老肖走后，我失去了什么？

海子了（吴钧）

就要到了好友肖丕争的忌日了，不知不觉就是一年了。去年的22号老肖去世，从此世上再无肖丕争。没有老肖的日子是无聊的，也是惨不忍睹的寂静世界。就是我们身边离开了谁都可以，包括我自己，但确实离不开肖丕争同学。从哲学的角度说，死了是一种解脱，是生的延续，如果我们真的怀念逝者，就更好加努力地秉承逝者的精神，继承他的思想，发扬光大。说是这样说的，可实际在我看来却是万念俱灰，一切都彻底“沦陷”。

失去了老肖，我究竟失去了什么？

一、一个肝胆相照的诤友，老肖不仅是我的学哥，是我相邻而居的老哥，能一眼辨别我说的真话假话，能看出我一撅勾子就能溢出什么“料性”来的主，其他人没有他这样慧眼识珠，也没他的仗义直言，更没老肖的天生独居的禀赋。别看他长得人高马大，却心细如发，目光炯炯。能鸡蛋里挑骨头的主，能在乱七八糟的的纷繁中找到破绽，揪出谎言的斗士，说实话一般人还真没有他这两下子。那些不哼不哈，语焉不详，话到嘴边留半句的朋友无法与他相比较，他一走，万事皆空。

二、我们是相互依存相互斗争，互掐互斗的铮友，实际我真正和老肖交往还是2019年，加微信好友，聊天，调侃，说学逗唱无所不能，偶然的结识，迅速的升温，嬉笑怒骂，皆成文章。源于自幼我们就知晓，不是很熟；其次是老肖的深厚的家学积淀还有聪明脑子，老肖因为插队因为工作调迁因为成家立业因为养家糊口，错过了上学深造的机会，但现实中的老肖文化知识深厚，文字功底一流，遣词造句能力远在一般人之上，就是有点自卑和内敛；就短短几年中我们相互进行“攻击”“辱骂”讥讽，几乎无所不能，就差掀桌子开打了。可就是这些真性情的文字，留下无比真切的情感和再无可能的唏嘘感叹，可谓是文友难觅，文字再无的悲情和伤感。

三、我和老肖的经历有点像俞伯牙和钟子期故事的现实版本，俞伯牙和钟子期成为高山流水遇知音。当伯牙意在高山时，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山！”；当伯牙意在流水时，钟子期赞叹：“善哉，洋洋兮若江河。” 无论伯牙弹奏什么，钟子期都能准确理解他的心意，两人因此成为莫逆之交。钟子期后来病逝，俞伯牙悲痛欲绝，认为"世再无知音"，于是摔碎心爱的琴，终身不再弹琴，以示对知音的敬重和惋惜。这个故事体现了"人生苦短，知音难求"的深刻情感。我绝不是王婆卖瓜自卖自夸，有点矫情，总在借机会炫耀自己，绝不是。只是痛惜老肖不幸罹难的一种比喻，但就肖丕争走后，我再无挥洒自如嬉笑怒骂的文笔了，那些想不幽默想不酣畅淋漓的文笔再也写不出来了，接近一年的时间，这类的打情骂俏的文字再也看不到了，不是我江郎才尽也不是陋态百出，而是心心相印文友诤友没有了，这个世界变成茫茫一片大雪落了一地真干净。

早上，骄阳艳丽，是台风来临的前夕，一身肆意流淌的汗水一副沉思默想的头脑，路边一排排郁郁葱葱的枫树，枝枝杈杈上的枫叶，在风的吹拂下窸窣落下几枚殷红的枫叶，我情不自禁地联想到，是否老肖询问我可写文章，陡然一惊，快一年了，我忍不住想起了这位敢恨敢爱，情深义重的哥们，也在想一个问题：老肖走后，我失去了什么？

是的，这个问题也该自己好好斟酌一下了。