量子解构情绪管理之祸从口出

半夏

<p class="ql-block">“祸从口出”</p><p class="ql-block">指说话不谨慎招致灾祸,最早出自西晋傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出”,与 “病从口入” 连用,喻饮食不慎生病、言语不慎招祸,后成谚语,《朱子语类》《鸡肋编》均引为劝诫谨言的格言。</p> <p class="ql-block">历史上典型典故如下:</p><p class="ql-block">杨修之死(三国):曹操谋士杨修善揣圣意,见门上写 “活” 字便拆门(嫌阔),闻 “鸡肋” 口令便传撤军(食之无味弃之可惜),被以扰乱军心处死;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晋孝武帝戏言亡身(东晋):司马曜醉戏张贵人 “汝老当废”,张贵人夜用被闷死;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">司马迁受刑(西汉):替李陵辩解触怒汉武帝,遭宫刑;</p> <p class="ql-block">祢衡裸衣骂曹(东汉):裸衣击鼓骂曹操,转荐黄祖后骂其 “死公” 被斩;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贺若弼妄议获罪(隋):嫌官小怨隋文帝、讥隋炀帝,以 “诽谤朝政” 处死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这些典故印证《周易》“枢机之发,荣辱存焉”,警示言语为安危关键。</p> <p class="ql-block">性格里的尖锐与矛盾,从一开始就如影随形。他靠数百万年轻人的考公梦想安身立命,却从心底里看不起这种“求安稳”的人生选择;他出身寒门、靠讲课逆袭,财富自由之后却迅速皈依了单一的金钱成功学。这种深层的撕裂感,在今年6月3日的人大哲学院讲堂上,彻底决堤。原定的考公行业分享主题,被他临时换成了“AI时代的职业生涯规划”。他当众炫耀自己8000万入市、月赚5300万的炒股战绩,劝台下学生别考公,去炒股才是正道。当哲学系学生反应冷淡、场面陷入冷场时,他的情绪彻底失控,当众爆出粗口,骂出了那句传遍全网的“考公就是混吃等死”“你们活该找不到工作”,随后愤然离场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事件发酵后,粉笔股价单日跌去近9%,市值蒸发超1.3亿港元。他很快发了道歉信,但字里行间,更像是对舆论的妥协,而非真正的自省。这件事最荒诞的讽刺在于,一家公考培训的上市公司,创始人竟当众宣称考公的人都是在混吃等死。端起碗吃饭,放下碗骂娘。这句话很刻薄,但用来形容此刻的荒诞,却不过分。有人说他是真性情,有人说他是膨胀了。其实都不准确,他只是在财富与资本的裹挟下,彻底脱离了自己的用户土壤。他曾经也是寒门学子,最懂那些熬夜刷题的年轻人的迷茫与不甘。可当他身家数亿、日常谈论的是几千万的股票盈亏时,他就再也共情不了那些花几百块买系统班、为一个岗位拼尽全力的普通人了。他和他的用户,最终活在了两个完全割裂的世界里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">只有当我们真正认识了本体的可怕,才可能时时提防自己的「舌头」,因为欲望里的「邪恶诡诈」,随时会借着「舌头」出来,「好像剃头刀,快利伤人」。只有当我们真正认知本体的有限,才能自省。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的本体生命里面有什么,舌头出来的就是什么,「因为心里所充满的,口里就说出来」。我们心里若满了「诡诈」舌头就会「爱说一切毁灭的话」</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">【免责声明】文章部分图片来源为网络,版权归原作者所有。如侵权请联系删除;对文中观点保持中立,仅供参考、交流之目的。</span></p>