把玩

岩云

街上的狗有些泛滥，把玩它的人有些放松颈提。

于是，有的在人群里乱窜，有的在嗅陌生人的鞋面，有的突然昂头把推车里的孩提逗哭，有的庞然大物隔空都瘆人。

一只小不点刚出电梯就抬腿撒尿，那琼浆顺着电梯房的缝隙灌了下去，墙上的残液开始放慢节奏，主人一副滑稽的笑容，猜不出是何意。

老花狗没有选择花前草丛、也没有躲避在树下，直接泄粪在了人行道上，也许是来不及了，也许是还小还没学会礼数。

牵狗的主人很有些花枝招展，丝毫没有狗泄私粪的愧意，抽紧狗绳离去。

说时迟那时快，紧随其后的老者突然发现紧急刹车，但已经来不及了，先踩了左脚又踩了右脚，真是交了狗屎运了，屁屁嘶嘶的大骂着离去，人行道留下一连串的狗屎印，带动了一批又一批交了狗屎运的人。

楼下遇到楼上邻居:“我的狗比我都吃的好，一天得溜四五回，把人能麻烦死”，一白一花和他都成了孙子的把玩物，满脸憔悴的他还是宠物彻头彻尾的保姆。

路边的摊点早就铺成一排，买衣服的、卖瓜果的、卖副食的、卖风湿跌打药的、卖旧书字画的井水不犯河水的井然有序。

珠珠串串的摊点前蹲着几个珠光宝气的老男人，一只手不断的把玩着早就属于自己的东西，另一只手不停的翻腾着摊位里的老东西，买卖不同心同心的是嘴巴都没闲着。

卖点和买点在二人切磋中慢慢浮现出来，让路人也有了买的冲动。

他们研磨买卖，有人却在研磨他们，最后得出结论:卖者浑身上下一件贵器都没有，欲买的冲动瞬间降到了冰点。

不用担心，出门就上当当当不一样，此处不留爷自有后来人。那次看中一副镇纸，不是刚需纯属便宜好看，扫码付钱，老板娘非常热情的要回去钻在桌下包好放入塑料袋重新递了过来，回家打开已被掉包了，贪字上面也没刀啊，可还是被宰了。

那次去西仓，那次去大唐西市，那次去书院门古玩城，已经记不得有多少个那次了，这样的众乐乐独乐乐绝对是有过N次的，可至今没有淘得一件心爱的把玩之物系在脖项手腕，对得起毛钱却有些对不起腿脚。

说不喜欢，除了哄别人也在骗自己。说喜欢，至今还总是“净身出户”。都说爱美之心人皆有之，不爱是假的怕上当是真的，关键是买不起，挂着还有点装的别扭。

第一次注意到“把玩”这个词，是在古玩店的玻璃柜前。老板正捏着一枚油润的核桃，拇指在凹凸的纹路上来回摩挲，那动作轻缓而持续，像在念诵某种无声的经。他说，这核桃是老物件，跟了他一二十年了，贵贱不卖。

一二十年，那是孕育一代人的时间，足够一个婴孩长成少青年，而这枚核桃只是在他的掌心里，日复一日地改变着颜色与质地。看得出的是把玩好有吸引力，看不出的是把玩的浑水究竟有多深。

后来才渐渐明白，把玩的对象远不止文玩正在不断拓展。西仓的花鸟鱼虫应有尽有，把玩的笼子、盒子、食物、配套设施应有尽有。早些年看到的公园遛鸟斗鸡斗蟋蟀已算不了什么了，把玩的宠物远远超出你的想象，把玩的范围远远超出你的想象，儿童开始成为把玩宠物的有生力量，谁家没个鸡猫狗鼠似乎都赶不上这个时代。

孙子偶尔就会问“如果有一天仓鼠死了咋办”

“扔了”

“不行”

“那咋办”

“要埋在小区的花园里，还要立碑，上面写上字”

不知从哪学来的。

把玩自然物又是另外一种心境。曾经也看过多次奇石展，瓷器展，买过几件几百元的盘子、漆器、瓷瓶啥的，那些自然物同样具有诱惑力，同时也在把玩着我们的好奇心。古人尚且如此，今人又岂能落伍，于是自费捡回了几块石头。

曾经在张家界山上试过文玩的水深浅，一千四的如意摆件始终以八十还价，最终以百元成交。回到酒店二人反复摔打不碎，看来是金属的，一百也值了。

水太深了，吓出一身冷汗。

从此虽未金盆洗手，但绝不会轻易下手于“古董”，玩的是心情，要的是讨人欢喜的工艺，凡事只买对的不买贵的，能满足一下虚荣心足够了。

大唐西市的古玩城大的让你进去走不出来，北京潘家园古玩城几栋楼让人只有远观的份，丝毫不敢触摸更不敢谈灰论价。

关键是即便倾家荡产也买不得亿价古董之一根毛线，这样的经历更加坐实了做普通人普通事的构想，人比人活不成马比骡子驮不成绝不是传说。

古人云玩物丧志，在我看来更多的是玩不起，能玩出花样发家致富的还有玩到死的都绝不是一般人。

“爷爷，你看那只手，手心里还有个人”

“哦，这好像是如来佛的手掌么”

地摊上的手会让人多想，物把玩不起，人也未必能把玩的起，有人一步青云玩的那叫一个潇洒，有人苦度一生始终在温饱线上挣扎，有人心比天高历经九九八十一难仍终日以泪洗面，有人善于权术过人千万仍能亨通顺意，有人始终以人为菜看人下菜终成别人一菜，有人把别人玩死也有人把自己玩死。

都在如来佛的手掌心还总想装嫩，总想弄个你高我低你死我活，把玩者也常常被把玩在别人的手掌心。

除此之外，有把玩车的，把豪车甚至生命葬送在了沙漠或深渊里。有把玩蹦极摩天轮的，把刺激和丧胆玩到了极致。还有把玩电脑的，彻底改写了玩物丧志的意义。还有把玩啥的，其实远远不止这些。

把玩读作‌bǎ wán‌，最早能追溯到东汉陈琳的《为曹洪与魏文帝书》，里面有“把玩无猒”（猒通“厌”）的说法，意思是拿着东西赏玩不觉得厌倦 。

古时把玩单纯指手里拿着东西如核桃、玉器来回揉搓、赏玩，多有欣赏之意，也有一些健身功效，词性褒义无疑。

把玩的近义词却只有玩弄，这倒是有些让人难以理解。也许玩弄的起源也很单纯，现在就妥妥的与贬义词脱不了干系。再说，把玩一旦用在人身上，那就愈发的不可收拾没那么简单了。

看来词性也许是有阶级性的，不同的时代会赋予不同的意义。古时的把玩放到现在也有很大的局限性，即便古时候也不乏玩弄人性的狠人。

如今可把玩的事极多，可把玩的法子也极多，可把玩的结果却不尽相同，萝卜白菜各有所爱嘛。

把玩有快乐也有风险，也许西游记早就给了我们答案，只是凡人一生都蒙在鼓里。

于是得出结论:把玩需谨慎。

不可替代的是，明天，我们又将热衷把玩并互相把玩。