体验丽江民族风情寻觅古文明活化石

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【文光雪麓】牌坊赞美玉龙雪山自然风光壮丽，颂扬丽江古城人文底蕴深厚。世界文化遗产丽江古城：大研古城含黑龙潭、束河古镇、白沙古镇含玉湖村。丽江古城历史悠久，兼有水乡之容、山城之貌；融汉、白、彝、藏民族精华，自具纳西族独特风采，是中华民族宝贵遗产。丽江纳西族有深厚文化底蕴，善于吸收其他民族优秀文化，创造了独特的东巴文化，称为远古文明活化石。 【大研古城】始建于宋末元初，盛于明清，距今800年。古城似一块碧玉大砚而得名大斫。入口：三门五彩牌楼，飞檐翘角，梁柱布满蓝青红传统彩绘。左侧巨石标识碑：丽江古城与英文 Old Town of Lijiang。 【忠义门】三层重檐纳西风格木楼；丽江古城 5596：丽江平均海拔高度。底层石拱门南门通道，门匾：丽江。走进丽江：体验古镇民族风情；寻觅古文明活化石。 忠义门内【忠义市场】大研古城原生态综合农贸市场，纳入世界文化遗产保护范围。 明代这里是茶马古道马帮入城集散点，紧邻木氏土司府邸，自古奉行忠义经商、诚信待客市井传统，与木府诚心报国、为国干城的忠义文脉一脉相承。 大研古城群山环绕，以四方街为中心，围绕着古建筑群。当时木氏土司为吉利之兆，未筑城墙，无城墙是独有特征。【游圣坊】科贡坊，四方街口，三层建筑。始建于清道光年，为杨家一门三举而建。 【四方街】古城中心，是明代木氏土司按其印玺形状而建，也是茶马古道上重要枢纽站，明清以来各方商贾云集，民族文化交汇生息，是丽江经济文化交流中心。 大研古城以三山为屏、一川相连；雪山冰雪融水，一河贯穿古城，条条支流贯穿全城。 以水为核心因水的活用呈现特有的水巷空间布局，桥梁密集； 街道经络曲、幽、窄、达。 古城建筑揉合汉、藏、白族技艺，形成向上收分土石墙、迭落式屋顶、小青瓦、木构架等建筑手法。 风格独特。民居多为土木结构，有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等。 依山傍水，家家流水、户户垂杨。 【激沙沙古巷】 【木府】原为丽江世袭土司木氏衙署，始建于元 【忠义坊】<div>始建于明万历四十八年。明代木氏土司世代向朝廷纳贡、守土安边，万历皇帝感念其忠心，御笔钦赐忠义二字，下旨敕建这座石牌坊，是边疆土司归顺中央、忠君守土的实物见证。</div><div>石牌坊三门四柱六檐通天式，暗藏天象寓意：通高三丈三象征三十三重天；宽约二丈八对应天上二十八星宿。</div><div>上方嵌圣旨竖匾代表皇家御赐；下方雕刻纳西神兽牦牛、老虎，是纳西传统守护图腾。</div><div>坊顶四只石犼：望出犼祈土司勤于理政、早入府办事；望归犼盼土司外出巡查平安归来。</div><div>雄狮张口招财，雌狮闭口护宅，分列三门两侧镇守。鳌鱼稳镇基座，寓意牌坊永固、基业长久。</div><div>牌坊融合中原官式石坊礼制 + 纳西民族图腾 + 白族彩绘工艺，是多民族建筑文化交融的精品。</div> 木府建筑富丽堂皇，中轴线上三清殿、玉音楼、光碧楼、护法殿、万卷楼、议事厅、忠义坊排列井然。照壁徐霞客题词：宫室之丽，拟于王者。木府内悬挂历代皇帝钦赐匾额十一块，反映木氏家族盛衰史。 【议事厅】形制仿故宫太和殿形制。汉白玉雕花须弥高台，多层石阶、云纹石栏；殿前开阔青石广场，仪式感庄重。民间称北有故宫，南有木府。议事厅是木府太和殿，纳西土司权力象征。 【议事厅】建筑重檐歇山顶，青灰琉璃瓦，朱红巨柱，梁枋布满白族传统蓝绿彩绘斗拱；八根前檐立柱，正中开间最宽阔，凸显主次礼制。檐下竖匾议事厅；廊下悬挂三块横匾诚心报国，为明三代帝王御赐，是木氏忠于中原王朝的核心物证。 大殿正中顶棚盘旋一条木雕金龙，仅四爪，区别皇宫五爪龙。藻井暗藏五行风水设计，护佑丽江水土安宁。殿正中主位铺设整张虎皮座椅，象征木氏仅为边疆守臣，无称王称帝之心，谦卑守分；地面铺太极八卦纹样地毯，融合道家、纳西自然信仰。 <div>整体以明代中原官式礼制为骨架，细节融合多民族工艺：</div> 议事厅体现了多元文化融合：中原宫殿斗拱礼制、帝王御匾体系；白族梁枋绚丽彩绘、雕花石栏；纳西木构大柱营造、山水自然风水观；藏式厚重雄浑殿宇尺度，高原边疆气场。 【光碧楼】抬梁重檐歇山顶，内置覆斗形藻井，繁复精巧；木门窗明代雕花彩绘；背靠象山密林，门前古松环绕，北可俯瞰龙潭湖面与玉龙雪山。光为天光，碧为潭水青山，可谓：清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 【光碧楼】内设东巴古籍申遗专题展厅，展示纳西东巴文献申报世界记忆遗产全过程。 前殿处理军政家事，光碧楼由政务转为文宴休憩。 【万卷楼】木氏土司藏书楼，万卷寓意博览群书。三层重檐歇山顶楼阁，红柱蓝彩雕梁，是木府体量最高的主体建筑，前方配有玉石栏杆围合的庭院。 【万卷楼】融合中原楼阁规制与纳西彩绘工艺，飞檐层叠、色彩华丽，既体现土司对汉文化的推崇，又保留本地民族建筑审美。 楼内供奉孔子牌位， 【万卷楼】收藏千卷东巴经、汉文典籍、藏传大藏经与历代书画，是纳西土司崇文重教象征，称作滇西北最早的图书馆。 【护法殿】又称后议事厅 殿檐横匾【为国干城】由明代状元杨慎题写。干城指盾牌与城墙，喻边疆屏障；赞扬木氏世代镇守滇西北、安定边疆，忠君守土。是对土司功绩的客观评价。 殿内摆放长板凳、惩戒木杖，是当年执行木氏家规的实物：族人若违背忠孝、清廉家规，在此罚跪、杖责。呼应纳西古训宁食轻粮，不食污秽，家族以清白守德为第一准则，严苛约束子弟品行。 【过街楼】二层廊道专供土司、家眷、宾客通行，往来前后院无需下楼穿街巷，保障府邸私密性与礼制秩序。 站在廊上可俯瞰巷内行人，古时土司在此体察市井民情。 木氏建府没有圈占整条土地，主动留出光碧巷作为古城公共通道，百姓、马帮可自由穿行，不必绕远路赶集劳作，做到官民各行其道、互不干扰。 【玉音楼】谐音御音，指代皇家圣旨，是木氏土司恭迎、供奉朝廷诏书楼阁，也是土司宴饮、观赏纳西古乐的戏楼。 【玉音楼】融合汉、藏、白、纳西多民族工艺，斗拱、门窗布满繁复彩绘雕刻；三层三重檐，二十个翘角，五组飞檐错落上扬，形似五只凤凰展翅，别称小五凤楼。雕饰采用凤上龙下纹样，体现纳西族女性地位较高的民俗传统，是木府造型最精巧的楼阁。 展厅陈列白沙壁画复刻品，展现东巴、佛、道三教融合文化。登楼可俯瞰丽江古城街巷，远眺玉龙雪山。 【三清殿】木府中轴线最后一座建筑，也是木府地势最高建筑。三重檐八角攒尖顶全木构楼阁，多层飞檐错落舒展，底层单坡出檐、二层四面歇山向外，八角翘角凌空，造型灵动华丽。 临山一侧简化处理，顺应山体地势修建。 <div><div>【情谊】 丽江土司木增与徐霞客友谊千古绝唱。</div><div>徐霞客在鸡足山身患重病双足俱废，木增派人救援，用滑竿抬着徐霞客翻阅千山万水，历时150多天把徐霞客送回老家江阴，为中华民族团结一家亲谱写了一曲赞歌。 </div></div> 【天雨流芳】牌坊天降甘霖，芬芳流布四方。比喻书香、教化如同春雨滋养纳西百姓，文脉绵延留香。对应纳西语读书去吧，是木氏土司立下的劝学箴言，体现纳西族崇文重教传统，也呼应万卷楼藏书治学功能。 【玉带桥】<div>玉带河环抱木府，引水为垣，藏风聚气，象征财源绵长、府宅安稳；河道蜿蜒如玉带，石桥如同玉带玉扣，故此得名；</div><div>玉带桥单拱弧度隆起，外形酷似马鞍，民间俗称马鞍桥；</div><div>明代木氏土司仿照北京皇宫金水桥形制修建，是中原皇家礼制落地西南土司府标志性建筑。</div><div>过桥即入忠义坊，从市井街巷踏入土司官署，一桥分隔世俗与王府，营造层层递进的仪式感。</div> 【徐霞客纪念馆】位于木府旁，是世界文化遗产丽江古城保护管理局为纪念徐霞客对丽江所作贡献、弘扬徐霞客精神而建。 【徐霞客纪念馆】5个主展区：霞客生平、志行天下、发现丽江、翰墨遗香、悲壮东归。 徐霞客是中国明代地理学家、探险旅行家、游记文学家，被后世誉为千古奇人，中华游圣。可以通过水墨动画等现代科技手段，了解徐霞客传奇人生及与丽江结下的千古情缘。【江源之问】徐霞客为考证长江之源，完成了【溯江纪源】，留下关于丽江的9000多字日记资料，对汉文化与纳西文化交流作出了贡献。 【木氏六公图谱】墙面悬挂木府历代功绩卓著的六位土司画像，其中木公、木增二人被载入《云南七十七贤人》；木增是当年在黑龙潭解脱林款待徐霞客的土司。 【束河古镇】牌坊门楼匾额：束河古镇。牌坊背面：一脉相承。<div>暗示束河古镇历史、文化等方面的连续性和传承性。束河古镇有悠久历史，是茶马古道上的重要驿站，在漫长的岁月中，它保留了许多传统的建筑风格、民俗文化和生活方式。一脉相承表明古镇在发展过程中，始终保持着自身独特的文化脉络，将先辈们的智慧和传统一代又一代地延续下来。是束河古镇文化底蕴的象征。</div> 【束河古镇】束河纳西语绍坞，意思是堆垒的山坡。纳西先民在丽江坝子最早聚居地之一。 束河古镇街道依山就势，农舍就地取材，自然随意。青石板路与斑驳砖墙交织成诗意画卷，时光仿佛被岁月凝固在琥珀中。青龙河从中央穿过，将束河村落串联起来，青龙桥建于明朝万历年间，横跨束河。村落依水而落，水枕农家，束河古镇显得古老自然。唐宋年间，束河古镇曾是茶马古道上与各民族文化交流与商贸活动的重要集镇，古朴建筑，青石道路彰显了纳西族从农耕文明走向商业文明的历史足迹。 【茶马文化博物馆】原为明代木氏土司束河院，包含大觉宫、元天阁、老束河小学旧址等，列入全国重点文物保护单位。匾额：茶马古道博物馆楹联：束河自古多皮匠古道由来尽马帮 【大觉宫】建于明隆庆年间，距今 400 余年。 大觉宫内 6 幅明代壁画和白沙壁画并称云南明代壁画双绝， 【明代壁画】题材融合佛、道、东巴本土信仰， 融合汉、藏、纳西多宗教绘画技法，画风兼具中原工笔与藏式重彩，堆金沥粉工艺保存完好，是研究明代滇西北多民族融合艺术的实物瑰宝。【茶马古道展厅】 梳理茶马古道起源：<div>从文成公主入藏饮茶习俗，到唐蕃茶马互市、滇茶入藏、元跨革囊、抗战时期古道生命线等重大历史脉络，配有古道线路沙盘、历史图文展板。</div> 【茶马文化】一定程度上影响了纳西族文化传承演变，体现丽江原住民对外来文化的开发包容姿态和取精华勇开拓的民族精神。 【茶马史事展厅】陈列 400 余件马帮原物：老马鞍、铜马铃、马驮架、皮质行囊、茶马交易汇票、茶饼包装、马锅头随身器具，还原赶马人翻山越岭的商贸生活。【束河人文生活厅】 展现束河作为茶马驿站的市井日常，纳西民居、农耕、节庆、婚俗老照片与生活器物。 皮匠展览馆【孙膑】塑像孙膑遭庞涓陷害被剔去膝盖骨，行动不便，为方便出行，他发明皮制护膝、皮具鞍具与代步轮车；后世皮具、制皮匠人便尊他为皮匠始祖。 束河自古是滇西北知名皮匠之乡，古时大量皮匠跟随马帮沿茶马古道前往藏地，制作马具、藏式皮具谋生，当地皮匠奉孙膑为行业祖师。 【中和牌坊】中和泰和，吉祥寓意。三间四柱单檐彩绘木牌坊，融合纳西木作与中原牌楼工艺，青灰筒瓦飞檐，梁柱布满蓝底民族彩绘。 【哈里谷】纳西语本义闲谈吹牛、喝茶聚会，类似龙门阵。 文化释义：扬糠见米、丰收祈福的福地， <div>寄托农耕丰收美好祈愿。</div> 由37 栋纯纳西传统民居组成，是古镇里独立的封闭式文旅园区。户型包含三坊一照壁、四合五天井等经典纳西院落形制，全部由本地纳西工匠古法建造，原木构架、青灰筒瓦、石砌墙体，古井完整复刻束河原生村落风貌；小河、石板桥、临水庭院遍布。延续束河水绕街巷特色。被称作纳西江南。小桥流水、古院落、红墙绿植环境，<div>成为婚纱、古风、影视剧取景地。</div> 【白沙古镇】玉龙山下古老而美丽的小镇。纳西文明根脉，雪山脚下最原生态古镇。 先有白沙，后有丽江。【白沙古镇】唐代起便是纳西族核心聚居地，木氏土司发源地，早于大研古城 400 余年。 【白沙细乐】纳西语中称为伯石细里，又叫别时谢礼。 【白沙古镇】保留原生纳西生活。 没有流水线旅游商铺，沿街是原生手工作坊，原始酿酒作坊，古法东巴造纸、铜器锻造，瓦猫泥塑、纳西扎染刺绣作坊等可亲手体验制作。最古老集镇，少了喧闹。 <div>纳西老人告诉我们，后面有好玩的地方。</div> 让我们沿大街走进去。大街尽头是【白沙.雪山街】路边是原生核桃古树环形水泥围合卡座。 <div>走出牌楼是【见山小院】</div> 白沙外围田园的【雪山之境】 【雪山之境】步道两侧刻纳西东巴文字的木柱。 【雪山之境】眺望玉龙十三峰云雾缭绕。 如若阳光彩霞下，雪山倒影会很美。雪山之境草甸上安放了几座小山似的镜面。可称之为【雪山之镜】【雪山之境.雪山之镜】很有趣。 【D3*美术馆】丽江极简当代美术馆，影视剧《一个好天气》取景地；多处天窗、挑空回廊、下沉庭院，自然光切割出流动光影，自带高级氛围感；主打现代艺术、建筑美学与雪山自然景观融合。 【白沙古镇・东巴文化艺术馆】标准纳西三坊一照壁古四合院，原木木构、青瓦庭院。 【白沙古镇・东巴文化艺术馆】白沙古镇活态东巴非遗综合展馆。可参与体验的活态东巴文化传承，由本地东巴祭司、非遗手艺人驻场授课展示。 【猜字墙】 【东巴文化】纳西族古代宗教文化体系‌，以祭司东巴为核心传承者，誉为纳西族古代社会百科全书，是纳西族创造和积累的自然科学和社会科学总和，有一千多年历史。 东巴文化包含‌东巴象形文字‌、东巴经书、东巴绘画、东巴音乐舞蹈及各种祭祀仪式。 【东巴三祭】【东巴法帽】 【东巴画】东巴绘画艺术具有象形文字经典所具有的五个艺术品特性，即贝叶经的形式、优美的线条、美丽的色彩、动态的表现和特征的摄取。 东巴画是东巴文化重要内容之一，有木牌画、纸牌画、布卷画和经文画几类。 东巴画主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会世俗生活。东巴画中，以布卷画《神路图》最为有名。 【东巴经书】东巴经文是东巴文化核心和内涵。东巴经用原始图画象形文字书写，一般人不易释读，视为天书。 世界上收存有约三万册东巴经书，涵盖天文、历法、文学、医药、历史等广博内容。除本土中国外，国际上收藏东巴经书最多的是美国。 【东巴文】现存唯一活态象形文字系统，有约1400-1700个单字。 远古时期，纳西祖先见木画木，见石画石，根据自己的观察，总结出一些自然现象，以图像方法简单记录，最终演化成独具纳西特色的象形文字。 古老的东巴文，称为世界上唯一活着的象形文字，它不仅作为文字本身存在，更是纳西文化传承载体、纳西族人精神家园，也是人类远古文明活化石。 东巴古籍文献入选联合国教科文组织《‌世界记忆遗产名录‌》中国社会科学院将其列为中华十五项重点保护绝学之一。 【百家姓】对照【东巴十二生肖】【文心阁】 东巴文书写的笔、墨、纸。 【纳西族三大史诗】 在黑龙潭，无意中来到【丽伟东巴纸坊】创办人：和丽伟 和丽伟：双项非遗东巴文化代表性传承人国家级非遗纳西族手工造纸技艺东巴造纸核心传承匠人；省级非遗纳西族东巴画代表性传承人。纳西族人，师从知名东巴学者和力民系统研习东巴经文、绘画、古法造纸全套技艺。创办丽伟东巴纸坊，深耕东巴手工技艺传承二十余年。 我们来时，和丽伟老师正在与两位实习生吃饭。 吃好饭，和丽伟老师向我们介绍东巴古法造纸技艺：东巴古法造纸是唐代流传下来的构树皮手工造纸，成品防虫防腐，可存放上千年，古时专供抄写东巴经卷。 传统东巴造纸有传女不传男旧俗，和丽伟打破规矩，不分性别开放教学，游客、学徒均可完整观摩、体验从树皮浸泡、捣浆、抄纸、晾晒全流程。并将【东巴古法造纸流程】绘图展示。 和丽伟老师以手工东巴纸为载体，开发东巴文书法、东巴画、文创摆件，让古老技艺落地为可带走的文化伴手礼。 现场体验感受纳西东巴古法造纸魅力。 【传统东巴绘画】和丽伟老师坚持古法，使用自制竹笔、天然矿物颜料朱砂、石绿、金粉，在自制东巴纸上绘制神像、神路图、木牌画、祈福卷轴。在传统祭祀绘画基础上融入现代审美，创作反映纳西农耕、茶马古道、雪山生活主题的新式东巴画，兼顾祭祀功用与艺术观赏价值。 天突然下起大雨，和丽伟老师幽默地说，人要留客天作美，邀请我们进里屋，请我们上座，自己坐在主人席位，与我们热情地谈起东巴文。 和丽伟老师拿出一本【东巴经书】 先请我们猜字，然后给我们解说，相谈甚欢。 和丽伟老师珍藏的【东巴经书】 东巴文字 请我们尝梅子。和丽伟老师把冷门古籍技艺转化为大众喜爱的文创产品，实现以产养艺，让非遗传承可持续发展。待雨稍微小一点，我们依依告别了和丽伟老师。 【黑龙潭】俗称龙王庙、玉泉公园，丽江城北象山之麓，是丽江东巴文化研究所所在地，保存着纳西族东巴教的经书。 清乾隆二年纳西族在此建立玉泉龙王庙，嘉庆光绪两朝皇帝敕封龙神。 【黑龙潭】大斫古城组成，古城水系源头，以龙潭映雪成为丽江标志性明信片取景地。 潭水源自象山地下泉眼，澄澈如玉。 【锁翠桥】清嘉庆古廊桥，桥下三道堤坝形成三叠小瀑布，碧水飞溅、满目青翠，古人寓意锁住一潭翠色风光，故名。 【得月楼】清光绪二年初建，原址重修，是黑龙潭湖心核心地标。三重檐八角攒尖顶楼阁，基座八卦八角；多层斗拱、彩绘雕花，飞檐层层舒展，四面临水，白色五孔石桥与湖岸相连。 【五孔石桥】又称玉带桥、相思桥、石机桥，清代汉白玉石拱桥，是连接湖岸与湖心得月楼的必经之路，黑龙潭核心桥梁。【一文亭】建于清朝中叶，相传是一位纳西族老太太，募化铜钱，只取一文，积少成多，建成此亭。 【诗礼传家】 【解脱林】明万历年，木增土司私家禅林建别墅安乐寺；明熹宗御赐寺名福国，整片山林称解脱林，寓意解脱尘烦、静心修禅。解脱林两层楼阁，青瓦飞檐，古松环绕，背靠象山，直面龙潭与玉龙雪山，氛围感清幽禅静。 【东巴古诗文献馆】世界记忆遗产纳西东巴古籍文献馆，专门陈列国宝级东巴古籍，是国内最完整的常设展馆之一。 东巴古诗文献馆【光碧楼】 【天雨楼】天雨取自东巴文化祈天降雨、滋养万物的内涵，呼应玉泉龙潭水源文脉。三层纳西传统楼阁，飞檐翘角、青瓦红柱，融合汉纳西建筑风格；立于光碧楼后方高台，古木环绕，可眺望龙潭与玉龙雪山，清幽安静。 【梅园】古门楼白墙搭配老梅枝，人少静谧。 门楼两边白墙的东巴画。门楼两边白墙的东巴诗。 【梅园里食】在梅林之中，饱赏梅景、静品梅香。里：文言虚词，之中、其间；食：享、体味、领略。古文食清景、食暗香，文人雅语，指沉浸、品味园中风光。梅园里食意境：身处梅林，以山水梅香滋养心神。 对联汉译：<div>松涛声中研古文，玉泉幽处究经纶</div> 纳西东巴壁画汉译：<div>马到成功。</div> <div>纳西东巴壁画汉译：</div>守非遗根脉，话东巴文化。 【过罗贺】纳西语汉字音译走入幽深梅林山林、穿行象山翠谷，过罗贺和梅园里食成对景：漫步幽深梅林山谷，静坐其间饱赏梅香清景。 纳西语对联汉译：【宁食轻粮，不食污秽】宁：宁可、情愿；不食：绝不沾染、不取用。轻粮：本义清淡、干净、简单的五谷素食；引申义清白坦荡、来路正当的衣食生计。污秽：字面肮脏不洁之物；深层喻指不义之财、苟且浊事、损德恶行。 《秋月》宋・朱熹清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。化用谢灵运云日相辉映，空水共澄鲜，以一色秋升华意境，弱化雕琢感，更显山野清淡自然。以山水澄澈喻内心清净，白云红叶的悠然，寄托远离俗世纷扰、淡泊安然的心境，和纳西族宁食轻粮，不食污秽清白守静的处世观高度契合。 《画》唐・王维 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。<div>王维素有诗佛之称，赞美画技精妙，深层藏禅意：</div><div>画中山水美好却虚幻，世间繁华看似鲜活，终究是定格不动的表象，暗含淡泊宁静、超脱尘嚣的心境。</div> 【富贵春长】和过罗贺，梅园里食成对景：缓步穿行幽深梅林山谷，静坐园中饱览梅香清景，眼前山水春色绵长、岁岁安宁。和纳西修身格言呼应：宁食轻粮，不食污秽是立身底线；富贵春长是美好期许：守清白本心，方能长享安稳富足岁月。 【鹿鸣翠谷】<div>鹿谐音禄，寓意福禄相伴、平安顺遂，和富贵春长祈福相通；</div><div>《鹿鸣》本是宴贤礼诗，雅士齐聚，清幽山林，赏景品幽。</div><div>山谷鹿鸣与世无争，呼应纳西格言宁食轻粮，不食污秽，推崇淡泊纯粹的处世心境。</div> 【黑龙潭】观景之余，体验了纳西族东巴文化的深奥与意境。 【玉湖村】纳西原名巫鲁肯，直译雪山脚下村子。 【玉湖村】古称雪嵩村，俗称石头村，是离雪山主峰最近的原生纳西古村；隶属白沙镇，通用纳西语。 【玉湖村】因明代以前木氏家族修建的人工湖玉湖得名， 最早居民系为纳西王护宫养鹿的人。 【玉湖村】民居、院墙、道路全部用冰川原石垒砌， 不打磨、不抹灰，粗粝石墙搭配纳西青瓦飞檐，瓦猫图腾木格窗木楼梯，三眼井火炉，保留原生纳西营造工艺，纳西石构建筑工艺活化石。【纳西木工体验馆】【一木一钻彰显匠人匠心】纳西老人， 1922年起，美籍奥地利探险家约瑟夫・洛克在此定居 27 年，以玉湖村为基地考察纳西文明、植物，在《国家地理》刊发大量图文，著《中国西南古纳西王国》，第一次把东巴文化推向世界。路边一对外国友人热情与我们招呼，王老师发挥外语老师特长，相互交流，外国友人赞外语不错。我们谈起了约瑟夫・洛克，谈起纳西文化对外传播历史；老先生与我同年，都是78岁，身体挺棒。 古村石道山泉溪流串联纳西民居，古朴静谧。 村边古楸树， 村口长寿亭。 【纳西祈福石碉】玉湖村灯塔，塔顶装有照明设备，夜间亮灯照亮村落街巷。通体由玉龙雪山冰川卵石、原石垒砌，和全村石屋建筑材质完全统一，整体呈上窄下宽锥形碉楼造型。 【纳西祈福石碉】塔顶三面立东巴文化图腾牌，象征雪山、自然神灵；纳西村民节庆、祈福时在此祭拜玉龙雪山山神，祈求风调雨顺、人畜平安，对应东巴文化敬畏自然的内核。 原石巷道，小巷清幽，偶有牧马人经过。纳西壁画铜雕 我在小巷寻觅当时洛克居住的纳西民居。 【纳西传统冰川石木结构民居】小巷民居墙面爬满常青藤蔓，柔化坚硬石墙；窗台、石墙台沿摆放多肉盆栽，是村民原生生活美学；百年前约瑟夫・洛克就是住在同款石木屋， 27 年考察东巴文明。 深褐色冷杉木门窗、木格棂窗，百年原木历经风化色泽温润，门板、木窗贴有老照片、版画，充满洛克探险时代复古氛围。木柱悬挂纳西文书法木匾，融合汉、纳西双语文化。室内摆满书籍，资料。书桌上有纳西画拓版。<div>石墙藏旧岁，木屋忆洛克。</div> 走出小巷是村外，可见云雾缭绕的雪山， 村口【纳西人家】 村口【乡村味道】小歺馆。 长寿亭旁有条道通向玉龙湖。 【玉龙湖】半天然半人工雪山融水湖，环湖高山草甸。 旷野自然，无遮挡直面玉龙十三峰；湖面完整复刻雪山倒影，环湖徒步、草原野餐，骑马环湖，看日出日落，氛围感极强。可惜，遇到阴雨天，雨雾观景，留点遗憾。【玉湖村文化馆】【玉龙雪山第一村】秘境体验秘境中留下我们的身影。 如果仅走进大研古城，只能说你见到丽江古城的繁华；如果要了解丽江历史、体验古镇民族风情，除大研外必到束河、白沙与玉湖；如果寻觅古文明活化石，离不开白沙古镇与黑龙潭。我们从大研古城与黑龙潭到束河古镇、白沙古镇与玉湖村，体验了古城民族风情，寻觅到纳西族东巴文化，见识了古文明活化石东巴文的魅力。回到大研古城，度过迷人的古城之夜，此次丽江之行暂告一段。 手机摄影制作：刘会龙

体验丽江民族风情 寻觅古文明活化石

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