《黄帝内经》的养生智慧（26）

茆屋闲客

接着解读：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？

这十六字金句很重要，描绘了一种很高雅的人生境界，这是中医养生思想的精髓所在。凡是学习《黄帝内经》的人，没有不会背诵的。我们要想不得病，就要笃守这个大道。

我们在读经典时，因内心杂念纷飞，而会一略而过。殊不知，大凡圣贤经典，都是微言大义，往往每一个字，都藏着很多的智慧。让我们听听中医名家，是如何拆解其中的含义吧！

恬淡虚无：人处于一种清静淡泊、无杂念无贪求的妙境，这是身心健康的最佳状态。

恬，是指一种自我疗愈、自我宽慰，最终达到自得其乐的能力。恬与舔，同根同源。猫狗受到外伤后，都会本能地舔舐伤口，因为在唾液中，都含有大量促进伤口愈合的酶。这种与生俱来的自我修复能力，正是恬字最原始的含义。

可当下有些人，或许丧失了恬的本能，早已不知自我疗伤，任由外界评价左右内心世界；有的被洗过脑的人，不仅不懂得自舔自愈伤口，而是恰恰专注外求，一心去舔强权霸道者的臭脚。

淡，是淡泊的意思。什么才是“淡人”？就是看什么事，都能淡一点；做什么事，都能淡一分。可是，做到淡定，谈何容易？

关于恬惔，还有一种解释，更是直指人心。

恬，是内无所营，就是内心没有太多的需求。人所有的焦苦，都因自己的贪求导致；人所有的疾病，都因自己的贪嗔痴慢。

所以做任何事之前，都要先问一下自己，在这件事上有没有贪心？如有就会遭难；如果想做，还要再问自己，有没有能力忍受这场灾难？如果没有这个本事，那就不要去做这件事了。

淡，是外无所逐，就是对外界的事物，要有淡然的心，那就没有什么可以迷惑到自己。

虚，是指我们内心处于空灵状态，心中没有过多的杂念欲望。若是猪油蒙心，被贪欲、执念、愚昧所蒙蔽，那么人的心智，就会被死死地堵着，人就会活得昏沉痛苦。

无，不是没有，而是不抓取、不执着；无，意味着未被局限的无限可能；人只在放空的状态下，才能生起灵感与创意。就如下棋，要有留白处，才可落子；又如奏乐，有了休止符，才会让旋律更加动人。

虚无，是天地的本来面目，也是道德的本质特征。六祖慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。一切现象，皆无独立、恒常自性，人在破除妄念和执着后，方能得见本心。若能体悟虚无境界，心灵和精神，才会得到极大的自由。

人心若是支离破碎，心神就不会安定，就会处于一种惊恐焦虑状态，不可能达到恬淡虚无的妙境。

只有看淡名利，才能知足常乐。人在有吃有喝的状态下，让自己更虚心一些，内心就会更加空明，最后才能悟到无的极乐。

恬淡虚无，不是逃避现实的无聊与空寂，而是历经沉淀后，生命本真的从容与自在。

老子说：“恬淡为上”；庄子也说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”当我们的心境淡泊平和时，外界的贼邪、纷扰，才会无从伤害自己。

下面再聊聊：真气从之。

真，是天然赋予人的本来面目。在父精母血交融之际，两个细胞一结合，人便有了元神；接着这种元神带来的能量，开始驱动生命的演化；而推动生命运化的根本能量，就是人的元气；人出生后通过饮食呼吸，获得的则是后天的谷气。

元气和谷气合起来，就是人的真气，两者共同作用，推动人的内在脏腑运作，完成生命的全部活动。

真气从之，真气“从”的就是人的元神；这里的“之”，是代指我们的经脉，真气要在经脉里运转。

至于真气怎么走，从哪儿走到哪儿，在哪儿有停留等？古代先圣都有详细系统的记录，这就是人体经络、腧穴的发明史。

当我们处在恬淡虚无的状态时，真气就能够随着元神去运化和收藏，而不需要外在的东西来控制。比如，当身体长出小的肿瘤细胞时，如果真气从之，气血就会过去把肿瘤细胞干掉。但如果人疯狂地以妄为常、消耗元气，真气就不能够消灭肿瘤细胞，那样就会真的得病。

下集再分享：精神内守，病安从来？

（丙午马年五月二十七）

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