<p class="ql-block">何尊是西周早期（周成王时）的青铜酒器/礼器，1963年出土于陕西宝鸡贾村镇，现藏宝鸡青铜器博物院，是镇院之宝，也是首批禁止出国（境）展览文物。</p> <p class="ql-block">何尊内底铸铭文 12行122字，是西周早期极珍贵的叙事类金文。作器者是一位叫"何"的宗室小子（"宗小子"），铭文记录了他受周成王训诰、赏赐后铸器祭祖的事。</p><p class="ql-block">铭文核心内容</p> <p class="ql-block">大意可梳理为四层：</p><p class="ql-block">1. 背景：周成王五年，迁宅/营建成周（洛邑），对武王行福祭。</p><p class="ql-block">2. 训诰：四月丙戌日，成王在"京室"对宗小子何说——你的父亲公氏当年追随文王，文王受"大命"；武王克商后告祭于天，说"余其宅兹中或（国），自之乂民"（我要居于天下之中，从这里治理百姓）。</p><p class="ql-block">3. 赏赐：成王勉励何效法父辈、辅佐王室"恭德欲天"，随后赏赐何 贝三十朋。</p><p class="ql-block">4. 作器：何因此铸此尊，用来祭祀父考"□公"，纪年为"唯王五祀"（成王五年）。</p> <p class="ql-block">最大亮点："宅兹中国"</p><p class="ql-block">铭文中"余其宅兹中，或（国）"一句，是目前已知"中国"一词最早的文字记载——比《尚书》《诗经》里的用例都早。</p><p class="ql-block">但要澄清一点：</p><p class="ql-block">💡 何尊里的"中或（国）"="天下之中"，指洛邑所在的豫州（《禹贡》九州之中），是地理方位/政治空间概念（"诸国之中""居中以治民"），还不是现代意义上的国名"中国"。不过这条材料把"择中建极、居中以治"的王朝正统观坐实了，是"中国"概念演化链条上最关键的一环。</p> <p class="ql-block">史学价值</p><p class="ql-block">• 印证了周初营建成周洛邑的战略（武王设想 → 周公落实 → 成王落成）；</p><p class="ql-block">• 提供"成王五祀"的标准纪年坐标；</p><p class="ql-block">• 侧面牵涉周公摄政、武王克商后心态等周初大议题。</p><p class="ql-block">顺便一提，何尊1975年送北京参展除锈时才被发现内有铭文，"中国"二字由此重见天日——此前它在农户家里还被当存粮容器用了两年。</p> <p class="ql-block">作者：朱承俭</p><p class="ql-block">2026年7月10日编辑</p>