【旅途游记】仲夏日本行俳句并记

孙秋克

【序】夏日东游日本，这组俳句为游记之一。俳句是日本的一种古典短诗，其形成源于我国唐代的绝句，宋词中的小令也有一定影响。日本吸收后经变化发展，自成其诗歌一体，亦有“汉俳”之称。

俳句有三个基本格式：一是由17个字组成一首，句式为5、7、5。二是要有季语（即春夏秋冬），其中包括与四季变化相关的景物或人事。如我这组俳句以“夏”为季语，其中情景事物都与此有关。现代也有“无季俳”，不受季语限制。三是押韵自由，现代也有不押韵的俳句。

在日本游览，看到日本文化艺术在很多方面呈现的风貌，与我国大唐气象有明显的渊源关系。情生于境，艺术形式取于境，身临其境，不可能不有所触动并联想到华夏文明，于是在路上即兴写下这组俳句。



一、富士山

八月来看山，

蓝天作衬云为裳，

冰雪成梦幻。

【记】炎炎夏日，冰消雪融的富士山，白云缭绕在山头腰间，山树郁郁葱葱，完全不是通常影像所见的白头翁模样。这超出了我们以往的认知，得到一番出乎意料的体验。

二、河口湖畔

蝉鸣微风起，

入眼湖山翠凝璧，

人在波光里。



【记】河口湖位于日本山梨县，是环富士山的五大湖泊之一。五个湖泊都是观看富士山的好景点。河口湖清幽宁静，风光旖旎。天气晴朗时，云霞变幻，怡人眼目；傍晚景色优美，尤为迷人。



三、暮抵京都



紫薇花儿开，

人家墙头露笑颜，

日落风卷帘。

【记】1994年“申遗”成功的古城京都，是日本保存和展示其文化遗产的重镇。走进这座城市，你会感到浓郁得化不开的传统文化氛围，流溢在各类细节中，集中在西阵店堂的各种展示里。

据了解，紫薇花在日本盛开于三月至九月，因其长盛不衰的特性，又因与“紫微星”同名，故人们认为其象征尊贵与福祉。民间有“门前种株紫薇花，家中富贵又荣华”的说法。



四、过东京湾

骤雨轻云散，

凉风吹日坠西岸，

烟波灯河灿。

五、海湾戏水

夏日纵欢情，

细浪逐人碧万顷，

日落水熔金。

六、夏祭霓裳



夏祭舞霓裳，

流光溢彩秀扶桑，

华美好时光。

（唐代周昉《簪花仕女图》，是唐代贵族女性服饰的标志性作品。）

【记】我们来到京都正逢夏日祭节。据悉夏日祭直译为“夏季祭祀”，它起源于神道教祭祀传统，现已演变为融合宗教仪式与民俗娱乐的全民性夏季盛事。‌‌夏日祭并非夏季的某一天，其时间集中在‌7月中旬至8月下旬‌，部分活动延续至9月。‌‌

我印象最深的是在夏祭节中，到处可见不同年龄女子的各种和服秀。我们在京都西阵看了“夏日祭和服秀”表演，这是走上了舞台的生活。一般认为日本和服是在中国唐装（一说是吴服）的基础上，经千余年演变而形成的日本国服，故我以“霓裳”称之。唐玄宗所作《霓裳羽衣》曲舞，是唐代歌舞的集大成之作。“霓裳”最早见于屈原的作品，是太阳神的衣裳。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”后来霓裳也用以指神仙道士的衣裳、华美轻柔的舞衣、空中的云气。





七、仲见世庙会

庙会有仕女，

你摄我观那人赏，

人生戏一般。



【记】上图场景中有五个人，是庙会所见所摄、这首俳句所写的场景。游客有人在拍摄，有人在观看，本地人在笑谈。万里邂逅，偶然相看；戏如人生，人生如戏。这情形让我不禁想起现代诗人卞之琳的《断章》：

你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦

仲见世在东京浅草寺前，类似我国南京夫子庙、苏州观前的街市。庙会日游人甚众，熙熙攘攘，异国风情，观之有趣。在庙会上看到许多人身着和服，为平日少见。

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