冯周琴：以仁心为炬，做雪域高原有温度的“门巴”

冯周琴

以仁心为炬，做雪域高原有温度的“门巴”

——读胡大一教授《做个有温度的“门巴”》有感

读完胡大一教授《做个有温度的“门巴”》一文，作为他的同窗北医校友和一位老“门巴”，心中充满感动与敬佩。

这篇藏着五十余年行医初心、二十余次进藏行医经历的随笔，跳出冰冷的医学技术视角，重新诠释了何为医者本分、何为医疗温度，给当下医疗行业留下极具价值的思考。

一、跨越半世纪的雪域坚守，是医者不变的初心

藏语里“门巴”二字，在胡大一身上早已超越职业称谓，成为半生的信仰。从上世纪70年代受嘱托带队奔赴阿里，到如今第25次踏足甘孜德格，五十余年反复往返高原“生命禁区”，直面高寒缺氧、艰苦闭塞的环境，只为基层藏区群众义诊送医。

这份坚守源于家风传承：母亲胡大妈98岁仍扎根基层坐诊，父亲李大叔心怀他人、体恤弱者。老一辈医务工作者“心中装着病人”的底色，深深刻进胡大一教授的行医之路。在大城市许多专家大多深耕三甲、专注高精手术的当下，他却以八十岁的高龄主动走向偏远基层，看望援藏干部、牧民老人被慢病、身心病痛困扰的无助，用脚步丈量高原群众的健康需求，这份躬身向下的选择，本身就是最动人的医者担当。

二、反思现代医疗困境，提出“有温度医疗”三重内核

文章直击当下医疗普遍痛点：仪器、检验技术愈发先进，医生却渐渐疏远患者，只盯着化验单、CT、MRI、DSA等器官病灶，忽略活生生、有情绪、有苦楚的人。而胡大一教授给出了“有温度门巴”的完整答案：

1、回归临床，重拾人文诊疗。反对只依赖器械数据，强调问诊、触诊、倾听主诉的基本功。患者不是一堆异常指标，而是完整的人。面对攥满检查报告、满心迷茫的群众，耐心答疑、亲手查体，把医学从冰冷仪器中拉回人与人之间的沟通，消解患者面对疾病的恐慌无助。

2、五大处方，推动医疗从“被动治病”转向“主动防病”

高原早已不缺基础药品，但慢病高发根源在于群众健康观念滞后。他跳出“只开药、治已病”的传统模式，推广药物、运动、营养、戒烟限酒、心理五大处方，把健康主动权交到百姓手中，构建全周期健康防线，补齐重治疗、轻预防的行业短板。

3、深耕双心医学，读懂躯体背后的心灵痛苦

文中指出，义诊中五分之三患者虽有心脏不适，却无明显器质性病变，根源常是高原环境带来的焦虑、压抑、情绪内耗。他提出医疗既要治心脏之疾，更要疗心灵之苦，一句安抚、一次心理疏导，有时胜过昂贵药物与手术。“双心医学”的人文内核，戳中很多临床容易忽视的痛点：情绪是藏在身体里的病痛，医者既要医身，更要医心。

三、文章的现实价值：为当代医者树立精神标杆

如今医疗行业常谈及医患沟通、医学人文，但很多仅停留在口号上。而胡大一教授以数十年行医实践证明：温度不是额外服务，而是医学的根本。

当医疗陷入过度检查、重技术轻沟通的浮躁时，他始终坚守简单纯粹的行医理想：多走一段路、多看一位病人、多温暖一颗心。他用自身经历告诉所有医务工作者：顶尖医术值得追求，但心怀众生的悲悯、平等共情的温柔，才是医者最珍贵的底色。

尤其对于基层医疗、边疆医疗而言，这篇文章更具指引意义：偏远地区群众不仅缺优质医疗资源，更缺能倾听、懂安抚、重预防的暖心医者。像胡大一教授这样的“门巴”，不仅带去诊疗技术，更带去健康观念与心灵慰藉，真正筑牢边疆群众的健康根基。

胡大一教授的文章《做个有温度的“门巴”》通篇没有华丽辞藻，全是高原义诊的真实见闻与半生行医的深刻感悟。他用一生践行“大医精诚”：身怀顶尖医术，却始终俯身基层；深耕心血管专业，却兼顾身心双重健康；跨越五十载岁月，反复奔赴雪域高原。

我认为：所谓有温度的“门巴”，本质是心中装着普通人的疾苦，以技术为器、以仁心为魂，让医学既有精准严谨的科学底色，更有抚慰人心的人文光亮。这篇文章值得我们每一位医务工作者细读反思，也让大众看见了医者最为动人的模样。