天路之行、走进西藏（下）

大海

昵称：大海

美篇号：39649549

图片：自拍

背景音乐：走进高原

　　到西藏必定要到高原草甸牧场，藏区牧民以游牧为主，多住帐篷。帐篷是用犊牛毛线组成的，质料结实不易漏水，帐篷内无床铺和桌椅，只在地面铺上毯子、毛毡或羊皮。晚上睡觉也没有被子，只是将身子缩做一团，裹上皮袄。帐房的中间，用土、石垒成长方形锅台，燃料基本上全是干牛粪。毡房内烟熏火燎，生活条件简陋清贫。在这里，一位藏族牧民老人带着孙子高兴的和我合影留念。

藏区牧民的毡房

草甸牧民爷孙俩

　　快到拉萨的时，我们来到一处公路养护站，那里的藏族同胞身穿节日盛装迎接我们。藏族服饰文化源远流长，多姿多彩，独具魅力。男人在节日或盛大庆典上多穿毛料或缎子做面料的羔皮袍，领口、袖口和下摆镶豹皮。他们腰系制作精美的子弹盒、鼻烟盒等，胸前或右侧挂座钟形的护身符，身佩腰刀、短刀和火枪，一幅英俊剽悍的形象。

英俊剽悍男藏胞

　　藏族妇女的节日长袍,多用轻柔洁白的羊羔皮制作,面料选用花色适宜的毛料或缎子,腰间系金银制品和精美小刀、钥匙链,脖子上挂着串串项链和金银佛盒,头发梳成多股小辫拢至耳轮上部,戴呢绒或氆氇长披,上缀松石、贝壳、银币等，色彩既绚丽又美观大方。

美丽大方女藏胞

　　在前往拉萨的公路上，我们经常遇到一些信奉佛教的藏民三歩一拜、五体投地移步向前,这就是藏传佛教中的“磕长头”。虔诚的信徒们从遥远的家乡开始,手戴护板，膝着护套，胸挂毛皮,尘灰覆面,沿着道路不惧干难万苦磕着长头,直至拉萨朝佛。我被他们虔诚的行为举止深深打动,世上再没有比这更矢志不渝、信念坚定的了。

磕长头的佛教徒

　　一到拉萨，我们远远就看到宏伟壮丽的布达拉宫。布达拉宫坐落在拉萨市玛布日山上，是世界上海拔最高、集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫最初为吐蕃王朝松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，后成为历代赖嘛冬宫居所以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地。

布达拉宫傲高原

　　布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫两部分，宫殿高200余米，外层13层，内为9层。前有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的广场。

白宫红楼立山巅

　　白宫横贯两翼，为达赖嗽嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。红宫居中，供奉佛像，松赞干布像、文成公主和尼泊尔尺尊公主像数干尊，以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，金碧辉煌。

布达拉宫老喇嘛

　　布达拉宫宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。

松赞干布金身像

文成公主彩塑像

　　在丰富的藏品中，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。

达赖喇嘛之灵塔

　　参观布达拉宫的游客络绎不绝，但在佛祖和达赖喇嘛塑像威严注目下，都保持着肃静敬仰之心，大殿到处都供着香火和酥油灯，供台和地板上撒滿了游客和信徒敬奉的银钱纸币。和我同行的朋友悄声说到这里真是遍地金银财宝啊！我即刻回应道：我滿眼见到的都是佛光，心里装着的只有神灵啊！

游布达拉宫感赋：

布达拉宫傲高原，白宫红楼立山巅。

经幡飞扬鼓角鸣，气势磅礴震云天。

历世达赖已远去，佛祖慈悲留人间。

游人香客远道来，朝拜圣地净心源。

布达拉宫之后墙

　　朝拜过布达拉宫后，我们来到大昭寺。大昭寺已有1300年历史了，传说大昭寺建造时，文成公主曾以羊驮土，因而最初佛殿命名为“羊土神变寺”，后改名为大昭寺。

佛教圣地大昭寺

　　大昭寺内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊杰姆殿、藏王殿等等。大昭寺内存有建寺故事的壁画、饶殿一周的380个转经筒，更为珍贵的是寺内供奉着文成公主从大唐带来的释迦牟尼十二岁等身像。

释迦摩尼等身像

　　此行大昭寺碰巧赶上了寺内喇嘛激烈辩经的场面。辩经是辩论佛教教义的学习课程,是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。其中一方提问,另一方回答,直至一人无法答出。诘问者常常击掌发问,挥舞佛珠,紧紧逼问,时而猛喝。应对者,以不变应万变,任尔狂风骤雨,雷霆霹雳,依旧气定神闲,山崩于前色不变。一动一静,一明一虚,显出藏地佛门玄机。在大昭寺我们不仅欣赏到壮丽的建筑和精美的佛像，更深入了解到藏传佛教的信仰和文化。

辩经喇嘛藏玄机

　　我们西藏之旅的最后一个景点是山南地区泽当镇䔨布拉康。雍布拉康藏语意为“母子宫”，是西藏历史上第一座宫殿，它高耸于稚砻河东岸扎西次日山顶上。相传是雍仲本教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后来成为松赞干布和文成公主的在山南的夏宫。

雍布拉康母子宫

　　雍布拉康宫主要供奉释迦牟尼佛像，殿内的壁画生动描绘了西藏第一位国王、第一座建筑、第一块耕地的历史故事。雍布拉宫分为两部分，前一部分是一幢多层建筑，后部是一座方形碉楼，与前部相连。传说有一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉宫顶，当时无人能识，这本书被很好地保留在雍布拉宫。

虔诚礼佛转经轮

　　雍布拉宫后山上有一个天葬台，天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点肢解让鹰吞食。天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。

舍身布施天葬台

　　我们的天路之行，走进西藏到这里就结束了。大美西藏，美在蓝天白云、碧波湖水，壮在皑皑雪峰、高原牧场，秀在牛羊成群、鸟禽飞翔，神在藏传佛教、人间天堂。来此一趟，终身无悔！

——全文完——