回忆2016西藏之行（上）

舒展风帆

　　2016年8月30日晚，我们四位女同学从南京出发，乘坐从上海开往拉萨的Z164次火车，踏上了西藏旅游之路。

青藏高原列车

一路上大家兴奋不已，从车窗观看祖国大好河山。在格尔木，我们整个列车的乘客从普通长途火车换乘到高原列车，感觉即新鲜又有趣。

　　列车进入唐古拉山脉时，火车内的制氧机控制表盘上指示出目前海拔高度是4894米。

　　羌塘高原（藏北草原），远处低矮的群山就是唐古拉山脉的山前缓坡地带和高原湿地水洼。

　　大家兴奋地拿着手机拍啊拍。

　　翻过唐古拉山口之后，进入西藏的主要大站就是那曲站，海拔4513米。

下面两张照片是念青唐古拉山脉，处于从那曲到拉萨的铁路沿线。

　　这组照片是西藏安多县的错那湖及周边的怒江上游辫状水系，就在青藏铁路沿线，列车紧贴着湖边驶过。

　　另外两位从武汉和呼和浩特出发的发小在西宁汇合，比我们提前到达拉萨。

　　参观了哲蚌寺。

　　拉萨

9月1日晚7点多钟到达拉萨。拉萨的平均海拔高度3650米，在这里下车后，有腿脚沉重的感觉。

　　入住事先订好的全季酒店。并与来自武汉和内蒙的两位姐妹相聚。

西藏博物馆

9月2日上午，我们一行六人先去了事先联系好的旅行社，商量旅游行程事宜。接着去参观了位于附近的西藏博物馆。

　　这是西藏博物馆内珍藏的几副历代中国地图。从中可以看出，1271年元朝建立后，将西藏划为宣政院辖地，宣政院是中央直属机构，总管全国佛教与西藏军政民政。清查西藏户籍、划分行政区域、派驻官吏、征收赋税、建立驿站、驻军，西藏完整纳入元朝中央主权管辖，成为中国行政疆域一部分，正式归入中国版图。

　　西藏的唐卡。

　　西藏民族服饰。

　　西藏宗教器物。

　　生活用具。

西藏军区拉萨招待所

在我们一行六人到达拉萨的同时，另一批从西安、南京、成都出发的宇花同学发小也自驾到达了拉萨。大家约定在拉萨河畔的西藏军区拉萨招待所相聚。

　　同学徐捍民为大家会师作诗：赤橙黄绿青蓝紫， 谁戴红星笑莞尔。 雪域捧夕阳， 拉萨正辉煌。 去年西路军， 今年四路军。 回眸天路难， 壮心云霄上。

　　同学发小欢聚一堂，聊着这一路的趣闻，畅谈下一步的计划。

　　共同举杯，祝一路顺利平安。

　　合影留念。

米拉山口

9月3日早上我们一行六人与其他旅行团的人们一起，乘坐旅游大巴前往林芝。途径海拔5012米的米拉山口。

林芝

巴松措

巴松措景区位于西藏自治区林芝市工布江达县。

　　巴松措（又名措高湖，藏语意为“绿色的水”）位于巴河上游高峡深谷中，湖面海拔约3480米，湖面呈新月形，长约18公里，面积约27平方公里。四周雪山环绕、森林密布，湖水终年不冻且呈翡翠绿色，有“西藏小瑞士”之称。是国家5A级旅游景区，也是藏传佛教宁玛派（红教）的圣湖。

　　湖心扎西岛通过浮桥与岸相连，岛上有建于唐代末年的措宗贡巴寺。

　　白塔是巴松措景区内的藏式佛塔（菩提塔），搭配一圈转经筒，属于藏区典型祈福白塔。

　　措宗贡巴寺，“措宗”在藏语中意为“湖中城堡”。其历史超过1300年，甚至1500多年。殿内主供莲花生大师、千手观音和金童玉女。寺中一块盖有吐蕃藏王松赞干布印章的布片，据传是赤松德赞王亲手转送的伏藏。因其悠久的历史和宗教意义，巴松措也被誉为神湖和圣地。

　　寺外格桑花和菊花开得正旺。

　　岛上的千年青冈树、桃抱松、藏川杨古树，并称为巴松措的三大古树奇观。

下图上方是巴松措湖心岛千年青冈树。树龄约1300余年，枝干虬曲覆满青苔、向湖面舒展，叶片自带天然纹路，当地称“生肖树”，传说树叶能看出生肖图案与藏文字母。

下方左边是桃抱松。桃树树干内天然长出松树，树龄600余年。 下方右边是藏川杨古树，树龄560多年。

　　巴松措湖水透明如镜，能够倒映出四周终年积雪的山峰，与湖水本身颜色交融，形成丰富的色彩层次，令人心旷神怡。

　　离开巴松措，我们跟着旅行团去了林芝市藏医研究所参观，我和菊菊还在此购买了一些藏药。晚上在林芝市区就餐并住宿。

雅鲁藏布大峡谷

9月4日上午，我们随旅游团沿着雅鲁藏布江继续往前走，一路河水时而平静，时而湍急。不久来到西藏林芝米林县派镇雅鲁藏布大峡谷景区。

　　雅鲁藏布大峡谷景区内的千年大桑树（爱情广场）。

　　这里就是雅鲁藏布大峡谷（林芝直白段）的江湾拐弯处。

南迦巴瓦峰

这是从雅鲁藏布大峡谷景区远观南迦巴瓦峰。

南迦巴瓦峰藏语的意思是“直刺蓝天的战矛，雷电如火燃烧”。海拔7782米，坐落于西藏林芝米林市，是喜马拉雅山脉的东端终点，三大山脉（喜马拉雅、念青唐古拉、横断山）的交汇点，《中国国家地理》评选中国最美雪山第一名，有“西藏众山之父”的称号。

　　南迦巴瓦峰具有巨大的金字塔三角峰体，常年被印度洋水汽笼罩，一年300天隐在云雾里，极少展露全貌，俗称羞女峰，当地说法“十人九不遇”，能看见主峰被视作莫大福气 。

　　这是在雅鲁藏布大峡谷索松村的网红巨石——孤石前，观赏南迦巴瓦峰。

南伊沟

离开雅鲁藏布大峡谷景区，我们前往南伊沟景区。进入这里的景区要经过一个边防检查站。

　　天边牧场位于南伊沟景区18公里最深处，邻近中印边境的“麦克马洪线”。这里是3145米的高海拔牧场。天边牧场四周雪峰环绕，牧草茵茵，牛马悠闲。在这里， 您能亲近西藏最原始的部落，最原始的森林，最原始的牧屋...…还有那天边的云雾，也仿佛原始的仙气，给这里增添梦幻色彩与神秘感。

　　南伊沟原始森林因人为破坏很少，原始景观保存完好。森林中林木参天，青冈、云杉、柏树，桦树翠绿挺拔，淡绿色的松萝从高大的树叉枝丫间垂下。

　　在这里，大家可以肆意的放松身心，尽情呼吸中国最好空气，享受绿苔如毯，古木参天的原始森林景观。在满含负离子的自然森林氧吧漫步，绝对是毕生难以释怀的美妙体验！

　　原始森林中植物茂密，很多野生植物相互缠绕在一起，显出千奇百怪的姿态。

　　一条长达1200米的木栈道，穿越天边牧场周围的原始森林深处。

　　每个人都好奇的观察这里的景色，用手机相机拍啊拍。

　　我们在这里开心地跳舞，尽情地欢笑。

　　远山是喜马拉雅北麓群山，山脊分水岭就是麦克马洪线对应的大致走向，翻过这条山脊南侧就是被非法划入麦线范围的我国藏南领土。

　　从南伊沟返回途中，旅行社组织大家品尝了高原石锅冷水鱼。当晚仍然住在林芝市区。

藏东南文化遗产博物馆

9月5日一大早，我们冒着雨前往林芝市郊的藏东南文化遗产博物馆参观。

　　在林芝地区多样的自然地理环境中，藏族、门巴、珞巴等兄弟民族充分发挥自己的聪明才智，近百年来形成了各族群独特的农耕文化。过去在工布地区，藏族长期使用木犁耕地、人工播种和打场。墨脱、察隅一带的少数地方至今还采取“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始生产方式。珞巴族的农业生产极为简单，除极少数地区使用木犁和耕畜外，大都采用原始的刀耕火种形式。人们采用古老的开荒种地方式，男子负责砍树开荒，女子负责播种、管理和收割。

　　由于受社会发展程度的制约和地理环境、地域差别的影响，林芝地区的“少数民族”与藏族大杂居、小聚居，表现出多元化的特色。

在林芝地区工布江达县金达镇夏巴片区，当地人擅制香甜可口的米玛糌粑；波密索瓦玛古历史悠久，别具一格；“膀贡”是波密人保鲜猪肉的独特方法；制作石锅是门巴族和珞巴族的拿手好戏，他们还擅长打制石杵、石臼、石磨等手工石制品。门巴族、珞巴族生活的地方，有十分丰富的竹木资源，因此他们个个都是竹藤条编织的好手。门隅北端的麻玛村，被称为“木碗之乡”，他们制作的传统手工艺品木碗，工艺精湛、夺目生辉。生活在墨脱的僜人至今仍保持着古老的刻木结绳记事的方式，纺织是僜人家庭的主要副业，妇女们将大麻作为纺织源料，制成绳索或织成麻布。

西藏民俗第一村——核桃村

西藏民俗第一村(又名核桃村)，由公众、色丁、加定三个自然村组成，该村位于318国道旁，尼洋河畔北，依山傍水，环境优美，交通便利，距林芝地区行署所在地5公里。民俗第一村海拔2900米，年降雨量650mm左右，年平均温度8.7℃，年平均日照2000小时。这里物产丰富，百姓和谐，盛产藏地名贵中药材，民间手工艺技术广为流传。核桃村历史悠久，为了传承弘扬民族历史文化，被林芝地区政府评为旅游特色文化村。

　　从高处浏览民俗村的全貌。

　　千年核桃王。

　　到藏民做客，走访聊天，初步了解了他们的基本生活习惯。

　　参观村里的制银工艺，在这里我买了一根银腰带和一只银碗。

　　从林芝返回拉萨的途中，看到汹涌的江水奔流不息，冲刷着江中心一块巨大的石头。远处田野中，一派秋收的景象。不禁拿起手机，隔着玻璃，拍下这景色。

拉萨大昭寺

9月6日上午，我们冒着雨前往大昭寺。

　　一路上看到不少虔诚的藏民，一步一磕头地向大昭寺方向爬去。

　　大昭寺是位于拉萨老城区八廓街中心的藏传佛教至高圣殿。它始建于公元647年，距今已有1300多年历史，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期土木结构建筑，并于2000年被列入世界文化遗产。藏民称“先有大昭寺，后有拉萨城”。

　　这里除了供奉释迦牟尼12岁等身像外， 大殿两侧还供奉弥勒佛、十一面观音、莲花生大师、历代吐蕃法王塑像。主殿二层供有松赞干布、文成公主及尼泊尔尺尊公主塑像；寺内藏有明代“大明永乐年施”刺绣唐卡、巨幅《文成公主进藏图》壁画等珍贵文物。

　　作为游客，我们进入大殿参观和来朝拜的藏民是不一样的。藏民们排一个队，虔诚地带着热水瓶，提着酥油，为寺里的灯添油。而游客则是另一个队，走马观花，捐点油钱。所有的寺内都不允许对着佛像拍照，因此我们没有寺内的照片。

　　上到楼顶平台，这里金碧辉煌。我们在这里尽情合影留念。

　　从大昭寺的楼顶平台上，可以远远地看到布达拉宫。

布达拉宫

说来也怪，从大昭寺来到布达拉宫脚下，刚才还在下着的雨忽然就停了。当我们拍摄布达拉宫时，已经是阳光明媚，山脚下百花盛开。

　　壮丽宏伟的布达拉宫，在我们心目中是非常神圣的地方。

布达拉宫的历史源远流长，其根基可追溯至公元7世纪。传说中，为迎娶尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主，吐蕃赞普松赞干布在玛布日山上筑起了这座宫殿。也有观点认为，这是松赞干布迁都拉萨后的王宫所在。

　　此时布达拉宫山下鲜花盛开，天空晴朗。衬托出布达拉宫格外美丽壮观。

　　布达拉宫主要由白宫和红宫组成，展现了独特的藏式建筑风格。宫殿外观呈13层，实际上内部仅有9层。

　　沿着宽阔的上山道路一步步向上走去。虽然有点气短，但我们个个都非常开心。

　　一边走一边欣赏山下的风景。

　　年轻的藏族同胞们走起路来朝气蓬勃。

　　布达拉宫是藏传佛教的圣地，宫内珍藏着无数的佛像、经文和珍贵文物。历代达赖喇嘛的灵塔也安放于此，使其成为信仰的象征。

我们穿行在各个可供参观的殿堂之中，观赏金碧辉煌的佛像、灵塔、坛城。这不但是宗教器物，更是珍贵的艺术品。

　　最令我喜欢的是布达拉宫内的坛城，金光闪闪，巧夺天工。可惜不能照相。这两张照片是从网上下载的。

　　不过，让我吃惊的是，每座宫殿的楼梯都非常的窄小，通常由很简陋的几块木板搭成，为了游客安全，才加装了辅助的绳子或链条。这与外表的雄伟壮观完全不一致，令人不解。

　　这里一部分外墙正在维修。据说外墙的涂料是工匠们根据传统配方，在高岭土里按一定比例加入牛奶、白糖、蜂蜜等成分调制而成，因此白色外墙也被称为“牛奶墙”。

　　下到山底来到广场上，正赶上雪顿节。人来人往，非常热闹。

山南市

桑耶寺

9月7日早上，我们乘坐旅行社安排的中巴车，沿着雅鲁藏布江边的公路前往山南市。

最先到达扎壤县桑耶寺。桑耶寺始建于公元762年，寺院选址于藏王赤松德赞的出生地。是西藏历史上第一座具备佛、法、僧三宝的完整寺院，也被称作“西藏第一寺”，主殿兼具汉、藏、印度三种建筑风格，又叫三样寺。

　　这是主殿乌孜大殿。底层为藏式夯土石结构，中层为汉式木构长廊，顶层为印度梵式建筑风格。一座寺庙集齐三种古建风格，全藏独一无二。

　　这里正在维修二楼平台。藏族工人们一边唱着歌，一边按歌曲的节奏打着夯。动作一致，节奏轻快。

　　来到乌孜大殿的二层汉式彩绘长廊。回廊内壁，藏着全长92米的西藏千年历史壁画长卷。从藏族神猴创世传说，吐蕃王朝兴衰，到佛法入藏、莲花生大师建寺，完整画完了西藏千年通史，被叫做“画在墙上的西藏史书”，是全藏最珍贵的古壁画。

　　这是桑耶寺乌孜大殿穹顶彩绘：正中为时轮金刚坛城，底色明黄，四周缠枝花卉、八吉祥纹样环绕，是乌孜大殿二层殿堂天花板标志性图案。

　　桑耶寺的四色塔是按照密宗坛城布局修建，分别按坛城顺时针方位排序：

白塔（东南角）：东方不动如来

​ 红塔（西南角）：西方阿弥陀如来

​ 黑塔（西北角）：南方宝生如来

​ 绿塔（东北角）：北方不空成就如来

四座佛塔完整复刻了古印度菩提伽耶的坛城形制。

　　我们从楼上向下眺望，远处整个寺庙的景色尽收眼底。

　　远处桑耶寺本寺的围墙具有一排108座小白塔。这是桑耶寺的内坛城外墙。

　　下图是站在桑耶寺乌孜大殿的高处，朝北眺望雅鲁藏布江对岸，远处的金顶大殿，是哈布日山脚下的桑耶青浦修行地旁的桑耶康松桑卡林殿（三界菩提殿），也叫外坛城的护法大殿。

　　这是藏地千年传统煨桑（烟祭祈福）仪式。这个仪式就是起源于桑耶寺。相传当年莲花生大师修建桑耶寺时，魔障干扰工程无法完工。大师在此举行盛大煨桑烟祭，降服鬼神、清净圣地，才顺利建成西藏第一座佛法寺院。从此桑耶寺门前三根大佛幡柱下，日日都有信众煨桑祈福，传承千年至今。

三根大佛幡柱分别为佛法根基柱、莲花生大师加持柱、文殊智慧柱。

　　桑耶寺的确是值得一看的寺庙。

　　从桑耶寺出来，我们朝着下一个目标——昌珠寺前进。路上一条条盘山公路，一座座沙丘。常有牦牛出没。

昌珠寺

终于到达昌珠寺。昌珠寺位于山南市乃东县泽当镇东南，雅砻河东岸。该寺始建于松赞干布时代， 寺内主殿是吐蕃时期第一批兴建的佛教殿堂之一。距今己有一千三百多年的历史。

昌珠寺属格魯派，主供五部佛。寺院主体建筑为措欽大殿，殿中夹有石雕五部佛像。除措欽大殿外，另有九个拉康，供奉松赞干布、文成公主、尺尊公主等塑像。

　　昌珠寺又系松赞干布和文成公主的冬宫，寺内至今保存着他们的遗物。文成公主常年在这里礼佛、生活、传教，把汉族的农耕、纺织、医术、历法文化，一点点传遍山南高原。

　　昌珠寺门口广场的大鹏降龙青铜雕塑，乃定学殿的松赞干布真身塑像。

　　昌珠寺传世国宝——珍珠观音菩萨憩室图唐卡，用29026颗珍珠，搭配绿松石、珊瑚、黄金镶嵌而成。是文成公主进藏时带来的珍贵嫁妆传世遗物。历经1300多年完好无损，是西藏最顶级的国宝文物。

　　转经筒上刻着藏传佛教六字真言，内部装满了经文。

　　超大号立式转经筒，是山南古寺的标志性打卡点。

雍布拉康

雍布拉康位于西藏山南市泽当镇雅砻河东岸的扎西次日山上。公元前2世纪，第一代藏王聂赤赞普修建，距今2200多年，比布达拉宫早八百多年，是吐蕃最早的王权王宫。雅砻河谷是藏族文明的发源地。 藏语雍布=母鹿，拉=后腿，康=宫殿。整座扎西次日山远看像一头侧卧的母鹿，宫殿修在鹿的后腿山脊上，所以叫雍布拉康，俗称西藏第一宫。

松赞干布统一西藏迁都拉萨以前，这里是吐蕃王室的大本营；迁都之后，这里变成松赞干布与文成公主的山南夏宫，文成公主进藏的第一个夏天就在这里居住。

　　我们决定骑马上山。

　　看看，当过兵的人就是不一样。

　　顶层碉楼：聂赤赞普原始宫殿遗迹，吐蕃最早的碉楼形制。

下层大殿：供奉释迦牟尼、松赞干布、文成公主、禄东赞塑像，壁画完整记录吐蕃起源传说。

　　我一边观看这神圣而古老的宫殿，一边由衷地赞叹文成公主的坚毅。西藏的宫殿都是外表宏伟，里面的楼梯窄小简易，汉族的公主怎么能吃得了这般苦的？！

　　第一块农田（萨日索当）：宫殿山下的平地，是雪域最早开垦的耕地。

　　步行下山，另有一番风味。

　　下午四点多钟，我们踏上了返回拉萨的路途。

　　此时，雅鲁藏布江波光粼粼。在山南到拉萨的路上，有一个雅鲁藏布江观景台。

　　我们在这里拍照打卡。虽然是逆光，却也是一个不可多得的纪念。