<p class="ql-block">世界如同一棵树,根须深入过往,枝干托举当下,树冠伸向永恒的苍穹。这并非诗人的想象,而是数千年前,生活在美洲大陆上的先民对宇宙的认知,一种朴素却深邃的世界观。</p><p class="ql-block">这片大陆常被贴上"神秘"和"原初"的标签,却鲜少有人看见它拥有一套完整自洽的原生文明体系——成熟的象形文字系统、宏伟的金字塔、"零"概念的发明、精准的历法、二十进制的计算……美洲从来不是文明的边缘,而是人类文明谱系中独立而辉煌的一支。</p><p class="ql-block">中国同美洲虽然相隔千山万水,但溯其源流,我们曾拥有共同的祖先,中华文明与美洲古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。新世纪以来,中拉不断书写着命运与共的佳话。2026年是中国与秘鲁建交55周年,2027年是中国与墨西哥建交55周年,中拉人文交流正值黄金时代,讲述美洲古代文明恰逢其时。为此,我们携手墨西哥、秘鲁与中国的顶尖文博机构与权威学者,汇聚1129组近3000件精美文物,系统呈现奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、阿兹特克、安第斯等重要文明,力图全景式勾勒古代中南美洲的文明长卷,打造全球史上规模最大、等级最高、叙事最全、呈现最新的美洲古代文明大展。</p> <p class="ql-block">卡拉克穆尔51号石碑</p> <p class="ql-block">七千多年前，中美洲先民把野生大刍草驯化为玉米，完成美洲农业革命。今天的展览，就从玉米地开始：博物馆门前化身为一片玉米地，参观者在玉米地里必须绕上几圈才能进入展厅。</p> <p class="ql-block">进入大厅，世界树屹立在楼梯之前，上楼如同钻进树洞。</p> <p class="ql-block">大厅内展出的蒂卡尔31号石碑</p><p class="ql-block">蒂卡尔31号石碑树立于公元445年,其原碑位于危地马拉，是古典时代早期玛雅文明中最重要的蒂卡尔王朝纪念碑之一，也是该王国现存最完整、信息最丰富的历史石碑之一。</p> <p class="ql-block"><b>特奥蒂瓦坎文明</b></p><p class="ql-block">作为中美洲最具影响力的都市文明,特奥蒂瓦坎文明以其宏大的城市规划和严密的布局著称。它于公元元年前后崛起于墨西哥盆地,并被后世的阿兹特克人敬畏地称为"众神诞生之地"。这座城市的灵魂轴线--长达数公里的亡灵大道,精准地串联起太阳金字塔、月亮金字塔与羽蛇金字塔,其建筑布局不仅是对周边地理景观的模拟,更是对宏观宇宙秩序的投射。</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎是一个典型的多民族大都会,通过强大的军事扩张与精密的黑曜石贸易网络,将文化印记深深刻入了包括玛雅地区在内的整个中美洲腹地。其艺术风格以高度抽象的灰泥壁画和庄严的石刻雕塑著称,频繁出现的雨神与羽蛇神形象,构成了其政治与宗教权力的核心图腾。尽管该文明在公元6世纪前后因内部动荡与火灾而衰落,但留下的建筑尺度、神话体系以及有关神圣空间的设计理念,成为了后世所有中美洲文明竞相效仿的典范。 </p> <p class="ql-block">羽蛇神神殿复原模型。该模型基于墨西哥特奥蒂瓦坎遗址中的羽蛇神金字塔1:1仿制。</p> <p class="ql-block">羽蛇神是中美洲神话体系中的核心神祇，象征风、智慧与重生，常被描绘为身披羽毛的蛇形生物或人形神祇。在特奥蒂瓦坎文明中，羽蛇神神殿不仅是宗教祭祀中心，也承载着宇宙观与历法象征——其建筑结构常与天文周期、季节更替相呼应。</p> <p class="ql-block">羽蛇头石雕 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-250年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址羽蛇金字塔出土 特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p><p class="ql-block">这尊蛇头雕像是特奥蒂瓦坎建筑艺术的巅峰之作,原件镶嵌在羽蛇金字塔梯级平台立面上。羽蛇头部长满密集羽毛,双目圆睁,獠牙外露。其形象结合鸟羽与蛇身,象征着大地与天空的结合,是特奥蒂瓦坎文明中主管风、丰饶与创造的最高神灵之一。重达数吨的石雕以榫卯式结构嵌入墙体,原本涂有鲜艳的红、绿、白色,环绕着花瓣般的"项圈",营造出庄严肃穆的宗教压迫感。</p> <p class="ql-block">战蛇石雕(残 ）</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址羽蛇金字塔出土 特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p> <p class="ql-block">进入展厅，这里有一个观景台，台下是一个祭祀坑。</p> <p class="ql-block">祭祀坑 </p><p class="ql-block">在特奥蒂瓦坎羽蛇金字塔基座深处,考古学家发现了大规模人牲祭祀遗迹,揭示了神权统治下的军事色彩。两百余具骸骨多为壮年男性,他们双手反绑,佩戴人类下颌骨仿制品和黑曜石武器组成的饰物,应为战俘或精锐战士。这种大规模祭祀是为建筑注入生命的奠基仪式。通过将军事力量象征埋葬于羽蛇神脚下,特奥蒂瓦坎统治者宣告了军事征服与神圣秩序,进一步强化了羽蛇神作为战争保护神的威严。</p> <p class="ql-block">在观景台上看大屏幕视频，羽蛇金字塔场景复原。</p> <p class="ql-block">陶像 </p><p class="ql-block">古典时代早期 公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址亡灵大道东侧出土特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">黑曜石弯刃器</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土墨西哥国家人类学博物馆</p> <p class="ql-block">黑曜石刀</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址太阳金字塔出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">鹦鹉纽盖刻纹三足陶杯 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元450-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址泰蒂特拉院落出土 </p><p class="ql-block">墨西哥国家人类学博物馆</p> <p class="ql-block">玛雅风格壁画残片 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址柱子广场出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">三足橙陶盘</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址羽蛇金字塔隧道出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">鸟形陶饰 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址羽蛇金字塔隧道出出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">黄铁矿镜子</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址羽蛇金字塔隧道出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">米却肯风格彩绘陶碗</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">瓦哈卡风格神像骨灰陶罐</p><p class="ql-block">古典时代早期，公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p> <p class="ql-block">陶制面具 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土</p><p class="ql-block">墨西哥国家人类学博物馆</p> <p class="ql-block">老火神韦韦特奥特尔香炉(残) </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址太阳金字塔出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p> <p class="ql-block">说唱俑</p><p class="ql-block">东汉,公元25-220年</p><p class="ql-block">上海博物馆 朱昌言捐赠</p><p class="ql-block">此件泥质灰陶俑,满额皱纹,表情诙谐戏谑,高髻耸肩,袒胸露腹,肚脐眼凸起,右手持槌,左臂抱鼓,双腿叉开。《汉书》《史记》均载"俳优"之职,他们通常随侍主人,以即兴调谑、滑稽讽刺为主。此俑造型古拙,神态生动,再现了汉代说唱表演的风尚。</p> <p class="ql-block">绿石串珠项链</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址月亮金字塔出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p><p class="ql-block">此项链由21颗绿石珠串成,每颗珠子都经过精细打磨。在特奥蒂瓦坎的宇宙观中,温润而坚韧的翠色玉石代表珍贵的雨露、生长的玉米与永恒的生命力。因此,绿石项链是特奥蒂瓦坎人赋予石人与玉人生命与灵魂的关键。在仪式中,玉石人像往往被视为神灵或祖先的替身,,而佩戴在它们身上的翡翠耳与串珠项链则是其神圣身份的补充。</p> <p class="ql-block">石人像</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址城堡区出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">人形黑曜石像 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址月亮金字塔出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">石人像(残) </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址太阳金字塔出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">黑曜石人像</p><p class="ql-block">古典时代早期</p><p class="ql-block">公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址月亮金字塔出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">佩戴吊坠的绿石人像 </p><p class="ql-block"> 古典时代早期</p><p class="ql-block">公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址月亮金字塔出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">地下星河 通往冥界的通道 </p><p class="ql-block">在特奥蒂瓦坎羽蛇金字塔前方地下约15米处,考古学家发现了一条长达103米的地下隧道。其内部经过精心设计,是一处充满宗教隐喻的神秘空间。隧道的顶部和墙壁中嵌入了大量黄铁矿和赤铁矿粉末,当祭司手持火把穿行其中时,矿物会反射出璀璨光芒,使人感到如同置身繁星之中。</p><p class="ql-block">隧道尽头是一处十字形空间,内部的三个洞室中出土了数千件珍贵遗物,包括四尊雕刻精湛的绿岩石像,以及大量木制面具、海螺、美洲豹骨骼和黏土球。最令人震惊的是,地面上人工挖掘的沟槽中还发现了液态水银残留,它们被用来模拟墨西哥高原的自然湖泊。</p><p class="ql-block">这些细节证明,该隧道是特奥蒂瓦坎最重要的祭祀空间之一,象征着通往冥界与宇宙起源的通道。</p> <p class="ql-block">上博也复原了这一条地下星河，工程之大可想而知。</p> <p class="ql-block">在这条星河的尽头也有文物。</p> <p class="ql-block">走过星河则是另一个展厅，继续参观。</p> <p class="ql-block">这两件绿石人像一同出土于羽蛇金字塔下方隧道的尽头,最初呈后仰姿态,与另外两尊女性绿石人像共同面朝连接地下洞穴与上方世界的无形轴线,形成品字形分布。其中尺寸较大的一件为女性形象,身着三角披肩及长裙,头戴缠头巾,嘴部留有朱砂痕迹。较小的一件全身赤裸,原有服饰或已腐朽,双手掌心向前呈捧握状,通常被认为是男性形象。两者均佩戴串珠项链,双眼与嘴巴微微张开,仿佛被赋予了呼吸与声音。</p> <p class="ql-block">刻纹海螺号角 </p><p class="ql-block">古典时代早期，公元150-250年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址羽蛇金字塔隧道出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p><p class="ql-block">这件海螺上刻有一幅神秘场景:一个双臂高举的小型人物右手握着似箭的器物,触碰另一个无下颌、口吐分叉舌头的人物。 后者形象与阿尔班山的雨神和雷电神科西霍(Cocijo)极为相似。 四周的水波纹将场景定位于冥界水域或天际云霭中,整体画面或可解读为向科西霍祈求降雨的预言或祷祝。</p> <p class="ql-block">这两件陶罐以雨神特拉洛克为造型,是特奧蒂瓦坎祭祀艺术中最具辨识度的器型之一。标志性特征包括口部伸出的长獠牙,以及手持闪电杖。陶器表面经抛光处理,呈现出黑曜石般的神圣质感。雨神掌管降雨与土地肥沃,其形象频繁出现在祭祀礼器上。羽蛇金字塔隧道中发现了数千件此类陶罐的残片,印证了雨神在特奥蒂瓦坎信仰体系中的核心地位。</p> <p class="ql-block">黄铁矿项链 </p><p class="ql-block">古典时代早期，公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址羽蛇金字塔隧道出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">松鼠形陶杯 </p><p class="ql-block">古典时代早期 公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址羽蛇金字塔隧道出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">彩绘陶罐</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">墨西哥国家人类学博物馆</p><p class="ql-block">这件陶罐采用了特奥蒂瓦坎的"灰泥彩绘"工艺:工匠在烧制完成的陶器表面覆盖一层湿灰泥,趁其未干时将矿物颜料叠涂其上。这种技法让器物拥有极高的色彩饱和度,通过线条凹刻与色彩堆叠形成立体感与层次感。陶罐纹样包括蝴蝶、花朵与山峦,构成了一副生机盎然的图景。此类器物不仅是精英阶层审美趣味的写照,更是一种"移动的壁画",将神庙中宏大的壁画叙事微缩到掌心之中。</p> <p class="ql-block">彩绘陶片</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址拉文蒂亚院落出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">人形陶器</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奧蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奧蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">墨西哥国家人类学博物馆</p> <p class="ql-block">陶俑</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址拉文蒂亚院落出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">人形黑曜石像</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">墨西哥国家人类学博物馆</p> <p class="ql-block">人面三足陶罐</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">剧场式陶香炉 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元350-450年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址拉文蒂亚院落出土</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区</p> <p class="ql-block">剧场式香炉是特奥蒂瓦坎宗教礼仪中最为华丽复杂的陶器。其核心结构如同微缩的剧场舞台,视觉中心为神圣的人头像,口含蝴蝶形鼻饰。周围环绕象征宇宙秩序的符号:上层是羽毛冠饰及爵鹉头装饰,两侧和前方环绕代表丰饶的四書花、水滴、羽毛装饰以及可能代表家族黴记的几何贴片,有时还点缀耳形贴片及象征镜子的云母圆片。当内部点燃柯巴脂香科时,烟雾从烟管升养,营造出神灵在华丽剧场中降临的氛围。</p> <p class="ql-block">特拉洛克陶范与贴片</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址城堡区出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p> <p class="ql-block">人像陶香炉贴片</p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址城堡区出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p> <p class="ql-block">陶香炉贴片 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址城堡区出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p> <p class="ql-block">老火神韦韦特奥特尔香炉 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p><p class="ql-block">在特奥蒂瓦坎文化中,老火神常被描绘为头顶火盆、盘腿而坐的年迈长者,象征着家庭核心的稳定性与文明血脉的永恒延续。这件雕像头顶巨大的盆状结构在实际祭祀中用作香炉,燃烧树脂或香料。通过将老火神崇拜植入城邦的权力结构,统治者确立了对"火"的守护权,与雨神对"水"的调度相呼应,实现了对民众生存需求的全面统摄。</p> <p class="ql-block">犬形陶器 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址拉文蒂亚院落出土 </p><p class="ql-block">墨西哥国家人类学博物馆 </p> <p class="ql-block">托罐小人陶像 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p> <p class="ql-block">动物形陶杯 </p><p class="ql-block">古典时代早期,公元200-550年</p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎文化</p><p class="ql-block">墨西哥州特奥蒂瓦坎遗址出土 </p><p class="ql-block">特奥蒂瓦坎遗址考古区 </p> <p class="ql-block">《世界树之巅》占用了上海博物馆全部楼层，原来的一些常设馆都被此展占用，可见上海对此展的重视，其规模之宏大，史无前例。我走进展厅，除了震撼，就是深感自己知识的匮乏，现场观者甚众，人头攒动，无法好好观赏，手机拍下展品和说明介绍，做此美篇的目的就是重温此展。此美篇分上，中，下三集。以飨对此展感兴趣的读者。</p> <p class="ql-block">手机拍摄：家龙</p>