東王公神格源流與典籍

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一、名號統考

東王公，亦稱東王父、東華帝君、東父、東君、木公、太帝、扶桑大帝、青童君、元陽父、青提帝君。

全稱尊號包含：東華木公上相青童道君、東華紫府少陽帝君、東華至極少陽木父天尊、東華木公青陽大帝、元陽慈父九微太眞木公尊神、元陽慈父扶桑大帝木公尊神道君、東華大司命少陽帝主王公木父天尊。

東王公為中國上古神話、道教體系核心至尊神明，與西王母陰陽對峙、分統天地：

西王母統御天界一切女仙，為陰氣之祖；

東王公統率三界十方所有男仙，為陽氣之宗。

後世信仰體系中，其神格偶與太乙救苦天尊、天皇氏伏羲、上清青童君等神明信仰交融混同，形成多層次、多源流的神格演變體系。

二、典籍源流與创世世系

2.1 《枕中書·元始上真眾仙記》世系

葛洪《元始上真眾仙記·枕中書》載：

東王公為元始天王與太元聖母所生天皇氏，尊號扶桑大帝、東王公，亦號元陽父。

元始二聖復生孿生玄女，號九光玄女、太真西王母，為天地陰陽雙祖。

天地世系次序：

天皇氏治世三萬六千歲、十三頭；

後生地皇氏，十一頭，治世三萬六千歲；

再生人皇氏，九頭，定萬物人倫。

2.2 《仙苑編珠》天地生成紀

《仙苑編珠》卷上載：

「自元始天王、太元聖母還上宮之後，經一劫，乃生天皇氏，治世三萬六千年，受書為扶桑大帝，居東極扶桑宮，為東王公，今世間皇太子居東宮象此也。

又生九光玄女，號曰太真西王母，居西極昆崙山，故曰木公金母，天地之尊神也。」

2.3 《神異經》上古原生造像

《神異經》載東王公原始形態，保留東夷鳥圖騰上古神貌：

「東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恆與一玉女投壺，每投千二百矯，設有入不出者，天為之噓；矯出而脫悟不接者，天為之笑。」

2.4 《中荒經》天地天柱信仰

《中荒經》記載天地天柱、雙王相會宇宙格局：

「崑崙之山，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，周圍如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。

上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母。背上小處無羽，一萬九千里。西王母歲登翼，上之東王公也。」

三、神格屬性分類考釋

3.1 陰陽造化之祖

東王公為東華至真陽氣所化，生於碧海之上、蒼靈之墟，鎮守東方少陽之位。

與西王母金母分理陰陽二氣，共開天地、化生萬物。

三界十方、天上天下，一切男子得道登仙，皆隸屬東王公名籍，為男仙萬真之宗主。

3.2 春生草木之帝（青帝、句芒同體源流）

東王公司東方青陽、少陽生機，職司萬物萌發生長，屬上古五帝之青帝體系，與句芒春神信仰同源。

攝青龍、主春令、掌生殺造化之機。

3.3 五老至尊之一

《歷代神仙通鑑》將木公、金母、赤精子、水精子、玄玄上人（黃老） 並列五老君，為天地先天五炁老祖。

3.4 日神、水神雙源流

古籍存有兩支分支信仰：

1. 日神信仰：扶桑大帝、日宮帝君，主太陽朝陽東升；

2. 水神信仰：水府扶桑大帝，主滄海東溟水府。

四、道教宗祖與仙統傳承

4.1 全真道祖源體系

道教傳承：東華帝君轉世化生王玄甫，號東華子，為全真道初代祖師。

祖師傳承脈系：

太上 → 金母 → 白雲 → 東華帝君（王玄甫）

其下傳承上洞八仙：正陽真人鍾離權、純陽真人呂洞賓等，為明清仙傳核心體系。

見載於《八仙得道傳》《東遊記》《金蓮正宗記》。

4.2 天地父母造化說

民間與道教古傳：

東王為天父、西母為天母。

東王公化陽精，西王母化陰血，陰陽交合、造化生人，為萬物人類本源。

五、道藏權威典籍釋義

5.1 《三教源流搜神大全》帝君定義

「東華者，以帝君東華至真之氣化而生也，分治東極，居東華之上也。

紫府者，職居紫府，統三十五四司，遷轉洞虛宮較品真仙也。

陽者主東方少陽之氣，生化萬匯也。

帝君者，位東方諸天之尊，君牧眾聖，為生物之主。」

《易經》證道：帝出乎震，震為東方、為春、為生機，應東王公本根道炁。

5.2 《歷代神仙通鑑》陰陽同源記

「木公生於東之尾閭，金母生於西之昆侖，悉通造化玄理。

木公曰：天地初開，以東華至真精陽之炁，鍾化於我，生於碧海之上、蒼靈之墟；以西華至妙洞陰之炁，化生金母，棲神於昆侖之圃、閬風之苑，性凝湛寂，道體無為，既屬同源，焉有不至。

言未畢，西方素炁橫空，金母荏苒而來，向前稽首，各定睛觀之，見其豹尾虎齒、蓬髮戴勝，身披珠玉瓔珞，腰纂桑土長裙。」

六、出土文物與年代考證

目前「東王公」文字最早實物見於西漢海昏侯劉賀墓，衣鏡銘文《衣鏡賦》，可證西漢早中期，東王公信仰已成熟成型、入皇家禮制。

七、道藏仙階與職司體系

7.1 真靈位業

葛洪《枕中書》尊號：扶桑大帝，列三皇天皇位。

《真靈位業圖》排位：上清左位，太微東霞扶桑丹林大帝上道君。

7.2 開天世系（《真教元符經》）

二儀未分、溟涬濛洪之時，盤古真人定天地秩序，號元始天王。

太元聖母孕育天脊真炁，歷一劫，受元始符命，化生東宮大帝、扶桑大君、東王公，號元陽父，統御東極真仙。

仙經記載：帝君名號雖繁，皆為東華一炁分化，同神異名。

元代至元六年，朝廷欽定尊號：東華紫府少陽帝君。

7.3 方諸山治所與仙官制度

《塵外記》《列仙傳》載：

東王公居東海方諸山、東華台，統轄三十五司命，為天界大司命之尊。

固定儀軌：每丁卯日，登東華台四望天下、品定學道仙品。

7.4 九品升仙禮制

仙界分九品：九天真皇、三天真皇、太上真人、飛天真人、靈仙、真人、靈人、飛仙、仙人。

凡三界眾生得道昇仙，必先拜木公、後謁金母，方得朝拜三清、太上、元始，為漢魏六朝固定昇仙禮序。

八、道藏三洞經正式定品

8.1 《道藏三洞經》

「東王父者，青陽之元氣也，萬神之先也。衣五色珠衣，冠三縫之冠。上有太清雲曜五色，治於東方，下在蓬萊山。

姓無為，字君鮮，一雲君解。

人應天象，頭頂聚陽，左王子喬、右赤松子，鎮守東方真炁，其精上化為日，即是伏羲太陽之祖。」

8.2 《靈寶無量度人上經大法》卷十五

「東王父，五色衣，絳冠，名無為，字君解。左有王喬，右有赤松子。居日中，號君阿，名伏羲，萬神之祖，萬炁之先。」

8.3 《道法會元》卷二

「東華木公上相靑童道君，陽炁自然之神，男仙之主，居方諸靑宮童初之府，靑天童華宮童都府。」

九、聖誕紀念

相傳農曆二月初六，為東王公（東華帝君）萬壽誕辰。