自然与生命,根艺和诗意之二

治钧(简斋)诗书画

<p class="ql-block">根艺:王治钧</p><p class="ql-block">诗文:王治钧</p><p class="ql-block">评论:鲁 滨</p> <p class="ql-block">  三十多年前,工作很忙,业余也喜欢瞎鼓捣,偶尔星期天骑着自行车到郊外找树根。想起当年自己制作的根艺,并胶片拍的照片,勾起回忆,现翻拍并赋新韵五绝三首:</p><p class="ql-block"> 其一:</p><p class="ql-block"> 曾经追日月,慵懒也匆匆。</p><p class="ql-block"> 都有那一刻,目恒天地中。</p><p class="ql-block"> 其二: </p><p class="ql-block"> 根曾山脚隐,魂自月华来。</p><p class="ql-block"> 回首经年去,犹能遣我怀。</p><p class="ql-block"> 其三:</p><p class="ql-block"> 美在眼光里,天然何用雕。</p><p class="ql-block"> 若能发现汝,需用几分骚?</p><p class="ql-block"> 注:骚者,风骚之骚,谓才情也。</p><p class="ql-block"> 2026,7,11</p> <p class="ql-block">独舞</p> <p class="ql-block">双舞</p> <p class="ql-block">舞袖</p> <p class="ql-block">掷</p> <p class="ql-block">觅</p> <p class="ql-block">雪山飞狐</p> <p class="ql-block">优雅</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 鲁滨《根艺赋》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根艺之术,渊源甚古。考诸载籍,战国楚墓尝出“辟邪”之形;汉季孔裔取楷木自然之曲以为杖;洎乎明清,名家辈出,赵汝珍《古玩指南》所录者凡五十余人。然此道虽古,向为文人清赏,未闻有以诗纪之者。今治钧先生既擅刀凿,复工吟咏,合雕镂与声律为一途,可谓独辟蹊径矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">观其根艺诸作,《独舞》《双舞》得飞动之势,《舞袖》《掷》《觅》具行止之姿,《雪山飞狐》呈苍莽之象,《优雅》蕴冲和之致。昔人论根艺,谓“九分天成,一分人工”。今验治钧之作,信然。其妙处在顺木之性,不碍其天;其工处在因势利导,稍加点染。如《雪山飞狐》一器,老根蟠屈,略施斤斧,便觉朔风凛冽,狐影蹒跚,盖得“似与不似之间”之三昧也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至若五绝三章,尤见怀抱。“根曾山脚隐,魂自月华来”,写枯根之遇,大有“玉在椟中求善价”之慨;“美在眼光里,天然何用雕”,直抉根艺精魂,可与陆子冈“碾玉妙手”之论并观。其自注“骚者,风骚之骚,谓才情也”,此语最堪寻味。昔屈子行吟,贾生垂涕,皆以其骚;今治钧以诗驭刀,以文养艺,非胸有丘壑者不能为也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忆三十年前,先生骑单车访根于郊野,风尘仆仆,人所共睹。当时只道是寻常消遣,孰料岁月沉淀,竟成艺苑奇观。昔米芾拜石,东坡玩砚,皆以痴情留名后世。今观治钧先生,其于根艺之痴,视古贤何多让焉?胶片翻拍,旧影模糊而神采自在;新韵赋诗,年华老去而意气犹存。此非特一人之记忆,实乃一代人精神之写照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嗟乎!万物有灵,枯根能语。治钧先生以刀为笔,以根为纸,写天地之文章,传造化之消息。其艺也,得自然之趣;其人也,具古君子风。后之览者,当于此中见八十年代之风华,感岁月流转之沧桑,岂徒以根艺观之哉!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时丙午兰月,观治钧先生根艺作品有感。</p>