河西走廊（一）丨D5：凉州寻古

木舟漂飘

路线：武威凉州希尔顿欢朋酒店→海藏寺→武威博物馆→雷台汉墓→鸠摩罗什寺→大云寺→头道槽沙漠→武威“66号公路”→武威凉州希尔顿欢朋酒店

昨夜明清街的烟火气还在记忆里温热，今天又将走进这座古城更深处——寻找汉代的马、唐代的塔、西夏的文字，以及沙漠边缘的现代奇迹。

这是武威停留的第二天，也是河西走廊南段之行最“城市”的一天。但武威的“城市”，本身就是一部打开的历史书。

01 海藏寺：灵钧台上的千年梵音

清晨，驱车前往城西北的海藏寺。

海藏寺始建于东晋太兴四年（321年），距今已有一千七百多年，被誉为 “西北梵宫之冠” 。寺院占地13460平方米，因周围林泉茂密、宛如海中藏寺而得名。

山门是一座四柱三间的木构牌楼，清康熙年间所建，正面檐额上书“海藏禅林”四个大字。进山门，前院是大雄宝殿，清光绪年间重建，重檐歇山顶，四周出廊，雄伟庄严。

海藏寺最珍贵的，是灵钧台上的无量殿。灵钧台始建于东晋元帝太兴四年（321年），由凉州刺史张茂修筑。无量殿是寺内最早的主体建筑，曾藏有明版藏经六千八百二十卷（现存于武威博物馆）。无量殿的建筑本身，是研究河西走廊明代建筑的重要实物。

我们在寺内逛了一圈，没有太多游客，只有几位当地老人坐在廊下聊天，或在大殿前缓缓绕行。海藏寺是全国文物保护单位，值得细细欣赏和品味。

02 武威博物馆：46191件文物里的凉州

从海藏寺出来，驱车前往武威博物馆。

这是2024年新晋的国家一级博物馆，馆藏文物达46191件，其中一级文物170件，藏品总量位居全省地州市第一位。常设《河西都会 天马故乡》和《天梯神韵 凉州佛光》两大主题展览。

馆藏涵盖新石器时代彩陶、汉简、汉唐木雕、西夏文献、明代大藏经等众多门类。

走进“文明华彩”单元，一件旋涡纹双耳彩陶罐引人注目——国家一级文物，出土自武威金河镇王景寨遗址，腹部旋涡纹以双耳为涡心，展现了古人卓越的审美。

步入“大夏辅郡”单元，三件刻花折枝牡丹纹金盏令人叹为观止。这些西夏金银器精品以细如针尖的錾刻工艺雕出缠枝牡丹纹样，折射出当时精湛的金银器制作水平。

来武威博物馆，最想看的还是那件国宝——铜奔马（马踏飞燕）。1969年出土于雷台汉墓，高34.5厘米，重7.15千克，三足腾空，一足踏于飞燕之上。1983年，它的侧面剪影被定为中国旅游标志。

需要说明的是，铜奔马的真品目前收藏于甘肃省博物馆（兰州），武威博物馆展出的是复制品。虽然知道是复制品，但想到它就在这个城市的地下睡了两千年，还是觉得神奇。下图是队友离队后赴兰州甘肃省博物馆拍摄的铜奔马原物图。

移步至三楼“天梯神韵 凉州佛光”专题展。76件天梯山石窟搬迁修复后的壁画与彩塑首次集中亮相，其中壁画57件、彩塑19件、北凉北魏石造像塔5件。

天梯山石窟始建于北凉，距今约1600年，是云冈石窟、龙门石窟的源头，被誉为 “石窟鼻祖” 。专题展览清晰展现了 “凉州模式” 在中国石窟艺术中的深远影响。

我们在西夏展厅也停留了很久。武威曾是西夏的西都，展厅里陈列着大量西夏时期的文物。最吸引人的是西夏文字——字形方正，笔画繁复，看似汉字却完全不同。一块块石碑、一卷卷经书，记录着一个被遗忘的王朝。

03 雷台汉墓：地下千年雄师

从博物馆出来，步行不远便是雷台汉墓——铜奔马的出土地。

雷台汉墓是东汉晚期的大型砖室墓，墓主据考为 “守张掖长张君” 。墓道长19.34米，分前、中、后三室，配左右耳室。

1969年出土金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶等珍贵文物231件，古钱币3万余枚。

走进墓道，阴凉扑面而来。砖砌的拱券历经一千八百多年依然坚固。

墓前广场上，铜车马仪仗俑按原比例复制陈列。原件共99件，包括铜马39匹、铜牛1头、铜车14辆、铜俑45人，是迄今国内发现的数量最多、阵容最雄伟的汉代铜车马仪仗队，被史学界称为 “地下千年雄师” 。

“以前只在课本上看过铜奔马，”有伙伴说，“今天站在它出土的地方，感受不一样。”，这大概是旅游的意义之一吧。

墓址旁边设有凉州词展，陈列着历代吟咏凉州的诗篇。

从王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，到王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，一首首边塞诗在展板上次第排开，与墓中出土的汉代文物隔空对话。

诗与物，彼此印证着一个时代的凉州记忆。

04 鸠摩罗什寺：舌舍利塔下，千年梵音

午后，来到鸠摩罗什寺。

始建于东晋后凉时期（386-400年），距今已有一千六百多年，是为安住西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什而修建。他译出的《金刚经》《法华经》《维摩诘经》，影响了整个东亚佛教。

圆寂前他发下誓言：“若所传无谬，当使焚身之后，舌不焦烂。”火化后“薪灭形碎，唯舌不灰”——他的舌舍利，供奉于寺内的罗什寺塔中。

现存的罗什寺塔为八角十二层密檐式砖塔，通高32米，底层设东向塔门，第三、五、八层及顶层设佛龛。塔身历经一千六百年风雨，依然色泽如初。

我们在塔下绕行一圈。塔身的砖雕精细繁复，每层檐角悬挂风铎，风过铃响，清音悠远。

鸠摩罗什，一个西域人，在凉州住了十七年，尽管活了七十岁，但他翻译的佛经，留下的文字，影响了一千多年。

05 大云寺：大云晓钟，凉州八景唯一余音

从鸠摩罗什寺出来，前往大云寺。

前凉时期（363年）始建，原名宏藏寺。唐武则天天授元年（690年）改名大云寺。1927年武威大地震，大部分建筑被毁，唯古钟楼及大钟安然无恙。

现存的古钟楼建造在砖包台基上，二层重檐歇山顶。楼内悬挂的唐代铜钟，通高2.5米，下口径1.45米，重约600公斤，钟体饰有飞天、天王、瑞兽等浮雕。钟声曾为 “凉州八景” 之一，被称为 “大云晓钟” 。

登上钟楼，俯瞰武威古城。远处的祁连山在暮色中若隐若现，近处的街巷纵横交错。那口唐代铜钟静静地悬着，已经一百多年没有敲响。但站在它面前，你能想象它曾经的声音——清晨，钟声传遍整座凉州城。

凉州八景里，有的消失了，有的还在。“大云晓钟”还在，只是不再敲响。

06 头道槽沙漠：腾格里边缘的自由

傍晚，驱车出城，前往头道槽沙漠。

位于武威城区以东28公里，地处腾格里沙漠西缘。

抵达时正是傍晚，夕阳西斜，金色的光洒在连绵的沙丘上，明暗交织，线条柔和。

我们沿着沙脊向深处走了一段，脚下的沙很软。在沙漠里，大家都变成了孩子，有人坐在沙脊上眺望远方，有人从沙丘上滑下来，有人表演弹跳抛物，虽然狼狈，笑声很响彻。

07 九墩滩“66号公路”：光伏蓝海与治沙奇迹

天色将暗，我们驶向九墩滩光伏治沙示范园区。

这里有一条近年来爆红的 “66号公路” ——光伏园区的通场道路，因依沙而建、高低起伏，两侧是光伏矩阵与大漠风光交织出的独特美感。

成片的光伏板整齐排列，在夕阳下泛着蓝紫色的光，像一片蓝色的海洋。光伏板下，耐旱植物顽强生长——“板上发电、板下治沙”的生态奇迹在此实现。

我们站在路中间拍照，公路在沙丘间起伏延伸，现代科技与大漠风光在这一刻碰撞。

回程路上，夕阳把天空烧成金红色。后视镜里，光伏板的蓝色海洋渐渐远去。

写在第五天的结尾

这一天，从海藏寺的灵钧台，到武威博物馆的46191件文物，到雷台汉墓的地下墓道，到鸠摩罗什寺的舌舍利塔，到大云寺的唐代古钟，到头道槽沙漠的沙丘，再到九墩滩的“66号公路”——从一千七百年前走到今天，从佛寺走进沙漠。

武威博物馆里那匹凌空腾跃的铜奔马。它只有34.5厘米高，却承载着整个汉代的气势。天梯山石窟专题展里那76件壁画与彩塑。它们是“石窟鼻祖”的遗存，是1600年前工匠们留在石头上的信仰。九墩滩的“66号公路”，光伏板与沙漠的组合，让人看到了一种“温柔的力量”，不是征服，而是共存。大云寺钟楼上那口沉默了一百多年的唐钟，但站在它面前，依然能听见千年前的回响。

武威的这一天，像是把两千年的历史压缩进了一个昼夜。从汉墓到唐钟，从佛寺到沙漠，这座城市从不缺少故事，只是需要静下来细细聆听。

继续夜宿武威凉州希尔顿欢朋酒店。河西走廊南段的行程，还剩下最后一天了。

下一站预告： 第六天上午，我们将深入祁连山腹地，驶上武威上寺环线——南营水库、细水河村、马连台、上寺、西营水库，150公里的闭环公路，把祁连山脉、丹霞地貌、峡谷河流、草原公路尽收眼底。下午回到武威市区，走进西夏博物馆探寻那个消失的王朝，在武威文庙感受边塞的儒家风范。傍晚乘高铁离开，从车窗里回望祁连山，飞回杭州。敬请期待《河西走廊（一）丨D6：再入祁连·再见凉州》。

河西走廊（一）丨D1：丹霞初遇

河西走廊（一）丨D2：土司与森林

河西走廊（一）丨D3：草原·花海·乌鞘岭

河西走廊（一）丨D4：石窟·藏乡·田园

河西走廊（一）丨D6：再入祁连·再见凉州