生活即教育

一粒红尘

——浅谈俞海云创作中环境育人的理念

作者\乡里人

俞海云的文学创作中，深刻体现了“环境育人”的理念。其核心在于通过文字描绘特定的地域环境、生活境遇与精神环境，以“润物无声”的隐性教育方式，唤醒读者的精神世界，激发其改变命运的内在动力。这种理念绝非抽象的理论说教，而是通过对其成长、乡村生活、教育及文化环境的真实书写，展现了环境对个体精神、人格塑造的深远影响。

一、具体体现在以下四个维度

　　1.自然环境：苦难中的精神淬炼与向阳而生的快乐

作品详实描绘了家乡“群山连绵、十年九旱”的贫瘠自然环境，以“一方水土”唤醒乡土情怀与生命韧性，展现了底层民众在缺衣少食、缺水缺房环境下的顽强生命力。面对生活的艰辛，他并未将环境单纯视为苦难的枷锁，而是着重展现了“读书改变命运”的执念，将其转化为“向阳花”般坚韧向上的精神力量。通过书写自然环境的严酷与生命的顽强，传递了“环境塑造人”的朴素哲理：恶劣的环境激发了人改变命运、向阳而生的执念，严酷的自然环境成为个体精神淬炼的熔炉。作品传递出“在贫瘠土地上生长希望”的育人思想，激励读者（尤其是乡村少年）在逆境中保持向上的执念，用知识和汗水对抗命运，从而凸显了“环境塑造人，人亦改变环境”的辩证育人观。

2.人文环境：亲情濡染与精神支撑

作品深情描绘了乡村的淳朴民风、“父疼母爱”的殷切期盼、“亲情友情的温暖”、恩师的谆谆教诲（如《向阳花》中对榆中师范学校恩师、同窗的回忆）。在物质极度匮乏的乡村环境中，家庭的温情、乡邻的互助与恩师的教诲成为个体抵御生活苦难的精神支撑。通过记录乡村的“衣食住行”与“乡土风俗”，展现了环境对个体性格的濡染——正是乡村环境中朴素而坚韧的亲情，塑造了人们团结互助、向上向善的品性，印证了“一方水土养一方人”的环境育人逻辑。这种对人文环境的书写，旨在告诉读者：即使物质匮乏，只要拥有精神的富足、师长的关爱和乡土的滋养，就能为生命提供强大的精神动力，实现精神的成长与升华。

　　3.社会环境：文化浸润与精神点亮

作为深耕乡村教育多年的教师，作者深情回忆了乡村学校的环境（如简陋的校舍、清苦的师友）以及稀少书籍（如小人书、《平凡的世界》）对乡村孩童的启蒙作用。创作中反复强调书籍对个体精神的濡染作用，认为书籍是“最廉价的奢侈品”，能够抚平生活的沉闷，点亮生命的光亮。在《山里娃》的出版感悟中，他明确表达了“文字点燃生命之火”的育人理念，认为优秀的文学作品能够唤醒读者的精神，不断唤醒个体生命的内在潜能，给予他们希望，从而引导读者走向积极的人生道路。这种对“知识改变命运”的呼唤，是在特定物质匮乏环境下对精神富足的彰显，旨在通过文字的感召，唤醒身处逆境者的希望，引导其向光而行。

　　5.时代环境：精神传承与价值引领

作品记录了时代变迁中乡村的消逝与坚守，以及不同时代背景下个体的命运浮沉。通过书写“中师生”的青春岁月、乡村教师的坚守，以及普通人的努力奋斗，展现了社会环境对个体价值观的塑造。作者认为“文字是有力量的”，其创作注重“情景交融，意蕴丰厚”，构建了一个充满温情与希望的精神环境，将生活的苦涩转化为精神的甘甜，传递出“精神不灭、向阳而生”的积极价值观，体现了环境（时代洪流、乡土文化）对个体生命轨迹的深刻影响，激励读者在多变的环境中保持精神的独立与向上，让读者在字里行间得到精神的慰藉与升华，从而实现“入芝兰之室久而自芳”的育人效果。

　　二、环境育人思想的不足

俞海云创作及教育实践的“环境育人”思想，主要体现在通过真实记录乡村生态、生活境况与人文习俗，以文字为载体为乡村孩童提供精神滋养，从而发挥“润物细无声”的育人作用。然而，结合当前“全环境立德树人”及教育实践的新要求，其思想在系统性、互动性及时代适应性上存在一定局限，需进行相应的改进。

1.育人场域相对单一，缺乏全域协同。创作主要聚焦于“文字环境”与“精神环境”的构建，通过文学作品为乡村孩童提供精神慰藉和阅读引导。但缺乏对“家庭环境”“学校环境”“社会大环境”的统筹考量，未能形成家庭、学校、社会全域协同的育人闭环，难以完全适应新时代“全环境育人”的复杂要求。

2.互动性与参与性不足，单向输出明显。其育人方式主要表现为作者（或教育者）通过语言进行单向的“精神输出”和“情感抚慰”，受众（乡村孩童）多为被动的接受者。缺乏对受众主体性的充分激发，未能通过创设可参与、可互动的“实践环境”来引导孩童在真实体验中完成知行转化，育人效果存在“知行脱节”的不确定性或潜在风险。

3.时代适应性有待提升，缺乏时代语境的融合。创作带有浓厚的时代印记和乡土情怀，侧重于通过“苦难叙事”和“精神感召”来育人。在当前价值多元的时代背景下，这种育人方式在吸引当代青少年、契合其信息接收习惯（如新媒体、互动化）方面存在一定局限性，育人话语的转化和时代语境的融合尚显不足。

　　4.缺乏系统化的育人评估与反馈机制。其育人思想更多停留在“广种薄收”的情怀层面，缺乏对育人效果的量化评估和动态反馈机制。对于“环境育人”的实际转化效果（如对孩童价值观、行为养成的具体影响）缺乏系统的追踪与实证评估，难以实现育人路径的精准优化。

三、环境育人思想的改进方向

1.构建“全域协同”的育人环境。在保留文字精神引领优势的基础上，向“全环境育人”拓展。将育人场景从单一的“书本/文字”向“家庭（家风传承）、学校（文化浸润）、社会（乡土实践）”延伸，整合多元资源，构建时时、处处育人的大环境，形成育人合力。

2.强化“主体参与”的互动育人。变单向输出为双向互动，将育人环境从“静态观赏”向“动态体验”转变。引导乡村孩童从“被动聆听者”转变为“主动参与者”，通过创设情境化、体验式的实践环境（如乡村研学、文化寻根、写作共创等），让孩童在真实的生活环境中完成价值内化，实现知行合一。

　　3.推动“时代融合”的育人话语。结合当代青少年的认知特点和媒介接触习惯，创新育人载体。将传统的文字育人转化为“文字+新媒体+可视化”的融合育人，通过短视频、互动阅读、线上社群等新形式，增强育人内容的时代感和吸引力，实现育人话语的现代化转化。

　　4.建立“精准评估”的育人闭环。建立环境育人的效果评估与反馈机制，通过量化数据（如行为改变、价值观提升）与质性评估（如情感反馈、成长档案）相结合，动态监测育人效果，及时优化育人路径，实现环境育人从“经验驱动”向“数据驱动”的转型。

　　生活即教育。作者创作中的环境育人思想，是地域环境、生活境遇与人文环境滋养的多维融合，将环境视为育人的“场域”，展现了环境对个体精神、人格、价值观的深刻濡染，赋予了“环境育人”理念以真实、温暖且充满力量的文学表达，旨在通过文字的感召实现“以文育人、以文化人”的深层教育价值，传递出“向阳而生、向上向善”的育人价值。但创作侧重于对乡村教育环境的人文记录与情感讴歌，在“环境育人”思想的深度剖析、批判性反思及系统性建构方面，尚存在一定的探讨空间。