的，分南北两端。住在高台民居的94岁高龄土陶艺人买买提阿西木讲述，高崖分成两个互不相连的南崖和北崖的来历。据说在数百年前一次从帕米尔高原突如其来的大山洪把高崖地带冲出一个大缺口，从此南北割断，分成各自独立的两个高坡，高台民居就建在南坡上。 高台民居现有居民603户，人口2450多人，全都是维吾尔族。到高台民居参观、访问的游客对维吾尔的风俗习惯要尊重。 高台民居地势崎岖，人口密集，小巷很多、纵横交错、四通八达。巷内还有很多百年前的老宅住房，有的还是二、三层简易楼房，楼梯多半没有护栏，甚至还有一些危房。 喀什古城开城仪式人山人海，提前半小时就开始封路了。喀什古城开城仪式是喀什古城景区东门每日举行的文化表演活动。仪式通常在上午10:30举行，以长号、鼓点、唢呐、纳格拉鼓等音乐开场，由演员扮演的“班超”、“香妃”、“阿凡提”等人物进行歌舞表演，迎接八方游客。2024年9月，开城仪式全新亮相。演出由“史上名城、融汇文明、智慧幽默、古城来客”四部分组成，融合旁白、对话、舞蹈、杂技等形式，并加入了张骞与班超的时空对话等新内容。此次演艺能力提升服务项目由深圳援疆支持，演员近100人。自2024年9月23日起，仪式调整为每周一休演一天，并保留每日上午10:30的场次。仪式由“史上名城、融汇文明、智慧幽默、古城来客”四个篇章组成，采用旁白、对话、舞蹈、杂技等艺术手段进行呈现。仪式中张骞和班超两位历史人物进行隔空对话。舞蹈表演包括胡旋舞、汉唐舞、波斯舞、龟兹乐舞等形式。音乐使用唢呐、纳格拉鼓、十二木卡姆等民族乐器。仪式开场时，随着唢呐声响起，身着传统服饰的演员们缓缓走出城门，重现“丝路驼队”场景。 特色角色包括汉代的“班超”、清代的“香妃”、骑毛驴的“阿凡提”、穿着艾德莱斯绸的少女等。结尾歌舞曲目包括《相约来喀什》和改编后的《阿凡提之歌》。 根据2024年9月21日喀什古城景区管委会公告，自2024年9月23日起，开城仪式调整为每周一休演一天（特殊节假日除外），并取消下午18:00场次，仅保留上午10:30场次。有游客前往观看，游客在此拍照留念。 喀什古城开城仪式的创意根植于古城悠久的历史，张骞、班超见证了中华民族几千年的历史。张骞奉汉武帝之令两度出使西域，班超投笔从戎、经略西域三十载。仪式通过艺术化手段，让张骞和班超两位历史人物穿越历史时空进行隔空对话，以古城主人的身份分别讲述了自己出使西域再现丝绸之路的传奇经历。2024年9月10日，新疆喀什古城开城仪式演出全新亮相。该表演由深圳援疆指挥部资助，古城管委会委托天创国际演艺制作交流有限公司打造。开城仪式是对历史文化的深刻挖掘和创新呈现。 喀什古城开城仪式由“史上名城、融汇文明、智慧幽默、古城来客”四大篇章构成，采取旁白、对话、舞蹈、杂技等艺术手段，生动展现了古丝绸之路的历史风貌和中华民族多元一体的文化内涵。仪式中，张骞与班超两位历史人物穿越历史时空进行隔空对话，并以鲜活生动的方式将历史与现实相连接，让观众在欣赏艺术的同时，深刻领悟到国家的历史传承和文化内涵。表演融合了多民族文化元素，呈现了汉代的“班超”、清代的“香妃”、骑毛驴的“阿凡提”等人物形象，以及胡旋舞、汉唐舞、波斯舞、龟兹乐舞等舞蹈形式。音乐上使用唢呐、纳格拉鼓和十二木卡姆，服饰上展示艾德莱斯绸。开城仪式是展示新疆各民族交往交流交融的文化窗口，通过艺术化手段呈现了丝绸之路上的文化融合与创新。 参观喀什博物馆。 喀什地区博物馆，位于新疆维吾尔自治区喀什地区喀什市塔吾古孜路19号，占地面积8580平方米、建筑面积2360平方米，大楼坐西朝东，钢筋混泥土结构，包括附一层共三楼房，展厅一室，实用面积850平方米，库房面积160平方米，是社会科学类历史文物专题博物馆。 1995年10月31日，喀什地区博物馆正式对外开放；2021年5月18日，新馆对外开放；据2022年国家文物局信息显示，有馆藏文物 5230件（套），年参观量 9.73万人次。 [5]截至2023年末，馆内藏品数量达5300余件套、珍贵文物63件套。1996年，喀什地区博物馆被喀什地区委宣传部命名为“爱国主义宣传教育阵地”。 2024年8月，被认定为国家二级博物馆。 1989年，喀什地区博物馆创建。1990年，喀什地区博物馆开始动工。1992年底，喀什地区博物馆完工。1995年10月31日，经过三年多时间的筹备，喀什地区博物馆正式对外开放。博物馆建立初期与喀什地区文物保护管理所一起办公。由文管所所长穆罕默德祖农·斯迪克兼任喀什地区博物馆馆长。2021年5月18日，喀什地区博物馆新馆布展完毕正式对外开放。 2024年8月，被认定为国家二级博物馆。 《丝绸之路历史文物精品展》内容是反映古代丝绸之路新疆段，从哈密、吐鲁番至喀什，和田地州各重要遗址出土的文物精品。陈列分三个单元，即“丝绸之路早期文化”，“丝绸之路汉唐时期文化”和“丝绸之路宋元明清文化”。第—单元主要陈列着距今—万年前的旧石器时代各种时期、距今6千年前的各类细石器以及三千年前的青铜器、早期铁器时代的各类等反映古代丝绸之路新疆段早期文化情况的文物。第二单元主要陈列着充分体现古代新疆于阗（今和田）、疏勒（今喀什）、龟兹（今库车）、火州（今吐鲁番）等佛教文化较盛行的区域出土的属于汉唐时期的佛教残片、法卢文残片、婆罗谜文残片、各种陶器、纺织品等古代生活用品。第三单元主要陈列着属于新疆中世纪即伊斯兰教传播喀什之后的与伊斯兰教文化有着密切关系的珍贵文物。展出藏品共有267件，其中有年代属于魏晋时期的三耳陶罐，距今2800年前的铜釜，距今1000年前的丝制绣花男式长袍。 喀什地区博物馆始终坚持正确的博物馆管理原则，不仅不断强化博物馆陈列地方化的特色，同时加强与兄弟地州博物馆之间交流合作，结合实际情况，自1995年正式开馆以来办了《楼兰文物精品展》（1995年5月至11月与巴州文物管理所联办）；《巴楚文物精品展》（1995年11月至1996年7月与巴楚县文物管理所联办）；《哈密文物精品展》（1996年7月至1997年11月与哈密地区文物管理所联办）；《和田尼雅文物精品展》（1998年3月至1999年5月与和田地区文物管理所联办）等临时文物陈列展，扩大了喀什地区博物馆的影响力，促进喀什地区旅游业的发展、提高了各族人民对历史文化遗产的保护意识。 喀什地区博物馆藏品来源为出土，征集，采集等三方面。喀什地区博物馆藏品大多数自上世纪80年代就开始收集的文物。1980年喀什地区文物保护管理所成立以后，组织力量到喀什地区各县（市）征集大量民间散存文物，1983年至1987年在喀什地区地方党政部门的支持下喀什地区开展了两次文物普查并初步登记150处各类文物保护单位，在普查中，从各文物遗址采集200余件珍贵文物，从民间征集410余本古籍文献。1990年初至1991年底在喀什地区开展全国第二次文物普查工作，在普查工作中发现并登记立当392处（包括1983年至1987年间发现的150处）文物保护单位。普查人员在—年的田野普查工作中，在新发现的古墓葬，古城遗址等文物保护点通过采集、出土等方式收集了大量的文物标本。 据中国博物馆志显示，喀什地区博物馆馆藏文物总计1882件，其中历史文物675件、民俗文物797件，古籍文献410本。截至2023年11月，喀什地区博物馆现有藏品5300余件套、珍贵文物63件套，上至旧石器时代晚期、下至近现代，疏附县鸟帕尔乡采集的细石器、巴楚县托库孜萨来遗址采集的唐代佛教雕塑、喀什地区征集的清代至民国时期的古籍、档案文书等。 重要藏品喀什地区博物馆馆内重要藏品有魏晋时期的三耳陶罐（国家一级文物）、距今2800年前的铜釜、宋代的丝制男式长袍、石祖柄石杵、饰缂丝边缘绢棉长袍等。北朝三耳压花陶罐：“镇馆之宝”北朝三耳压花陶罐对研究中西方文化交流及新疆的宗教史具有重要的价值。这件珍品从佛教文化遗存亚吾鲁克遗址出土，反映出魏晋南北朝时期喀什历史的多元文化荟萃、多种宗教融合的特征。 [3]石祖柄石杵：西周。高16.3厘米。平顶，顶下三个凸棱纹，凸棱纹下为杵体。铜釜：春秋。高57厘米、口径44.5厘米、足高16厘米。圆口，平折沿，弧腹，喇叭身，高圈足，环形双立耳。藏品喀什地区博物馆藏品喀什地区博物馆藏品喀什地区博物馆藏品饰缂丝边缘绢棉长袍：北宋。开襟，方领，窄长袖，掐腰，宽摆。颈、肩、前襟、袖口、下摆、后背下摆中央镶嵌缂丝编织的花草纹，由上、下两部分缝接而成。喀什地区博物馆严格按照国家博物藏品管理办法和上级有关文物藏品管理要求对藏品文物建立登记入库管理，藏品建档制卡、编目等。设立专门文物库房，严格按照《博物馆风险等级标准》的要求，建立安全管理系统。有5人组成的安全管理小组，其中2人为专职人员，配备数码监控，报警系统等技防设备，确保藏品文物的安全，做好库房“三防”工作（防潮湿、防蛀，防火）。藏品保护方面传统保护方法和现代科技并用。 视频一：喀什古城开城仪式随拍 视频二：喀什古城开城仪式随拍 视频三：喀什古城开城仪式随拍 视频四：喀什古城开城仪式随拍 视频五：喀什古城开城仪式随拍 视频六：喀什古城开城仪式随拍 视频七：喀什古城开城仪式随拍 视频八：喀什古城开城仪式随拍 视频九：喀什古城开城仪式随拍 喀什古城的高台民居正在施工改造，我俩只在围挡外面转了一圈儿，就是如此我们也知足了，当然进去参观一下那就更好了，外出旅游哪能事事都随心所欲呢。喀什古城的开城仪式吸引了不少游客，如果每天如此（周一休息），必然消耗巨大的人力物力和阻碍交通，每天在古城内进行表演可不可以呢？值得商讨。喀什博物馆的展品一般般，去了打个卡而已。