《知一斋随笔》第一卷第12则·早期的“遂州八怪”

刚合适

1. 孙竹篱（射洪，群体领袖）

（1909—1986），四川诗书画院副院长，川中大写意花鸟宗师，擅荷、鸡、梅，诗书画三绝。1980年金牛宾馆核心代表，邓小平评价其“诗书画一体，才是中国画特色”，是遂州书画文脉标杆。

2. 阎松父（船山遂宁城区）

（1902—1985），人称“阎老虎”，擅走兽（虎、牛）、花鸟，扬州画派传承者，定居遂宁数十年，笔墨雄健苍茫，性格刚直不阿。

3. 刘克刚（船山）

本土山水花鸟隐士，常年涪江、旗山写生，笔墨简淡荒疏，隐居乡间，极少参与市场应酬，性情淡泊孤僻。

4. 柏波（船山）

（1933—2026）草书大家，船山书画院奠基人，狂草大开大合、章法奇崛，书法风格“怪异不羁”，兼善山水小品。

5. 蒋含光（船山）

金石、书法、文史三修，篆隶古朴冷拙，兼画文人竹石，深耕遂宁地方文史考据。

6. 李再华（蓬溪）

承袭张问陶（船山）文脉，擅山水、墨竹，狂草题画，拒绝商业俗画，常年在蓬溪高峰山、宝梵寺写生。

7. 罗北笙（射洪）

山水画家，专攻涪江、龙泉山本土风光，构图奇险，善作诗意长卷，诗文功底深厚。

8. 张书中（射洪）

花鸟、剪纸双绝，民间美术大家，笔墨质朴野趣，扎根基层美术教育，画风接地气、不落程式。

​ 传播逻辑：

“遂州八怪”前期口头发源：70年代遂宁、射洪民间书画圈层，当时文化馆、民间藏家、乡镇文人群体私下闲谈，统一叫他们“遂州八怪”，仅小范围口头流传，未见文字记录。名号出圈核心事件：1980年7月成都金牛宾馆会见（最重要文字传播源头）孙竹篱、阎松父两位遂宁本土名家受邀驻金牛宾馆创作，邓小平专程看望二人及全省十余位川内画家；此事在遂宁文史、书画界轰动，成为本地文化大事。

遂宁本地文化馆、书画爱好者撰文回忆此次会面，文章、座谈口述中反复提及“咱们遂州这八位老书画家（八怪），孙竹篱、阎松父代表去见了小平同志”；自此“遂州八怪”从小众口头称呼，变成遂宁书画圈公认代称，大量地方回忆散文、书画座谈发言稿、地方小报出现该说法。

几人共性极强：

1. 文脉传承：全部接续遂宁本土吕潜、张船山写意文人画传统，坚持“以诗题画”，每幅作品必自作诗文；

2. 创作题材： 全部走大写意文人画，诗书画一体，风格大胆不拘古法；聚焦涪江山水、川中田园、花鸟禽畜，极少画宫廷、富贵题材，乡土气息浓厚；

3. 人生经历：全部为建国前旧式知识分子，文革时期遭受冲击，长期埋没，改革开放后才重新提笔，作品自带挣脱压抑的洒脱气质；

​4. 地域圈层：常年结伴在卧龙山、灵泉寺、旗山、射洪螺湖、蓬溪高峰山写生，形成统一的“涪江大写意画派”。