天津庆王府

朱忠良

美篇号：19509367

天津在清末民国转换之交（大致为1860年开埠至1930年代）处于中国近代史的核心地位，是北方近代化的先行者、北洋政治的舞台以及中外交锋的前沿，留下了丰富的历史遗迹，庆王府便是一例。

庆王府初建于1922-1923年间，原为清末太监大总管小德张（张兰德）的私宅。小德张斥资40万两白银亲自设计督建，1923年落成，时称“张府”，曾被誉为“英租界华人住宅之冠”。1925年，清室第四代庆亲王载振（奕劻长子）购得此楼，举家迁入，载振在此居住直至1947年病逝。天津解放后，庆王府曾先后作为天津警备司令部、中苏友好协会天津分会、天津市外经贸委、天津市人民政府外事办公室等机构办公地点。2010年完成全面整修后，成为集文化展览、商务会议、旅游参观于一体的城市文化空间。

庆王府建筑形制为砖木结构三层（局部三层为后期加盖）内天井围合式建筑，设有地下室，占地面积约4327平方米，建筑面积约5922平方米，中西合璧建筑风格，水刷石仿花岗岩外墙、爱奥尼亚柱式、落地玻璃，内部格局为中式宅院礼制，是天津近代“西风东渐”的典型代表。

门楼与台阶采用西式雕花铁门与青砖坡屋顶结合，门前台阶确有意设计为“17级半”，以避让皇家18级规制，以显皇家礼制。

庆王府最引人注目的部分是玻璃中厅（又称“天锡厅”或“中庭”），面积约为350平方米，层高约12米，呈四方形，是整个建筑的中心，其他房屋围绕其四周展开，采光极佳，设计绝对超前，是庆亲王载振平日举行宴会、听戏、举办舞会及接待宾客的核心场所，当时常有京剧、曲艺名角在此演出。

值得注意的还有主楼二层回廊的196根黄、绿、蓝三色六棱形琉璃柱，与北京故宫琉璃同窑烧制，色彩鲜艳，为建筑一大亮点。

中庭天花板悬挂的两盏德国进口的葡萄型吊灯纯手工黄铜打造，葡萄和叶子可拆卸清洗，至今仍能正常使用，展现了当时中西文化交融的状况。

二楼是庆亲王载振及其家眷的居住、会客与活动区域，整体布局呈“回”字形，围绕中庭（天锡厅）展开，有会客厅（承荫）、大餐厅（契兰厅）、载振书房与卧室（乐有余）、三侧福晋卧室（与乐有余相邻）、溥铨书房与卧室（劝业）及其他居室。

庆王府体现“西风渐进”特点的还有门厅及窗户上保留的掐丝玻璃，此为庆王府“四绝”之首。掐丝玻璃为100年前由比利时进口的工艺孤品，融合了中西建筑艺术与皇家工艺，具有极高的历史与艺术价值。

在庆王府二道门厅处上方（二道门顶部）的六方（六块）玻璃，由极细（直径约0.4mm）的硬质玻璃丝手工编织而成，玻璃丝呈左右交叉错落状。玻璃上编织有中国传统的中国水墨山水图案，融合了中国“锦地开光”式样与欧洲蔓藤纹，呈现“洋为中用”的折衷风格，兼具采光、装饰作用，在当时相当于“玻璃纱窗”。因掐丝玻璃工艺已失传百年，因此左侧玻璃虽有断丝却无法修复，该玻璃成为庆王府绝世无双的工艺孤品，是庆王府最具特色的文化符号之一。

楼层功能布局：地下室：位于建筑底层，主要作为仓库、锅炉房等附属用房。一层：为公共与交际空间，主要包括大厅（中庭）、客厅及部分住房，空间开敞，适应西化生活。二层：为家庭内部空间，主要为卧室、书房等起居室区域，设有回廊，可环视中庭。三层：为局部加盖区域，位于主楼局部，为供奉和祭祀先祖的“影堂”及部分私密空间（如书房），顶部为露台。

红木家具：乐有余堂（载振书房兼卧室）内保留有红木书桌、雕花大床及文房四宝，还原了亲王的日常起居；部分厅堂内保留有中式红木圆桌、雕花扶手椅及法式古董高柜。堂内保留有紫檀雕刻大长条案、八仙桌椅、大围屏及圆插屏等，四面镶嵌螺钿，并配有日本七宝烧大瓶，工艺精美。

在庆王府有不少珍贵陈设，特别上溥铨的房间（或载振卧室）金丝楠木鸟笼，由整块红木（部分资料称金丝楠木）雕成，无拼接，质地温润厚重。鸟笼为巨型亭式笼，仿欧洲教堂穹顶造型，笼顶为尖塔式，配有镂空格栅，通体采用透雕加浮雕工艺，花纹繁复，细节精细，形似一座精致的“鸟的城堡”，是末代庆亲王载振之子溥铨（部分资料称载振）养大型鹦鹉的“豪宅”。这座奢华的鸟笼是民国王府奢华生活的缩影，现作为庆王府的珍贵文物向游客展示。

主楼东侧为中西合璧的花园，设有假山、六角凉亭、水法（喷泉）及黄金树等，花园与主楼通过回廊或门厅相连，形成“前宅后园”的格局。

院内保留有上世纪20年代从北美移栽的白花梓树（因秋果金黄，俗称“黄金树”），按北斗七星方位栽种，寓意“众星捧月”。

天津庆王府曾是清末庆亲王载振的寓所，他在天津期间接待过不少社会名流和政要，其中较为知名的有：京剧名家尚小云：1940年代，尚小云来津演出，载振设家宴款待，席间尚小云登台清唱《坐宫》选段，成为当时津门文化圈的一段佳话。名伶谭鑫培：载振酷爱京剧，曾邀请“伶界大王”谭鑫培到府中演出堂会，并亲自迎宾，礼遇甚高。前清遗老与北洋政要：如那桐（军机大臣、载振的儿女亲家）、徐世昌（曾任民国大总统）、严修（教育家）、华世奎（书法家）等人，常受邀参加庆王府的宴饮和堂会，是当时京津遗老圈的重要社交场所。