蔡襄所撰陈（善页）文墓志铭的再思考

Johnson

四库全书中，蔡襄《端明集》，右千牛卫大将军致仕陈公墓志铭

蔡襄《端惠集》中有文章，“右千牛卫大将军致仕陈公墓志铭”。蔡襄为陈（善页）文撰写墓志铭。经过多年研究，我们认为陈（善页）文冒充陈洪进的儿子，蔡襄也被忽悠了，提供的陈洪进祖先是临淮人的信息不可靠。

一，墓志铭记载陈（善页）文的生年974年，此时陈洪进60多岁了。虽然说60岁生儿子有可能，但这种情况在古代很少见。

二，陈洪进儿子的辈序字，文，在第二个，而陈（善页）文，辈序字却在第三字。

三，宋史（脱脱主编）记载，陈洪进及四子文显，文颢，文顗，文顼（文顼本文显子，长孙顶尾子），及弟洪铦之子文琏均封侯。而陈（善页）文，其人却记无载。墓志铭也未提及陈洪进其他儿子，难以理解。

四，虽然都是仙游枫亭人，蔡襄比陈洪进晚80年，未必对陈洪进的祖源信息了解。

五，《宋史》脱脱编，列传第四 宗室二，熙宁三年(1070)：（赵）允成，终右神武将军、濮州防御使，赠安化军节度使、郇国公。明道二年，加赠镇江军节度使兼侍中。子宗颜、宗讷、宗鼎、宗严、宗鲁、宗儒、宗奭，皆为环卫、刺史。

陈（善页）文墓志铭记载，陈善页文的女婿是赵宗鼎，他的两个儿子陈宗颜，陈宗鲁，与宋太宗赵匡义的孙子赵允成的儿子赵宗颜，赵宗鲁，还同名了。有这么巧的亲家吗？自已的两个儿子，和亲家的两个儿子同名。

蔡襄撰该墓志铭的时间为庆历三年（1043），而司马光的《资治通鉴》成书于1084年，曾巩的《隆平集》成书时间约1060—1080年，王称的《东都事略》成书时间1186年，均晚于1043年，这些书记录陈洪进是临淮人，应该是参考了蔡襄所撰的陈（善页）文墓志铭。

【结论】多证据证明，陈洪进是陈元光第十一世孙。

《仙游县志》卷十二，建置志四，坛庙三：灵著王庙在枫亭。按陈政事唐副诸卫上将，武后朝戍闽，遂家于温陵之北，曰枫亭。灵著王乃其子也。今枫亭之庙，即其故居。宋南康王洪进，其后裔也。

灵著王，即也是开漳圣王陈元光的封号。

下图由福建省仙游县枫亭镇秀屿村侯榄社陈洪进故居理事会制作。陈洪进在仙游的后代，他们自己确认祖源来自是陈政陈元光。

2026年7月获悉，族谱标记是陈元光四个后代的DNA检测比对，其中一个是陈洪进在福建惠安县后代，二个是陈元光在福建漳州的后代，一个是广东惠来的后代。四个共祖为1290年，即与陈元光曾孙陈谟年代相符。科学数据证明，陈洪进是陈元光的后代。此数据将另行发布。

墓志铭原文：

右千牛卫大将军致仕陈公墓志铭

公讳（善页）文（当作文shan），字辅臣，其先世临淮人，曰珂者，因官入闽，居泉州仙游，兵阻道绝，乃留不返。公之曾王父曰太子太傅讳某，王父曰太子太师讳*（这个字打不出来），皇考曰赠中书令谥曰忠顺累封南康郡王讳洪进，皇妣曰邓国太夫人林氏，曰河南县太君林氏者，以公追封（此人应该是枫亭林氏）。公之配曰太原县君故永清军节度使赠中书令王公守斌之女

公之男八人长曰西头供奉官宗顔，次曰三班奉职宗晦、宗鲁，其幼而夭者曰：宗回、宗旦，皆奉职。曰宗周，借职。曰宗可、宗杰，皆未仕。女十人，长适皇属右屯卫大将军宗鼎，三人尚幼，六人蚤世。一为内殿崇班阁门祗候马崇懿之妻

公之历官自南康王上漳泉土地之图除武宁军节度使，授公徐州卫内都指挥使。王薨，补西头供奉官。七迁至供备库使。贞宗皇帝祀汾，阴恩恤勲徳之后，以公为阁门祗候。公之历任监管之局六：秦州长道盐酒税䕶民渠文思院致逺务，刍秸之司，酒齐之职，兵都监之命，四兴元府、舒广二州许州之长，葛一为泗洲廵检，再为明越及䖍吉郡都巡检使。庆历二年以右千牛卫大将军致仕。明年二月癸卯（）终于建初坊之第，春秋六十九。以其年十二月丙辰塟于开封府祥符县魏陵乡吴子原，从先王之域，公之世家功业列于太史氏，铭于大墓，宜不复纪然。

某少时居乡里，闻长老为某言王本末。自王氏世有全闽，其后部将黄绍颇据泉州以守，王与留从効诛绍，颇有功。及从効为帅，王为之副。从効死张汉思，继暨汉思昏不治，王自代之。太祖皇帝御天下间道，请命于朝，即授平海军节度使。太平兴国三年，以其族归京师，献所有地。朝廷不加一镞，而籍二州之人。二州之人耕于山渔，于泽不罹祸患，涵濡太平之泽者，王之庇佑我莫知深矣。及某游官知公之为人，处丰贵显荣之间，而能脱奢豪之习。清约恬默，以自娱适，招延士人，讲论书史。仕宦四十年，率以次迁，未尝吐一语。以干势要人，临官处事，一以法令不能辄为轻重，将老即引去，截然有自止，不屈之意，终始善良。公之没，嗣子宗顔复以孝闻本朝之制。●武职者不为居父母丧去官，宗顔力求解罢，服丧以尽子道。朝廷从而奬之，以率励天下。又能教其弟宗晦、宗鲁，从学谨饬信乎。能蹈孝友之节者也，供奉君谓予曰：嗟，吾母氏一礼法持守门户，鞠养诸子，慈孝均一。自先君子弃世时，发箧视诸生平告勅抚而泣且戒曰：巳矣乎，不复见也。孰能永，乃翁之传者。耶孤敢以哀请，幸次先君子之行，志于墓。某于陈氏所闻所见，通知其三世。遂铭之曰：

推公之父，举二州之地，归命于朝，世名以忠。推公之子，善天下之善，服丧于家，人谓之孝。公乎上承乎，忠而下遗其孝。公之令徳，于是而显十世之宥，或以无有云，谁必之视公之后。