三重境界，一种抵达

蘭

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——读张兴容老师《写好课本游作品之我见》一文有感

写好课本游作品之我见

昨日、拜读学习张兴容老师《写好课本游作品之我见》一文，感触很深，放下手机陷入沉思，忽觉茅塞顿开，眼前豁然开朗。现阶段恰逢游学圈第四届课本游佳作征集在即，这篇文章不啻为一场及时雨，更似一把钥匙，为我们打开了长久以来困顿的创作之门。

文章以“游、学、悟”三字立骨，看似简单，实则暗含着一套完整的认知逻辑与写作要义。我反复品读，愈觉其意义不凡，仿佛看到老师言辞恳切地与我们对谈，将创作心得倾囊相授。将其中的道理，层层递进、环环相扣，令人受益匪浅。

初读此文，我被老师的真诚所打动。网络中谈写作的文章很多，或炫技，或堆砌理论，而张老师却用平实的语言，从白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原点出发，将课本游写作拉回到最朴素的根基——为何而写？为谁而写？答案不言自明：为那些在教室里仰望黑板的孩子们，为那些渴望将纸上文字化作眼前风景的年轻心灵。这份初心，让整篇文章有了温度，也让“游、学、悟”三个字不再是冰冷的术语，而是承载了育人使命的三级台阶，也让我们明白了游学圈主持人老师，主持开展这项工作的思想境界和价值意义。

“游”是第一重境界，也是最容易被轻视却最见功力的一步。张老师敏锐地指出，课本游之“游”不同于寻常旅游，它必须具备“针对性与普遍性相融合”的特质。这句话犹如一剂清新剂。回想自己以往的所谓“游学写作”，常常陷入两种误区：或如无头苍蝇，到了一个风景名胜便迫不及待地套用学过的课文，硬拉关系，牵强附会；或过于随意，将课本游降格为普通游记，只见风景不见文本，读来虽辞藻华美，却与课文精神相去甚远。

张老师以《泊船瓜洲》必赴西津渡、《兰亭集序》必访兰亭为例，道出了“游”的真谛：那应是一种朝圣般的奔赴，是带着文字的基因去寻访它的出生地。而面对《苏州园林》这类并无确切对应景点的课文，更考验写作者的眼光与判断——须得在众多园林中，甄别出最契合叶圣陶笔下“完美图画”精神的样本。

这哪里是简单的游历？分明是一场跨时空的文本校验，一次以脚步丈量文字的实证过程。朱熹说“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈益明。”只有先吃透课文，才能走对地方；走对了地方，反过来又让课文的理解更深一层。这种双向奔赴的“游”，方能为后面的“学”与“悟”打下坚实的地基。

“学”是第二重境界，张老师将其定位为“线索”，并提出了“历史唯物主义与现实主义相结合”的方法论。这让我想起了陈寅恪先生“同情之了解”的治学理念。所谓“学”，不是资料的堆砌，不是生卒年的罗列，而是要潜入作者的时代、处境与内心，设身处地地理解文字背后的那个“人”。

张老师以王安石“绿”字的修改为例，跳出了“炼字”的浅层解读，将其置于变法与归隐的矛盾张力中去体察，令人拍手称绝。此前我亦知此典故，却从未想过那十余次修改背后，是一位改革家的焦虑、犹疑与双重期许。张老师又举陆游咏梅词与毛主席和词的对比，更是目光如炬，让不同时代背景下产生的不同名篇，在同一词牌下形成鲜明对照。这提醒我们，“学”不仅是知识的积累，更是史识的构建。要教会孩子们用发展的眼光看待古人，既理解其伟大，也正视其局限，从“知其然”走向“知其所以然”，这才是真正的“学有所得”。

“悟”是第三重境界，也是全文的高潮与归纳。张老师说“悟要有感触”，可“感触”何其易写，“新境界”又何其难达。我看过太多课本游作品，结尾处总有一段生硬的“感悟”，或表决心，或喊口号，读来千人一面，味同嚼蜡。

张老师推崇的“悟”，是“触景生情”后的自然流露，是“画龙点睛”般精准而克制的情感表达。他文中引用在水一方老师的《共和国不会忘记》一文为例，让我深受触动。那种“见证父辈经历的那场惨烈战斗，传承那份不屈精神”的感悟，不是坐在书斋里能编造出来的，它必须是亲身走过那片土地、看过那些弹痕、听过那些故事之后，从心底自然生长出来的情感。这样的“悟”，带着体温，携着呼吸，既是个人情感的细腻表达，又有历史风云的宏大回响，才能真正实现“对中小学生是场爱国主义教育，对社会也会产生一定的影响力、号召力和战斗力”的育人目标。我终于明白，好的“悟”不应是文章的“补丁”，而应是全文情感与思考的必然抵达，是水到渠成的思想升华。

细细梳理“游、学、悟”三者的关系，我终于抵达一种彻悟：游学圈倡导的课本游创作，实则是一趟“三位一体”“知行合一”的精神跋涉。“游”是“行”，是感性的获取；“学”是“知”，是理性的建构；而“悟”则是“知行合一”后迸发出的智慧火花。张老师将课本游写作定位为“系统工程”，深以为然！三者缺一不可，亦不可偏废。无“游”，则“学”无根基，纸上谈兵；无“学”，则“游”流于肤浅，浮光掠影；无“悟”，则前两者失了灵魂，终究是一堆漂亮的素材而非一篇好文。

落笔至此，心中满是感念。张老师此文，于我而言，不仅是一篇写作指南，更是一场思想觉悟。它让我看清了自己过往创作中的苍白与空泛，也为我指点了迷津。梁启超先生说“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”课本游写作，担的是文化传承之责，承的是立德树人之重，其苦何深，其乐何极！

往后在游学这条路上，我愿做一个虔诚的行者，以“游”为足，丈量文字的故土；以“学”为眼，洞见历史的深处；以“悟”为心，传递思想的温度。争取让每一篇课本游作品，都能成为连接孩子与浩瀚文脉的一座桥，让他们在行走中感受文字的力量，在思考中获得成长的滋养。诚能如此，则善莫大焉。