<p class="ql-block"> 晚年，居香河“大爱城”养老，对香河县的人文、历史、地理产生了兴趣。</p><p class="ql-block"> 香河县是一个因盐务应运而生的郡县。</p><p class="ql-block"> 辽太宗会同元年（公元 938 年），辽朝在时属武清县北部的孙村设置榷盐院，并监管新仓盐场，负责食盐的统购统销、征税及仓储调度，因而带动了周边商贸的发展与人口的聚集。</p><p class="ql-block"> 同年，辽朝从武清、三河、潞三县划出七千户并辖地，以孙村为治所（今香河县淑阳镇城区），初置淑阳郡，旋即改称香河县。</p><p class="ql-block"> 置县之初，只因城东有一条俗名“长沟”的小河，沟中多栽植芰荷，夏秋两季清香远溢，故曰香河县。</p><p class="ql-block"> 传说，辽国萧太后巡视燕云十六州时路过此地，这里荷花绽放的小河，吸引她下河沐浴，清风吹来，香气袭人，萧太后不禁感叹：“此真乃香河也！”</p><p class="ql-block"> 香河因此而名声雀起。</p> <p class="ql-block"> 但真正能代表香河人文历史的，还是其积淀深厚的运河文化底蕴。</p><p class="ql-block"> 在香河人的心目中，北运河是他们的母亲河，香河历史的发展与演变都与这条河流息息相关。</p><p class="ql-block"> 作为济运主流的北运河，其鼎盛期为元、明、清三朝（1271–1901 年）。</p><p class="ql-block"> 元代定都大都后，元世祖忽必烈起用郭守敬担任总设计师，耗时十余年，把原来绕道洛阳的“<”字形路线的大运河裁弯取直，改成了南北直线贯通的京杭大运河，奠定了“潞水通天下”地位 。</p><p class="ql-block"> 明、清漕运鼎盛时期，每年漕船数量庞大，明代成化到万历年间都保持在1.1万至1.2万只左右；清代康熙以前最多时曾达1.45万余只 。 </p><p class="ql-block"> 北运河河北段全长21.7公里，全部位于香河县境内，流经安平、淑阳、钳屯、五百户等多个乡镇。 </p><p class="ql-block"> 香河作为明清“京畿首驿”，是漕船进京前的最后一个驿站，曾孕育了独特的水利，非物质文化遗产，以及商贸文化。</p> <p class="ql-block"> 北运河以白河下游为基础开挖形成，白河、潮河、温榆河、通惠河等均汇注其中。</p><p class="ql-block"> 自元代以来，源于山区的河流泥沙冲入北运河，使河床逐渐淤高而河道容水量降低。与此同时，河北平原夏秋季节频繁出现的大到暴雨，又使各河水位在雨季迅涨，使汇入北运河的水势更加汹涌，泛滥决口由此引发。</p><p class="ql-block"> 位于香河县红庙村的金门闸，是北运河河北段的重要水利遗址，也是第七批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 雍正七年（1729 年），怡亲王允祥主持治理北运河水患，开凿了青龙湾减河，并在河口设置滚水石坝；乾隆三十七年（1772 年），清廷又把减河口的石坝改建为石闸，乾隆帝御赐名曰"金门闸"。</p><p class="ql-block"> 金门闸是分洪泄洪闸，主要作用是在汛期把北运河的洪水分流到青龙湾减河，保护下游百姓安全；同时，在非汛期间闭闸蓄水，以保证正常的运河河水位，满足船只通航的需要 。</p><p class="ql-block"> 2010 年香河发现了当年的乾隆御制诗残碑。残碑上只有“尺落低均疏……引河宣”等几个字。好在诗碑上的诗在《香河县志》上有记载：</p><p class="ql-block"> “金门一尺落低均，</p><p class="ql-block"> 疏浚引河宣涨沦。</p><p class="ql-block"> 通策略同捷地闸，</p><p class="ql-block"> 大都去害贵抽薪。</p><p class="ql-block"> 金门闸是北运河上第一座减河闸，开创了“滚水坝改可调石闸 + 配套人工减河”的系统治理先河，此前明及清初多依赖清淤加堤，此工程标志治理策略由“堵”转“疏”的关键转折 。 </p><p class="ql-block"> 金门闸是北运河段“以闸控泄、减河分洪”水利模式的首创与典范，代表了清代京杭大运河防洪治理的最高智慧与实物遗存 。</p> <p class="ql-block"> 香河的国家级非物质文化遗产，说的是香河安头屯的中幡。</p><p class="ql-block"> 安头屯中幡起源于隋唐时期，与北运河漕运密切相关。</p><p class="ql-block"> 传说最早由漕运船工在修船间隙舞动旧桅杆演变而来，后来逐渐发展出各种花样和手法。清代达到鼎盛，曾两次获得皇封。</p><p class="ql-block"> 清乾隆十六年（公元 1751 年），乾隆皇帝巡视江南返京，途经香河县段，安头屯镇的中幡表演队伍，在运河岸边为皇帝迎驾表演。乾隆皇帝亲笔题写“龙翔凤舞”、“人神共悦”幡面；赐黄马褂等演出服饰及若干表演道具。</p><p class="ql-block"> 清咸丰元年（1851年），咸丰帝举办登基大典，颁诏安头屯中幡老会进京参加祝贺，深受咸丰皇帝的喜爱，便颁诏再次敕封幡面一对，上书“风调雨顺”，下书“国泰民安”，并御赐安头屯中幡会“重兴老会”会名，所有人员值式一套，其中“国泰民安”幡面保留至今，现藏于香河县非物质文化遗产展示中心。</p> <p class="ql-block"> 香河商贸文化中的“露水集”颇有点儿意思。</p><p class="ql-block"> 在古香河“淑阳八景”中，其中有一景被称作“西河霄鼓”。</p><p class="ql-block"> “西河”指流经香河县城西侧十余里的北运河，旧称西河。</p><p class="ql-block"> “宵鼓”是指明清时期官家漕船队夜间停靠或起航时敲击的军鼓/号令鼓，用于指挥编队行动、通知码头作业。鼓声彻夜不息，声闻县城，故称“西河宵鼓”。 </p><p class="ql-block"> 明朝嘉靖年间，朝廷为鼓励漕运，准每条漕船带货二成，可在沿途码头集散销售。清政府也规定了可携一定数量的免税土产货物，或沿途出售，或到北方售卖，“恤丁伍而通商贾”，也是大运河沿线商业繁荣的关键因素。 </p><p class="ql-block"> 每当渔灯初起，宵鼓声声中，大运河香河王家摆码头的夜市就开始了。</p><p class="ql-block"> 《香河县志》留诗为证：</p><p class="ql-block"> 擎鼓阗阗何处音？</p><p class="ql-block"> 长河西去日初沉。</p><p class="ql-block"> 援桴疑是将军令，</p><p class="ql-block"> 维缆侦知使者临。</p><p class="ql-block"> 轻按棹歌芳草渡，</p><p class="ql-block"> 缓随渔唱落花荫。</p><p class="ql-block"> 从来野宿无鸣铎，</p><p class="ql-block"> 拟作更筹报夜深。</p> <p class="ql-block">注：所有照片采自网络。</p>