【世遗随笔】西递 宏村（下）

萧萧4618

作者：姚瑞凯（30840919）

制作：萧萧4618（82565668）

随笔 : 《中国的世界文化遗产》

之十六

——皖南古村落 . 西递、宏村（下）

　　从西递回来，我常常地反思西递“敬爱堂”上那个大大的“孝”字，同时也越发地想去上次未能成行的皖南另一处著名的古村落——宏村，不是为了去看那些古建“三雕”，而是去对比一下墙上的楹联、祠堂里的家训、贾而好儒的传承、以及睦邻乡里的家风。我心里一直空着的这一块，是留给宏村的。

　　踞上次去西递的十年后，朋友一行相约一起去黄山。机会来了，临行前的夜里，竟做了一个梦 : 梦里没有粉墙黛瓦马头墙，也没有月沼倒影水墨画。只有两棵大树立在迷蒙的雾气中。一棵红，一棵白，像两位沉默的老者，把守着一条曲曲绕绕通往村里的路。我走近去，那红树红叶婆娑如燃；而白树白叶肃穆似雪。风过处，枝叶摇曳，发出低沉的轻语，仿佛在说 ：“你终于来了，等你很久了”。

醒来后，枕边仿佛竟真的有一股木叶的清古气。我知道，宏村想我了。

　　那天，当我们的车辆刚刚到达宏村村口，远远地隔着南湖，我就看到了他们——北侧的那棵古枫杨，树冠如巨伞，红绸绕身，当地人唤作“红树”；而南侧那棵老银杏，树干笔直如利剑直刺苍穹，白果累累，唤作“白树”。一红一白，并肩而立，树冠遮天蔽日。据说两棵树都已经近六百年了。它们站在那里，默默地守护着村子：见过红轿抬进来，也看见棺木抬出去；见过徽商背着包袱出门远行，也陪伴着守家的老人在树下等儿子归来。而我，一个素未谋面的北方人，却在梦里就被它们喊醒了。

　　而关于它们的故事，还得要从一顶花轿说起……

传说有一年，村里族长在大树下乘凉睡着，梦见有两位仙人——一着红衣，一着白衣，携手站在跟前给他托梦。告知他次日天降暴雨，山洪会在上午冲漫村口外石桥。而村中恰巧有一户人家次日要嫁女，若花轿按正常时辰经过必定会赶上山洪暴发引发大难。族长心善，听后便着急求问如何避之？那红衣老者便道 : 出嫁当日，务必要接亲花轿行至村口时，让轿绕着红枫杨树转三圈后再出村便可化解。

族长惊醒后，立刻让人去通知了那户人家。并在次日在村口大树下亲自摆下了供品以祈祷神树。果然那天接亲花轿行至村口，摆供后抬着花轿围着红枫树去转三圈，正转之时，眼见村外石桥处山洪骤发，洪水漫过石桥。待得花轿转完三圈，洪峰刚过，石桥清洁如镜，如银铺锦绣一般。果不其然，如若花轿不转那三圈，必然恰巧赶上山洪，必遭不测。从此以后，在宏村就形成了定制 :

办喜事（红事）: 出入花轿绕红枫杨三圈——祈百年好合，红火兴旺。

办丧事（白事.高寿老人辞世）: 寿棺绕白果树三圈——寓落叶归根、子孙绵延。一红一白，一喜一悲，两棵近六百年的大树，默默地伫立在岁月的深处，见证着宏村人世世代代的生生不息与血脉传承。

　　导游先生告诉我们: 黄山脚下的西递和宏村，其村落布局各具其奇妙之处。西递就像是一艘满载希望的航船，在皖南那绵延起伏的群山中乘风破浪，砥砺前行；那么，宏村则就像一头悠悠然卧在青山绿水间的“神牛”，整个村落的布局就是一头“牛”。巍峨的雷岗山是牛头，村中的建筑群是牛身，四座木桥则是牛腿。弯弯曲曲的水圳是牛肠，澄澈的月沼是牛胃，而开阔的南湖则是牛腹。这一红一白两棵古树则就是牛头上的两只角！守护着宏村的基业平稳。这精妙的“牛形”设计，不仅是古人智慧的结晶，更藏着宏村人安居乐业的秘密。是一代代的徽商用汗水、智慧和乡愁筑成的生活理想。

　　穿过幽深曲折的巷陌，视野豁然开朗，宏村的“心脏”——月沼，便如一面澄澈的古镜，静静地镶嵌在村落的中央。这方半月形的池塘，正是牛形水系中的“牛胃”。古人云“月满则亏，水满则溢”，宏村先祖特意将其修筑成半月形，不仅蕴含着徽商“谦逊守中”的处世哲学，更寄托了家族事业似未圆之月、永远向上的美好期许。微风拂过，水波不兴，粉墙黛瓦、高高翘起的马头墙，连同远处的雷岗青山，全都清晰地倒映在这一汪碧水之中。漫步沼边，看水底游鱼穿梭于粉墙黛瓦之间，看浣衣的村妇捣衣声与顽童的嬉闹声交织，一幅流动的江南水墨画便在眼前徐徐展开。这汪活水，不仅滋养了宏村的烟火人家，更洗涤着世世代代宏村人的心灵。

　　稍事停留，在水沼傍的一家民宿盘恒了一会。敲定了当晚住宿和餐饮，我们一行便自行散开活动。有的去水沼边拍照，有的去看散聚在民居或祠堂里的写生学生的画作。而我，放下行囊，自信有在西递自由行的阅历，想趁着天色尚早，再去各家各户转一转，看能不能捡个漏，再收到什么宝贝。

　　宏村的巷弄，是一座没有路牌的迷宫。我带着满满的自信踏入了这纵横交错的青石板路，本以为认准了方向便能游刃有余，却不曾想在弯弯绕绕间失了方位。明明感觉是向东而行，百转千回后，却发现自己又回到了原点。甚至彻底迷失了回民宿的方向。直到遇到位热心的村民笑着为我指点了迷津，我才恍然惊觉到这古村的深意。村民告诉我 ：“想去那儿，你跟着水圳走就行了。逆着水走，可到月沼，顺着水走，就可以出村了。”我低头看看脚下那条窄窄的水渠——水很清，不急不缓，在每户人家门口都绕上一段。知晓了宏村的巷道本就是依水而建、顺地势而生的“八阵图”。我突然懂了 : 这“牛形村落”不是让人赶路的，是让人随水而走的。在这迷宫般的巷陌里，迷路有什么关系？还不是每一步都踩在古人设计的水系上？有时，我们太习惯了直奔目标，却忘了有些地方需要“走错”才能遇见，更可能是一种难得的修行。人生之路，本就如同这宏村的巷弄一般，少有笔直坦途，而多是曲折蜿蜒。当我们执著于既定的方向却屡屡碰壁乃至迷路时，不妨停下脚步，问一问“引路人”，或是随遇而安地转个弯。或许，正是那些看似迷失的兜兜转转，才让我们在柳暗花明处，遇见了最意想不到的风景。

　　总算是找到了我要去的地方，宏村的宗祠——乐叙堂。这座始建于明代永乐年间的宏村汪氏宗祠，名为“乐叙堂”，寓意着 :“秩叙敦伦，永履和乐”，意思是长幼有序，和睦快乐。旨在维系家族和谐。

　　月沼北畔，一座门楼静静立着。门楼上方，“恩荣”二字端正，那是蒙皇上恩准建造的荣耀。跨过门槛，迎面是一排六扇屏风，上面写着《思齐公乐叙堂记略》。堂名“乐叙”，是当年县尹黄彪为这座祠堂取下的：“子子孙孙歌于斯，哭于斯，聚族于斯”——取“秩叙敦伦，永履和乐”之意。

　　正堂开阔，正对天井，雨水自四周屋檐流入堂前，是徽州人最讲究的“四水归堂”。抬头望去，正中挂着“乐叙堂”匾额。三幅先祖画像端坐堂上：汪氏初祖、徽州汪氏先祖、宏村汪氏始祖。而在左侧，却挂着一幅女子的画像——那是胡重娘，从西递嫁来宏村的奇女子。男人主持祠堂，女人不得入内，本是千百年来的规矩，可她的画像却破例悬于此地，因为正是她，主持设计、修建了宏村那条流了六百年的牛形水系。她让水圳穿过家家户户门前，让月沼如一轮半规明月静卧村中——一个从西递来的女子，把另一个村子的魂，安在了宏村。

　　堂内楹联写道：“要好儿孙须从尊祖敬宗起，欲光门第还是读书积善来”。屏风背面，是朱熹的家训，字字句句，都是徽州人刻在骨头里的道理。

　　我站在这座明代老宅里，忽然想起西递敬爱堂里那个“孝”字。宏村的乐叙堂，何尝不是另一个“孝”字的注解？只不过一个写在墙上，一个建在月沼边——孝是对父母的敬，悌是对兄弟的爱；一个让家立得住，一个让家散不了。西递和宏村，一个用楹联教人读书积善，一个用祠堂教人尊祖敬宗，说到底，都是同一个道理。西递的“孝”与宏村的“悌”，宛如这两座古村落中流淌不息的清泉，一刚一柔，一脉相承。它们共同铸就了皖南古村落生生不息的文化血脉。当我们将目光从斑驳的马头墙和澄澈的月沼上收回，便会豁然开朗 : 皖南古村落之所以能跨越国界，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”，其真正的魂，绝不仅仅是粉墙黛瓦的建筑之美，而是这深植于砖木之间、融入族人骨血的“孝悌文化”。正是这份对长辈的敬畏与对同宗的友爱，才让这片古老的土地历经千年风雨，依然散发着温润而坚韧的人性光芒。

　　走出乐叙堂，月沼的水面被风吹皱。我回头看了一眼那座门楼——它站在这里六百年了，看着一代代汪氏子孙从月沼边走出去，又走回来。走出去的，是徽商；走回来的，是乡愁。而无论走多远，祠堂里那三幅画像，和那幅女子画像，都替他们守着这个“家”字。

　　夜幕降临，宏村的喧嚣渐渐褪去，我们下榻的民宿小院里只留下了一盏昏黄的暖灯。晚饭过后，我们与民宿老板娘围坐在茶桌旁闲话家常。原以为在这商贾之乡，人们谈论的无非是生意经与买卖帐。未曾想，当话题偶然触及皖南人对“孝悌”的朴素理解时，这位看似寻常的老板娘却展现出了令人惊叹的通透与豁达。她一边熟练地为我们斟上热茶，一边轻声细语地讲起祖辈传下来的规矩——在外走南闯北的徽商孝子，在外经商，心里最放不下的就是家里的父母。赚了钱第一件事不是挥霍，而是回乡修祠堂、办书院、造福族人——这是徽商人“贾而好儒，孝悌文化”精神最温暖、最动情的注脚。“贾而好儒”是皮，“孝悌文化”才是骨。

　　她说 : 徽商在外为什么拼命赚钱？为了光宗耀祖。为什么要光宗耀祖？因为孝。为什么抱团？因为宗族。宗亲靠什么凝聚？孝悌。你看这个链条 : 孝→宗族→徽商→财富→修祠堂→教育子弟→再读书做官或经商→再反哺宗族。西递宏村的一砖一瓦，本质上都是“孝”的物化。

一个“孝”字，上老下子，子承老也。核心是尊尊——尊敬先祖，侍奉双亲；一个“悌”字，左心右弟，心系兄弟。核心是亲亲——兄友弟恭，姊妹和睦。孝是根，悌是枝。同出一源。所以《论语》说: “孝悌也者，其为仁之本与！”孝悌孝悌，一个家要齐，光有纵向的孝不够，还要有横向的悌。

　　在她的言语间，我深切地感受到了何为真正的“贾而好儒”——徽商在外精明算计、取利有道，但在骨子里，他们始终恪守着“利缘义取”的底线。何为真正的“孝悌文化”。那些被刻在祠堂楹联上的“孝悌”二字，并未随着岁月蒙尘，而是化作了他们待人接物的温良，化为了这杯清茶里化不开的醇厚人情世故。在这方小小的院落里，古老的遗训与当下的烟火完美交融，让我恍然明白 : 真正的文化遗产，从来都不是被束之高阁的展品，而是这寻常巷陌间，一代代宏村人依然在认真践行的生活方式。

　　夜渐渐深沉，我临窗倚坐在民宿二楼上，雷岗山已悄悄沉睡于山岚雾霭中，村中灯火，明明灭灭，衬伴着月沼中的月光，一阵风来，仿佛撒了满池的碎银。我失眠了——由皖南的山水想到了家乡的泉湖；由徽商的“贾而好儒”想到了晋商的“诚信取利”；由西递宏村的“孝悌文化”想到了中国人五千年的血脉传承…由“国家”二字，想到了国是家之靠，家是国之根，而“孝悌”二字才是家之魂…孝悌在徽州，不是说，是做，是护，是根往下扎，树往上注。“家国”二字，孝悌撑住。

这皖南古村落真的可谓是 :

黟山苍苍，黟水泱泱；西递宏村，文脉煌煌。

观其形，则牛卧雷岗，水绕粉墙；叹其巧，则迷宫百转，岁月悠长。

仰其魂，则朱字悬堂，孝道昭彰；敬其德，则楹联刻木，悌义流芳。

商海沉浮，不忘取利有义；耕读传家，唯愿儒风浩荡。

嗟乎！雕梁画栋，终有斑驳之日；唯有孝悌，方为传世无价之宝，万古流芳！

2026 . 7 . 8日

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