贵阳印象——贵州游记之八

逍遥舟子

4月17日星期五多云 1 今天的旅程非常顺利，到达朱砂古镇的时候还不到8点半，正常上班一样在地下长城转了将近1个小时。从朱砂大观园出来，已是2个小时。对这种积极的营销而非强制推销，我是喜欢的。他们把自己最心爱最特殊的东西介绍给你，你可以掏腰包，更要带耳朵，带心情。出了万山，沿途路边时时看到反映万山采砂主题的雕塑，你就知道万山在铜仁的分量。 　　开往铜仁时，导游讲过宫保鸡丁。宫保鸡丁在内地一直流行，和糖醋里脊一样同是妇女儿童的最爱。原来源于清代的这道名菜的创始人竟是四川总督丁宝桢，本是贵州平远人。这“鸡丁”跟“丁督”是一“丁”吗？这名菜不是来自宫廷吗？一名总督——封疆大吏对烹饪颇有研究？ 　　传说丁宝桢小时候不慎落水,被桥边一户人家救起。贵州水多，男孩顽皮，落水和被村民救起都很正常。为官后前去谢恩,那户人家就做了这道菜来招待。他吃后觉得味道很好,就加以推广。爱民、感恩是好官的基本品质，在外省任上就研究推广农家菜的确有点别致，佳话都在别致之中。 他在山东巡抚任上,曾调用济南城名厨为家厨，厨师依据“酱爆”方法烹制，定名“酱爆鸡丁”。每有宾客来府,都以此菜待客，久而久之，在当地流行。大官工资高，任性，请名厨研究、仿制农家菜则是一种情怀。长官姓丁，你给我爆“鸡丁”，如果换人脾气暴躁会杀头的。这位长官却顺水推舟，乐意赔钱赚吆喝，是典型的古代地方“文旅大使”级“品牌炒作专业户”。 丁宝桢升任四川总督后，家厨跟随入川。当地人喜吃辣，他与家厨研究作加辣等改良, 把胡椒换成辣椒，甜面酱换成豆瓣辣酱，创制了一道将鸡丁、红辣椒、花生米下锅爆炒而成的美味佳肴，更符合当地官员宾客之意。因地制宜，与时俱进，难得雅俗共赏、满堂喝彩。四川民间争相做此菜招揽生意，在官府和民间以更快速度传开,后又传至京城,成为贡菜献给皇帝,还发展成为宫廷名菜。 皇天不负有心人。由于丁督不遗余力，真把农家土菜做成了宫廷名菜。但冒用宫廷威名，就不怕杀头吗？你不杀别人头，是善；可你保不住别人杀你头，天王老子是很不讲情面的。不过，“好人好报天照应”，丁宝桢由于戍边御贼等功绩卓著，被朝廷授“太子少保”衔，简称“宫保”，人们便把丁大人家的“酱爆鸡丁”称为“宫保鸡丁”。这“宫保鸡丁”还真成了丁督的“丁”，而且不是冒牌“宫廷”，是名副其实，是百姓奉送。这老爷子政绩如何，咱就不去查找了。就一辈子做成一道菜，成就一段政通人和、与民同乐的佳话，也足够烟火人间分享很久了。 官方、民间、宫廷都流行了此菜,慢慢有了“国菜”的荣号。话说新中国改革开放之后的1986年,中国首次参加“卢森堡第五届美食展览及世界杯烹饪大赛”，宫保鸡丁打头阵,一炮打响,赢得满堂喝彩。随即宫保鸡丁在西方开始流行,西方人还根据自己的口味进行了某些改良,成为符合西方人口味的“西式宫保鸡丁”。 世界文明是多样性的，文化是没有国界的，交流互鉴是正确态度，合作共赢是美好方向。当今世界动荡不安，归根结底是被“文明冲突论”左右。“仁”是中国传统文化本质，“和”是新时代大国理念。世界离不开中国，中国让世界更加美好，大家可别“一叶障目，目不识丁”哟！ 　　雨霁之后多云的天空是诱人的。大片大片的白云，惊涛骇浪一般层层叠叠，时而透出一片湛蓝的天空。更重要的是，这在白云衬托的下面是青山，姿态万千的青山，偶尔掠过城市、乡村，那天人合一的状态让你美不胜收，心情大好。 　　在贵州，你不能总沉浸在景点，你要随时准备着长途的奔袭。果不其然，当我们看到“茅台1935”那巨大的模型和“爽爽贵阳”的广告语，看到贵阳学院、贵州中医药大学的标志，已经是下午3:33了。这就是贵州之旅——记住，是贵州之旅，而不仅仅是某某景点之旅，景点是贵州这个巨大宝盘上的珍珠、翡翠、玛瑙、朱砂…… 　　违久了，贵阳，周一才匆匆相见，再见已是周五下午。窗外，我寻觅着那个“老干妈”的标识，离开时导游在车上宣讲最多的话题。 “老干妈辣酱”在中国哪个城市没有，哪个家庭没有，恐怕任何人都答不上来。“老干妈”比之“国酒茅台”更像民族品牌的代表 据说“老干妈”品牌创始人叫陶华碧1947年出生于贵州省遵义市湄潭县的一个农场，是家里的第八个女孩子，创业之前大字不识一个。幼年因家境贫寒未能读书，但凭借自己的努力和智慧，从一个农村妇女成长为拥有1300多名员工的大企业董事长，而且坚持不上市，保持纯民族、纯国粹。 她20岁时嫁给一名地质队会计。贵州是个好地方，地质队常来寻宝探宝。可惜没等丈夫给他带来多少好运，丈夫病逝了，她独自一人扛起了家庭的重担。过程是艰辛的，苦难是造人的。广州打工累而不实，回乡摆摊卖菜实实在在，外带给餐馆送凉粉和辣椒酱只为养家糊口。 成功属于有准备的人，在辛苦的劳动中她发现了商机。1989年，她在贵阳市南明区用捡来的砖头盖起简陋餐厅，专卖凉粉和冷面。老百姓想老百姓的招，一日三餐谁不喜欢副食、小吃？土打土闹不丢人，老百姓看准的是货，是品质。在市场学习市场，她发现自家辣椒酱很受欢迎。于是五年后，“实惠饭店”更名为“贵阳南明陶氏风味食品店”，主营辣椒酱，这就悄悄走上了“专精特尖”的道路。 1996年7月，借用村委会两座房子开设辣椒酱工厂，总算“鸟枪换炮”。1997年8月正式成立贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司，支撑她的是直线上升的营销业绩。中国内地八年抗战，她没读过书，不懂财务，八年打出了一个商业帝国。凭的是踏实诚信，喜欢钻研，“芦生”了惊人的记忆力，锻炼出营销天赋。她不跨界，不上市，每一次迈出扩张的脚步慎之又慎，是中国老百姓自己的优秀民族企业家。 车上旅友们风趣地说，国酒让国宴喝吧，宫保肉丁和“老干妈”老百姓就笑纳了！ 2 13日初到贵阳的时候，已是夜色朦胧，没吃晚饭，在逛夜市中零食吃饱。14日清晨出发，睡眼惺忪，加晨雾迷蒙。曾经跟我们一同做梦的贵阳至今还在梦里。 　　时值第5天大下午，又与梦中冤家重逢了。于先生说，贵州天无三日晴，贵阳的意思就是“太阳难得一见”。也算一种说法吧，现在是雨后多云，算是晴天。 真的不是情人眼里出西施，感觉窗外贵阳的风景真好。这贵阳毕竟是省会城市，是西南大都会，建筑非常有特色。那高大雄伟，那造型别致，那周围配合，真的让人拍案叫绝，好多建筑肯定是当地的地标。那道旁树、那绿化带，跟贵州的青山绿水一样，壮观秀美糅为一体，风姿绰韵。车峰回路转，好的镜头拍不好，正当我频频拍摄目不暇接美不胜收的时刻，旅游大巴叫停。导游说，快看快看，这就是甲秀楼！ 　下了车，隔河而望，果然是现代化都市的一处古典文化孤岛！ “甲秀楼”这名字听着就好听。都知道“桂林佳山水甲天下”，这里一定是志在“秀甲天下”，要与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼、蓬莱阁四大名楼相提并论吧。听导游说，这是贵阳的文昌阁，“文星聚秀之地”，自然引起了我们这几名教师出身游客的兴趣。 　　这条河面宽阔而且明显激流涌动的河，叫南明河。弄清是哪几个字，马上会问，为什么叫南明河？我首先想到明崇祯皇帝自缢之后，在南方又坚持了18年的南明政权。查遍史料，没有记载，倒是在徐霞客的游记里闪烁其词，有言南明河上有太子桥，“此桥因建文帝得名,然何以太子云也?桥下水涌流两岸石间,冲突甚急,南来大溪所不及也。”不知为什么，没有解释。 资料里，官方认可旧名南门河，“南门”与“南明”发音近似，官方雅化合乎逻辑，起码符合老百姓民俗思维。但又说“明代始称南明河，因霁虹桥得名，清代被称作贵阳‘母亲河’”显然似有难言之隐。“南明”与霁虹桥有何关系？是说桥横河上，北为阴影南透光明？是直接写景？似乎有些牵强。明朝得名，可以理解，明朝永乐年间贵州才正式设置官方机构，贵阳才出晦而明，况且取国号位南方未尝不可，但这种“开天辟地”之功也该有官方或文人的记录。至于“母亲河”泛泛而称毫无特殊意义，倒反衬清政府顾左右而言他。 建文帝，靖难之役之后不知所终，该不会是跟这里有关系吧？这也许是他扑朔迷离的原因吧？效忠南明的军队在贵州多次作战是肯定的，但估计此河与南明政权本身也没多少直接关系，如果有的话，后来的清政府怎么还能允许它叫这个名字呢？这也许就像济南的大明湖一样，就是贵阳城南的“大明河”。满清统治者再野蛮、再偏狭、再腐败，也不能不允许“正大光明”的存在吧？ 反正南明区因境内有南明河而得名，位于省会贵阳市南部，是贵州省委、省军区所在地，是贵州省的政治、经济、文化、科技和教育中心。 3 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”。我们不急着奔赴目的地，先在远处欣赏、拍照、拍视频。隔河而望，又是逆光，甲秀楼正处于朦胧与清秀的黄金分割之中，像诗经里“在水一方”的美人。多几个角度，线条渐趋清晰，甲秀楼坐落在南岸一个圆形半岛上，坐南朝北，像雄伟高大的布达拉宫。南明河从西南来，绕过甲秀楼，又向东南流去。河岸的汉白玉栏杆圆润地围在岸边，像古代大臣的宽袍玉带，威严而富贵。 目光游历可见，甲秀楼西北方向有一条联孔石桥直通甲秀楼，过了甲秀楼，又一座玉带石拱桥通往南岸市区。 　　不管怎么说，除了天然的山水资源、历史形成的少数民族风情，贵州其他文化文明基本算后起之秀。明朝皇帝起于草莽，经过半个多世纪的治理政权基本稳固之后，开始逐步推广边远地区的教育。据说，贵州教育“开草昧之功”第一人名王训，是我们河北老乡，祖籍昌黎。此君年轻有为，18岁时上《保边政要》八策，得到明宣宗的赞许。永乐十一年(1413)贵州建省又二十余年以后，王训于宣德十年(1435)中云南乡试，正统初年(1436)被任命为贵州宣慰司儒学训导, “教法严整,文化以兴”；六年(1441),贵州宣慰司儒学要创建为各府学的榜样,王训尽力捐资维修儒学；十三年(1448)，王训被调至军中参战；十四年(1449) 战争结束,王训升任宣慰司儒学教授，在儒学后建起一座藏经阁——贵州第一座官方图书馆。为鼓励生员学习,他在儒学大门旁竖立两座石塔，一座镌刻本省进士题名,一座镌刻本省乡贡题名，以激励后进。他博览群书，著作丰硕，是当时贵州最有影响力的诗人。晚年获封武略将军衔，在贵阳城北白崖山隐居，享年约80岁。遗憾随团旅行，身不由己，不能追踪乡党胜迹。 王训之后，王阳明于正德六年(1508)在修文县龙冈山创办龙冈书院，靠心学拨亮了贵阳文化之火。弟子蒋信（号道林）升贵州提学副使，建正学和文明两所书院，聚徒弟讲学，弘扬王阳明思想。贵阳人马廷锡追随蒋信，自号心庵。五十多年后，巡按御史王绍元为王阳明再传马廷锡讲学构建了渔矶书院，研究和讲授阳明之学长达三十余年，培养了许多学生，开创了贵阳的一代学风，对贵阳教育的发展产生影响深远。渔矶书院就在甲秀楼附近的左岸。 4 传说明朝年间，贵阳出了一位状元。官府为了传说明朝年间，贵阳出了一位状元。官府为了讨好他，愿出巨资修一座藏书楼，作为状元读书游艺的地方。知府大人请了三位风水先生，在全城察看了一番，认为南明桥那里是块风水宝地，确定就将藏书楼修在南明桥上，取名“甲秀楼”，又请来了本地最有名的石匠和木匠，下令选黄道吉日动工。 石匠和木匠商议，知府下令不敢违抗，可这南明河上只有这一座桥贯通南北，桥上修了藏书楼，就成了状元公的地盘，交通要道就成了一块禁地，那些进城卖菜的、推车挑担的老百姓就更不方便了。不替百姓着想，日后世世代代都要背骂名。商量换在沿河下去一百二十步。 当天晚上，大雨瓢泼。这两位能工巧匠把自己的师兄师弟，徒子徒孙召集到南明河边，连夜拦河修桥，凿木造楼。远近的居户人家本来就担心知府大人在南明桥上造藏书楼，断了日后过河的通路，现在听说两位匠人另选了一块地方造楼，都冒着风雨赶来相助。那天晚上，也不知道有多少男女老少在河岸边担石挑土，架梁立柱，只听到人声沸腾，惊天动地。等到东方发白、大雨停了的时候，一座精巧玲珑雕梁画柱的楼阁已经矗立在碧波荡漾的南明河新桥的鳌矶石上了。知府大人闻讯十分恼怒，四处抓捕，就是找不到那个石匠和木匠的踪影，他们早带着妻子儿女远走他乡了。 　　从远处望，就观可以看出甲秀楼建筑群以甲秀楼主体建筑为核心，前有浮玉桥，后有翠微园。浮玉桥为九孔联拱石桥，像玉带一样从主城区通往神秘的古典文化孤岛。 身临其境，果然是一处琳琅满目的文化盛宴，尽可大快朵颐、肠肥脑满[呲牙]！ 　　桥头立石坊，底座一米多高，主体四柱双梁，每柱均有石鼓鳄鱼雕塑，雕刻精美。上部为木瓦结构，飞檐翘角，很有气势。牌坊中央行书题“城南胜迹”四个大字，蓝底金字。桥中建有“涵碧亭”，石柱木梁瓦顶，亭额为手写魏碑体，黑底金字。对联为青石阴刻行书，“水从碧玉环中出，人在清莲瓣里行”，生动描绘河水穿行桥孔、人从浮玉桥上通行、荷花远近簇拥的美丽画面。楹联题额庄严，联语灵动，将建筑的精美、自然的清秀与游人的追寻融为一体，相映成趣。 　　浮玉桥斜横南明河上，主体建筑甲秀楼坐落右侧圆形巨石之上飞甍翘角、石柱托檐、雕栏环护，为三层三重檐四角攒顶穿斗式木结构建筑。石砌高台之上三层四面方阁，一二层主体大小等同，一层实墙四周外带前檐廊道顶石柱，二层以上为木柱花窗，三层与一层石柱间等宽，均绿瓦白脊，上为金顶。整体看去，层层收进，举重若轻，结构坚固。楼名三字题于三层正中。恰在此时，云开天晴，唯余一片洁白的巨大云朵正好衬在甲秀楼的东南方向，似风吹面纱，凸显无限神韵。 　　大门对联黑底金字隶书十分醒目：“风尘莽荡，此登楼，问两游邑县，休戚何如？忧乐莫忘平日志；身世苍茫，一搔首，叹万里江山，古今多故，安危须仗出群才。”上联是不是说，大自然风云难测，登楼广问上下游百姓，如何才算休戚与共？别忘了同甘共苦的平生志向。下联相对应是，人在世祸福无期，挠头感叹历史地理，古往今来何曾消停，保安危全仗恃超群才干。简单说就是，风云变幻在平常心，古往今来靠真才干。强调集体与个人一体，平时与关键要实，这大概就是天地良心。与甲秀楼的民间传说精神一脉相承。 　　入楼但见四根红柱支撑，北门内两柱书写黑底金字隶书，长联各一行半：“乍来顿减尘嚣，看远山铜鼓夹岸芦笙，丞相祠堂云蔼蔼；小憩便成仙境，听珠树莺声鳌矶渔唱，将军柱石雨潇潇。”上联描述初到贵阳时感受到的宁静与清新，仿佛远离了尘世的喧嚣，夹岸芦笙象征着当地的少数民族文化特色，贵阳东门外的铜鼓山相传诸葛亮南征时藏铜鼓于此，表现贵阳人文景观的庄严与神秘。下联先强调贵阳的宜人环境、自然之美，再展现了贵阳的历史文化底蕴，起码有王训武功文治的风采。 　　一楼悬空挂系列条幅展示历代建筑变迁。此楼坐落石盘虽小，名万鳌矶，浑似巨鳌撑地，甲秀楼则是独占鳌头，正合文教出类拔萃之求。此地在明政府建立之后被称为鳌矶石或鳌矶湾，一直是官府处决犯人的刑场，百姓在此祭拜亡魂。万历二十六年（1598年），贵州巡抚江东之在此筑堤联结南岸，并建楼培育风水，名曰“甲秀楼”，寓意“科甲挺秀”“人文甲天下”之意。天启元年（1621年）焚毁，总督朱燮元重建，更名“来凤阁”，后又毁。清康熙二十八年（1680年）巡抚田雯重建，仍用旧名“甲秀楼”。后多次重建，现存建筑是宣统元年(1909年)重建的。有浮玉桥衔接两岸。从古到今该楼经历了六次大规模的修葺。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证。 　　一层四壁展示古代碑刻介绍，乾隆二十七(1762) 长白吴达善草书题诗“为寻胜地一登楼，四面云山尽入眸。多少春光题不出，柳烟轻宕小桥头。”清乾隆四十一年(1776)韩江郑大进楷书《登甲秀楼》，为五言古诗。同年河东裴宗锡行书题诗 “山回水抱一楼空，畲火村烟四望中。铜鼓不惊椎髻梦，芦笙早革桶裙风。题名有柱追芳烈，布德何修答屡丰。五十年前重俯仰，斑衣竹马逐儿童。”写出了少数民族风情。清乾隆五十四年（1789）《甲秀楼次文宗吴蓉塘先生韵》，为行书五言排律。清乾隆五十七年（1792）有隶书题诗颂扬《少保鄂公纪功铁柱诗三十韵》。据介绍，甲秀楼前原竖有两根铁柱，一为雍正四年（公元1726年），云贵总督鄂乐泰镇压古州（今榕江）苗民，收聚兵器，铸铁柱标榜功绩；二为嘉庆二年（公元1797年）云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义，收聚兵器所铸。两柱皆有铭文，其实是清军屠杀少数民族人民的如山铁证，置于甲秀楼下简直侮辱斯文，只能让人民牢记血海深仇，堪称满清王朝的耻辱柱！ 　　走出甲秀楼，南门外对联、黑底金字隶书，各是两行半的超长联，而且恰遇风雅之士激情朗诵，我抢抓机会录了一段不完整的视频，联云“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。喜雄跨两游，支持岩疆半壁。恰好马撒碉隳，乌蒙箐扫，艰难缔造，装点成锦绣湖山。漫云筑国偏荒，难与神州争胜概//数千仞高陵牛渡，永镇边隅，问谁双柱重镌，颓波挽住。想秦通僰道，汉置牂牁，唐靖苴兰，宋封罗甸，凄迷风雨。叹名流几辈，留得旧迹千秋。对此云送螺峰，霞餐象岭，缓步登临，领略些画阁烟景。恍觉蓬州咫尺，招邀仙侣话游踪。”此长朕206字，清代贵阳翰林刘玉山所撰，比昆明大观楼孙髯翕号称“天下第一长联”的长联还多26个字，堪称一绝。 　　门前立康熙二十八年《重修甲秀楼碑记》复制碑，1991年由南海陈礼裔补书。这样看来，甲秀楼也是凌空坐北朝南，我们前来算是“走后门”而行。难怪方入北门内，分不清柱上楹联的上下联，还以为今人学艺不精，不小心弄反了。 　　从楼前平台向上游看，有七孔石拱桥通往东岸现代化居民区，楼东有单孔石拱桥通往南面居民区，桥下为公路可通人。 　　导游仅留半小时游览，没想起登楼远眺。东转一亭，无额，隶书蓝字：“银汉浮空心过水，玉虹拖雨雁横秋”。比先前涵碧亭的唯美写实，更超越时空，境界开阔，好一幅宇宙四季图。 　　东进之桥随大拱略弯，台阶连绵，平添情趣。过桥丁字口，往南远大不往，沿河东行有古宅“翠微园”。 　　木制牌楼式大门恢宏气派，行书金字楹联“半岭通佳气，双桥落彩虹”，简短明快，来路环境和处所景象。三进大门紧闭，铜钉森严。据说翠微园是一组由拱南阁、翠微阁、龙门书院组成的明清古代建筑群。新建的贵州少数民族传统服饰陈列院，收集收藏了贵州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族传统服饰、手工刺绣品、民间蜡染数百余件，令人叹为观止。据说王训《南庵》名句“深院落花无客扫,空门掩日有谁敲。忘怀好接莲花社,分付山僧早见招”写的就是此地五百九十年前的静好风光。 门前有展牌《跟着名人游南明》介绍：李端棻（1833年—1907年），贵州省贵阳市人，清朝著名政治家、改革家、教育家，出生于贵州省贵筑县（今贵阳市）。北京大学首倡者、戊戌变法领袖、中国近代教育之父。同治元年（1862年），应顺天乡试中举，次年会试中进士。历任监察御史、刑部左侍郎、仓场总督、礼部尚书。第一个疏请设立京师大学堂（北京大学前身）。举荐康有为、梁启超，支持戊戌变法。政变后，被充军新疆。后赦归，主讲贵州经世学堂。 行万里路，读万卷书。在甲秀楼下不由得感慨唏嘘，谁知贵州这蛮荒之地竟后来居上诞生近代文化领袖，竟是现代最高学府北京大学的创始人故乡。好在这位李姓本家，在戊戌变法失败之后，终得善果，颐养学堂，略慰忧心。更不可理解的是，女皇慈禧为什么要镇压戊戌变法，让中国痛失近代化的黄金路口，自己在毒杀皇帝之后，次日也挺腿归西，将整个满清的野蛮、贪婪和愚昧暴露得淋漓尽致。 门前有展牌《跟着名人游南明》介绍：李端棻（1833年—1907年），贵州省贵阳市人，清朝著名政治家、改革家、教育家，出生于贵州省贵筑县（今贵阳市）。北京大学首倡者、戊戌变法领袖、中国近代教育之父。同治元年（1862年），应顺天乡试中举，次年会试中进士。历任监察御史、刑部左侍郎、仓场总督、礼部尚书。第一个疏请设立京师大学堂（北京大学前身）。举荐康有为、梁启超，支持戊戌变法。政变后，被充军新疆。后赦归，主讲贵州经世学堂。 行万里路，读万卷书。在甲秀楼下不由得感慨唏嘘，谁知贵州这蛮荒之地竟后来居上诞生近代文化领袖，竟是现代最高学府北京大学的创始人故乡。好在这位李姓本家，在戊戌变法失败之后，终得善果，颐养学堂，略慰忧心。更不可理解的是，女皇慈禧为什么要镇压戊戌变法，让中国痛失近代化的黄金路口，自己在毒杀皇帝之后，次日也挺腿归西，将整个满清的野蛮、贪婪和愚昧暴露得淋漓尽致。 　　翠微园门前北望，垂柳丝绦掩映之间可见贤亭在闹市街下北岸半腰，背街临水，闹中取静。来时在北岸逡巡往返，张扬拍照，竟然对眼皮子底下浑然不觉，丝毫未察。 　　过翠微园往东就是市区，于是原路匆匆返回。路上行人如织，恐有冲撞，于是下到河边最底层择人稀少处匆匆返回。没想到一路跑到浮玉桥根竟然没有上通的道路，于是又匆匆返回，再匆匆返回。回到大街，路旁有农民担箩筐售卖水果，蓝莓黝黑发蓝，枇杷鲜黄圆润，新鲜的自然色带来山野的气息。导游正招呼上车，奔赴贵州之旅的尾声。 5 出入甲秀楼内外，穿梭古今，方知俱往矣，数风流人物，还看今朝[加油]！ 离开甲秀楼，同车的团队开始分流。有一组广东的游客从此告别登机；我们河北是晚上的飞机，还可随大部队游历；其他东北、湖北组有的明早返程，有的明天还有行程。导游把我们带到一个名为“梵之翼”的贵州万山朱砂旗舰店，将我们的行李暂时寄存，提醒什么回来后，自行取物租车登机。然后带我去游览一处商业街。 　　四天前初到贵州，已是黄昏，我们安顿好住宿，一脚踏入贵阳民生路美食街，在那里像老鼠掉进油罐里，尽情品尝了贵州风情建筑托举、霓虹灯火照射的风味小吃。脆哨、豆腐圆子、酸汤鱼、肠旺面、李氏息烽阳郎鸡、贵州丝娃娃……我们吃的是稀罕，是名字，是工艺，是文化，是风味，是感觉，是期盼……东西再好，人真不能太贪。不是钱的问题，是健康与生命的理念和生理承受力。 　　马上就要离开贵阳了，时间已过下午4:35，我们来到国家级文旅旗舰街道青云街。有旗舰店还有旗舰街可以理解，听说国家级风景区但第一次听说国家级文旅街，关键这个名字有创意，吻合国人“平步青云”的世俗梦想。 在内地省会习惯了熙熙攘攘、车水马龙，贵阳这西南大都会是地区性省会，热闹程度有过无不及。眼花缭乱之余难免抬头看天，发现都是在摩天大厦构成的“一线天”一般的“小胡同”。 　　好在没几步，来到“青云门”——一个古色古香的青铜雕塑山门，青绿的色调呼应了“爽爽贵阳绿色发展”的理念，是黔山秀水的另一种写照。配以青云缭绕、楼台仙阁，超凡脱俗、仙味十足，创建了青云街上别有韵味的风景。 据说其灵魂在于贵阳人记忆里的“九门四阁”，街门上一一刻着它们的造型和名字：内城五门(大南门、次南门、大西门、北门、老东门)和外城四门(威清门、六广门、红边门、新东门)，四阁（文昌阁、玉皇阁、皇经阁、灵官阁）。步行至青云门下，老贵阳的底蕴在触手可及的九门和四阁中一页页翻开。这些都是老贵阳的文化地标，贵阳明清两代共出进士700人，举人6000人，被誉为“文运昌盛”之地。 　　从地图可见，青云路步行街位于南明区，自解放桥沿南明河向南至纪念塔，长1020米。据介绍，旧时，青云路一带在城外，有村寨和田土，西面有大坝是苗族跳场的地方。河对岸是驿马坡，1942年辟河滨公园后，周边人流开始增大。上世纪50年代末，贵阳新建了许多工厂，青云路一带修建了很多居民点，同时也新修了青云路。解放路至遵义路段，有贵阳市图书馆、木偶剧团等文化部门;遵义路至纪念塔段，是贵阳新建的青云路步行街及青云市集，成为游客必到的网红打卡地。 青云路步行街除了商店，在街边也有很多精美的特色广告标识、特色商品体验区、特色服务文化项目，就连污水井盖都带有青云街标识，青云缭绕的简笔符号充满吉祥和遐想。步行街也是青云市集，夜市摊区占道经营、油烟污染和噪音扰民等问题曾经十分严重，深刻影响市民的居住和消费环境。2021、2022年投资2亿历时2年分二期，打造了贵阳市首批省级步行示范街区、贵阳市夜间消费示范街区，成为贵阳烟火经济的“升级版”，为老厂房新打造焕发活力，重现贵阳烟火市井文化。引进60余家贵州首店以及全省、全国、全球的主力品牌共300余家，成为集贵州特色餐饮小吃、酒吧娱乐、电竞网咖、文创体验、青少年运动体验等一站式体验综合街区。一改昔日嘈杂无序的旧貌，逐步成为宜居、宜商、宜游的综合商业特色示范步行街和“本地人常来、外地人想来”的城市形象新名片。2022年8月外交部新闻司副司长、第31任发言人赵立坚为青云市集点赞，2023年4月浙江卫视奔跑吧兄弟在青云市集取景，5月资深媒体人胡锡进带领媒体团队打卡青云市集，7月香港特别行政区行政长官李家超、10月全球四十家华文媒体大咖莅临青云市集，畅游体验贵州美食，将青云市集推荐给更多的城市以及消费者，同时也逐步获得了市级、省级、国家级诸多荣誉。 兵贵神速，逛街要快。时间有限，腿勤、眼勤、手勤、嘴勤，旋风一般又返回。学而时习之不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。回看相中的景点、商品才最快乐。 兵马未动，粮草先行。青云街不短，还有分街分巷，商店很多、商品很精彩，眼花缭乱，除了新鲜感就是适应感。但我们的主要目的是为我们登机前的晚餐做好准备。方便面要有，熏肉等肉食要有，特色小凉菜也要有，饮料、酒水不能缺，都还必须是地方特色风味。 　　离街口不远，有一辆铜制老爷轿车雕塑，黝黑之中被游人摸得锃明发亮。这是1927年时任贵州省省长周西成从香港购买的雪佛莱轿车。我不由想起我家的阖乡匾，上刻大字“丰标秀整”，落款时间是民国十六年（1927）元旦。那时我的二爷已经病逝，据说他时年二十七岁，经常自己开着小汽车从河北省会天津城回来，成为太行山麓小县城的一道风景。 周省长此车是拆卸后，翻山越岭，经人抬肩扛运进贵阳城的。从此，贵州有了第一辆汽车。贵州交通史上出现了“汽车猛如虎，莫走当中路，若不听劝阻，轧死无告处”的首条交通规则。“贵阳环城公路”是那个年代贵州建的第一条公路。贵州首部汽车的出现，开启了贵州一条公路。贵州人走出大山的梦想，经几代人的奋斗，如今的贵州已建成四通八达的立体交通大格局。 青云门内竖立着四根图腾柱，与青云门侧重于“物”的表现不同，图腾柱侧重于“人”的表达，二者同处一个空间互为基础、相辅相成。图腾柱3.3米高，四柱呈东、南、西、北分布，象征中华大地的五湖四海和四面八方，蕴涵着中国文化至尊至吉的“九”字，有长久之意。柱上浮雕精美，前两柱雕塑了两位为贵州做出巨大贡献的外省人，左柱是在贵阳建立心学影响后世的王阳明，右柱是促进贵州科甲挺秀的明巡抚江东之；后两柱雕塑了两位杰出的贵州人，左柱是北京大学创始人、中国近代教育之父李端棻，右柱是维护国家统一的水东统领刘淑贞。刘淑贞，又名刘赎珠。在贵州历史上，早期最有影响的杰出女性当属明初彝族女政治家舍兹（又名奢香）和布依族女政治家刘淑贞。她们在明初设立贵州省前，都同为执政宣慰使。刘淑珍还是奢香被地方军阀欺负时进京申诉的同行人和介绍人。明太祖朱元璋曾分别诰封奢香为“顺德夫人”，刘淑贞为“明德夫人”。奢香执掌水西，刘淑贞统领水东，两人同心协力，智略兼备，治理贵州功德卓著。 返回青云门，历史遗迹被刻上雕塑，珍藏记忆。跨入青云门就踏进贵阳、全国繁荣富强的今天，在欣赏、分享、遐想中也迈向了自己和贵阳、全国更加美好的明天——一个个美梦汇成大家共同的中国梦