万福之园(一)·恭王府府邸

祥瑞

这座清代规模最大、保存最完整的王府建筑群，其以“一座恭王府，半部清代史“的独特历史地位、严谨的建筑规制、精妙的建筑艺术和丰富的文化内涵而闻名世界，吸引着无数游客和历史文化爱好者的目光。 　　恭王府位于北京市西城区前海西街 17 号，始建于乾隆四十五年（1780 年），最初为"千古第一贪″的和珅私邸，其奢华程度堪比皇家宫殿。嘉庆四年和珅倒台后，府邸被没收，赐给乾隆第十七子永璘，成为庆王府。1851 年，恭亲王奕䜣获赐此宅，最终定名为 “恭王府”。 　　恭王府分为府邸和花园两部分，其严谨的建筑布局、严格的清代王府规制，丰富的福文化符号，以及融入江南园林的灵秀与西洋元素的创新，成为中西合璧的艺术珍品。‌‌现为国家 AAAAA 级景区、国家一级博物馆，全国重点文物保护单位。今天，就府邸部分作简单的介绍。 　　恭王府底邸采用轴对称布局，分中、东、西三路，各由多进四合院组成，拥有各式建筑群落30多处，这样的建筑在北京还没第二所。我们就按照三路的布局边走边看，体会其独特的风釆与内涵。 　　王府大门也叫一宫门，朱红漆大门上有63颗，横七竖九的金色门钉，体现亲王级别规制，仅次于故宫门横九竖九的81颗。门前有两座石狮子，显示主人身份地位，象征威严、尊贵。进入大门直行就是王府的中路，根据功能人们称中路为礼仪核心区。 　　大门以内为进深3米的二宫门，它是府邸第二进院的门，这是个过渡院落，起建筑格局作用。和珅建宅时借鉴了故宫主体建筑布局，类似故宫从午门到太和门进入三大殿前的过渡院落。 　　进入恭王府人们不难发现，步道的正中有一条直通府底的横条纹道，这就是很有讲究的"龙脉″。说到龙脉就要说一说恭王府的选址，传说，北京有两条龙脉，一条是土龙，指北京城的中轴线，这条线上的建筑一般只供皇帝使用；另一条是水龙，指什刹海、后海和北海所连成的一条线。恭王府就建在水龙脉上，钻了监管较少，又不易让人看出的空子。 恭王府不仅位于北京城的水龙脉上，还恰恰处于这个水龙的“龙腹之穴”。风水学认为，水就是财，而水龙之腹恰恰就是汇集了财富的地方。所以，这独一无二的选址，使得恭王府成为了北京城最有“财气”的地方。穿过二宫门，就进入中路的主体院落"银安殿″。 　　银安殿是古代亲王或诸侯王的宫殿，与金銮殿相对应俗称银銮殿，它是恭王府最主要的建筑，是王府的正殿，在重大典礼或节日时启用，承担礼仪功能。曾是和珅处理政务的场所。 　　该殿仿皇室金銮殿形制建造，现存建筑为歇山顶，覆绿色琉璃瓦，柱高粱重，面阔五间，其恢弘的气势和彩绘金龙装饰的屋檐，彰显亲王等级及气派。 　　东西配殿各五间，覆灰瓦，采用三彩斗拱‌。东配殿曾为神器库（存放祭祀礼器），西配殿为银库（储藏财政账册)。配房与银安殿共同构成对称的中院布局，形成庄严肃穆的礼仪空间‌。 　　按清规正殿中设座，座后屏、彩绘等都有讲究。现在这里是"清代王府历史文化展″。 　　展览分为三大部分，游客从中能初步了解清代的封爵制度、王府和王公的政治、军事、外交等王府文化。 　　第一部分为“清代的封爵制度”。清朝定都北京后，逐步完善了封爵制度，定爵位为十二等。封爵的宗室通过服饰、器用等来体现其尊贵的身份。对宗室采取封爵不赐土，只在京城赐府的政策，形成以王府为中心的特有的王府文化。 　　第二部分为“王府的建筑和规制″。王公府第全部建在内城，由内务府监修，有相对固定的建筑格局:王府坐北朝南，一般分为中、东、西三路，并选择一路为主轴线。对大殿的基高、开间数量、用瓦颜色、彩绘图案、门钉多寡等都有严格的规定。王府的建筑十分重视内外檐的装修，其彩画、雕刻、门窗、隔断、天花等精美异常，是清代建筑的瑰宝。 　　第三部分为“身系国家的大清王公”。清朝王公多为辅佐皇帝管理国家大事、掌握国家政权的核心人物。王爷是主持朝政和外交事务、决定国家命运的关键人物。 　　穿过银安殿就步入"嘉乐堂″，它是恭王府府邸中轴线核心建筑，其名称源自和珅诗集《嘉乐堂诗集》。这是和珅的主要居所，恭亲王奕訢获赐府邸后，将嘉乐堂改造成供奉祖先及诸神牌位的祭祀神殿。 　　嘉乐堂面阔五间进深两间，采用硬山顶覆绿琉璃瓦，垂脊设七个脊兽彰显亲王等级。梁架保留清代中期彩绘，檐下施单翘单昂五踩斗拱。 　　正门悬挂长2.1米的黑漆金字匾额，楷书"嘉乐堂"三字无署款钤记。学界存在两种观点：一说为乾隆帝御赐和珅，另一说系和珅自题室名，与其诗集名称形成互证。 　　现在正堂内是恭王府博物馆主办的展览，题目是"器以载道——恭王府博物馆藏明清家具与现代陶艺展”。 　　现展出明清家具29件，以及18位当代艺术家创作的28件陶艺作品。 　　展览让文物家具从博物馆库房回归历史场域，让当代陶艺作品得以进入古建空间，使游客可以从一个崭新的角度体悟中国传统哲学思想，从“器以载道”中发现生活之美。 　　嘉乐堂的配房用灰筒瓦的规制，地面铺设方形青砖。东配房曾作为王府继承人婚房使用，现展出来自故宫博物院的清代婚庆文物。西配房存放祭祀器具，现通过全息投影还原萨满祭祀仪式流程。 　　府邸东路是生活区，这里的主体建筑为“多福轩”。和珅时期‌为其子丰绅殷德与十公主居所，‌恭亲王时期‌奕䜣将其改造为会客厅。‌厅前有一架两百多年的罕见藤萝，匾额由咸丰皇帝题写，寓意“幸福汇聚”，是恭王府最有福气的院落。 　　大堂内有慈禧太后赐“同德延釐”匾及楹联，‌四壁饰以“福”“寿”御笔大匾，顶棚绘《玉堂富贵》花卉彩画，梁柱留存乾隆凤和玺彩画，象征皇家建筑等级。 　　东路的另一主要建筑为"乐道堂″，它是东路的第四进院落，按照以东为尊的习俗，这里是府主人或最主要人物的住所。恭亲王奕訢以此为起居处后，定名“乐道堂”。 　　据说和珅时期，乾隆之女固伦和孝公主下嫁给和珅之子丰绅殷德后，在这个院落里居住了34年。 　　展转到府邸西路，被称为奢华区，这里的主要建筑有"葆光室″。这是和珅与庆王时期的客厅，恭亲王时期，用于接待王爷至亲所用。"葆光室”的匾额为咸丰帝御题给恭亲王奕訢的，其意味深长，告诫奕訢收敛锋芒，暗含告诫之意。恭亲王奕訢为此撰写了一篇《葆光室铭》，表示明白咸丰的意思。 　　恭王府西路最后的院落"锡晋斋″，曾是和珅的休闲居住院宅，室内大量使用金丝楠木装潢，用料考究，耗资巨大。名贵的金丝楠木千年不腐，高超木作工艺精美绝伦，显得满目华丽，被称为恭王府内的“楠木殿”。其逾制仿建被列为和珅罪状之一。 　　该建筑为七开间正殿，台基高与东路公主前厅相同；明间的面阔、柱高和中路大殿一致。厅前设月台，用石雕须弥座，柱顶用石雕鼓座，厢房、围房都用雕花屋脊，豪华程度远远超过东路。由此可以看出，和珅建府时，在典章与富足之间选择的心态。 　　最后我们看一看恭王府"三绝″之一的"后罩楼"，又称藏宝楼。它位于府邸和花园的衔接处，‌贯通府邸中东西路，长达180多米，是清代王府建筑中最长的延楼，上下两层共111间房（俗称"99间半"，是紫禁城9999间半房子的尾数）。其气势宏大为王府建筑的典范。因为起到托罩整个府邸建筑的作用而得名。 ‌ 这栋建筑东为瞻霁楼，西为宝约楼，中部佛楼连通后花园，东西两端呈直角转折，形成"凹”字形环抱布局，象征聚气聚财。其宛如一道屏障般屹立，彰显着皇室的威严与尊贵，也守护着恭王府的安宁与繁荣。 　　后罩楼以其规模与工艺著称，建筑为砖木结构，外立面前檐出廊为抱厦，均为红木雕刻，展现明清建筑工艺，窗棂设计隐含藏宝传说，兼具历史建筑的特色与藏传佛教文化。 　　后罩楼的西端，是国内现存唯一古代遗存的室内园林景观“水法楼”，称作“小迷宫”。这座楼上下通连，融合了瀑布溪流、假山亭阁、小桥流水等精致景观。是京城王府中独一无二的古代室内水法楼遗存，极具历史价值与文化底蕴。 　　这里原为和珅的藏宝楼，恭亲王奕訢入住后将核心部分的底层中部改建为"佛楼″，供奉释迦牟尼佛与菩萨像，成为当时府内礼佛之所。 　　所以在佛楼檐下两侧排列着不少的转经轮，有着浓厚的藏传佛教特色，转动经轮等同诵颂经文，用于积累功德、净化心灵，承载着信仰修行与祈福消灾的双重功‌能，寓意传递平安与福泽。‌‌ 　　穿过西侧的穿堂门，后罩楼后墙檐下每间各开一窗，上层为形式各异的什锦窗，意为“多种锦缎般的窗户”，下层均为竖立的长方形窗。 　　分布在上层的窗户以其丰富多样的造型著称，主要包括圆形、方形、石榴形、卷书形、磬形、鱼形、蝙蝠形等多种样式，模仿多种自然或物件形态，蕴含多种文化元素，承载了深厚的文化内涵。 　　这些窗户个个设计精美多样，造型独特，窗口砖雕、窗棂图案精细，每扇窗户均不重复，形成视觉上的丰富性。‌‌ 　　特别是这扇窗户，窗口由上方的蝙蝠衔着（蝠谐音福），下面是双鱼腾越（鱼谐音余），砖雕做得栩栩如生，窗棂上还有蝙蝠图案，生动体现了“福庆有余”的意境。 　　这些窗户不仅有建筑装饰作用，及文化内涵的寓意，还被和珅用于区分藏宝内容，是藏宝楼的识别标记。‌‌据说，当年每扇窗户都对应了不同的宝物，和坤走到楼下，只要看一眼窗户，就能知道那里藏了什么。‌‌ 　　在后罩楼与后花园之间，是一条近200米长的宽阔青砖道路，这条路不仅仅作为日常通行之用，还是旧日王爷及其子弟们演习跑马射箭的地方，称为"箭道″。 　　箭道处于府邸与花园之间的过渡地带，其独特的地理位置使其成为连接王府不同功能区域的关键通道，为整个府邸增添了一份开阔与大气之感。同时，也见证了恭王府历代主人强身健体，保持军事素养的的尚武豪情，体现着清代贵族生活的多元性。 　　游完府邸，似收获一次难忘且富有内涵的游览体验，领略到一些这座历史名邸的独特韵味与深厚底蕴，让人沉浸在历史文化与自然美景交织的氛围中，成为旅途中难以磨灭的记忆亮点。期待着古代园林艺术精品的恭王府后花园能有更多、更深、更大的收获。 2025年5月30日