印加帝国 – 库斯科

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摄影：严教授
文： 严教授 库斯科（Cusco）位于安第斯山脉海拔约3,400米的高原上，是印加帝国（Tawantinsuyu，意为“四方之地”）的首都。在克丘亚语中，库斯科被称为“Qosqo”，意为“肚脐”，象征其作为帝国的中心地位，不仅是印加帝国的政治中心、宗教核心，也是其宇宙观的枢纽。可是就在印加帝国处于鼎盛之际，一群来自远方的不速之客悄然改变了这片大陆的命运。
当时遥远的欧洲正经历大航海时代带来的巨变，各路探险家纷纷出海探险，寻找新大陆和财富。1492年，哥伦布在西班牙王室资助下抵达加勒比海（今巴哈马一带），误以为到达“印度”，由此拉开了美洲殖民时代的序幕，引来了大批征服者（Conquistadors），其中包括弗朗西斯科·皮萨罗（Francisco Pizarro）。
1524年，皮萨罗自筹资金，组织远征队开始南美探险。在经历饥饿、疾病与恶劣环境等重重困难后，他与同伴获得关键信息：南美存在一个极其富有的帝国（即印加帝国）。于是皮萨罗亲自返回西班牙，寻求王室支持。1529年，他与西班牙国王查理五世（Carlos I / Charles V）签署《托莱多协议》（Capitulación de Toledo），获得官方授权，出任秘鲁总督，并被赋予征服与统治新领土的合法权力及财富分配权。
1532年，弗朗西斯科·皮萨罗（Francisco Pizarro）率领约180名士兵和30余匹马登陆今厄瓜多尔至秘鲁北部海岸，进入印加帝国腹地。凭借火器、钢铁武器以及骑兵战术的优势，并辅以心理震慑与策略欺骗，西班牙人迅速取得主动权。在卡哈马卡（Cajamarca），刚刚在皇位之争中获胜的印加皇帝阿塔瓦尔帕（Atahualpa）带着数千随从与西班牙人会面。皮萨罗设下伏击，发动突然袭击，屠杀大量印加随从并俘虏了阿塔瓦尔帕。被俘后，阿塔瓦尔帕提出以“一屋黄金、两屋白银”换取自由，这成为历史上最著名的赎金事件之一。尽管赎金如数支付，西班牙人仍以“异教徒”等罪名将其处死。
1533年，西班牙军进入首都库斯科，扶植傀儡皇帝曼科·印加（Manco Inca），并大肆掠夺财富，导致印加政权迅速瓦解。随后，曼科·印加起兵反抗，于1536年围攻库斯科，但因武器与兵力悬殊，最终撤退至丛林地区，在维尔卡班巴（Vilcabamba）建立“新印加国家”。1572年，西班牙军攻陷维尔卡班巴，处死最后一位印加统治者图帕克·阿马鲁一世（Túpac Amaru I），标志着自1438年兴起的印加帝国彻底灭亡。
西班牙能够征服印加帝国，主要有以下几个原因：其一，西班牙人拥有火器、钢铁武器和马匹（印加人此前未见过马），在军事上具有明显优势；其二，天花等旧大陆疾病的传播导致印加人口锐减，社会结构遭受重创；其三，印加人最初对西班牙人心存敬畏，缺乏有效应对；其四，帝国在皇帝瓦伊纳·卡帕克去世后陷入内乱，其子阿塔瓦尔帕与瓦斯卡尔之间爆发内战，使国家分裂；其五，西班牙人利用政治策略，联合受印加统治压迫的部族共同反抗。
从1531年皮萨罗第三次远征进入印加领土算起，到1572年维尔卡班巴陷落，历时约40年，辉煌的印加文明遭受毁灭性打击，南美洲进入西班牙殖民统治时代。这一征服过程是16世纪大航海时代最具戏剧性且影响深远的历史事件之一。大量黄金与白银流入欧洲，不仅改变了美洲的文明格局，也深刻影响了全球历史进程。
西班牙殖民者对印加帝国毁灭性的打击是一部种族文明灭绝的血泪史。如果问现在的秘鲁人他们痛不痛恨西班牙人，他们会十分尴尬，不知如何回答这个问题。因为大部分秘鲁人都是当年印加人和西班牙人的混血后代，他们身上即流着征服者的血，也流着被征服者的血，双方实际上已经融为一体了。从某种意义上讲，他们实现了和解。
1983年，库斯科被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录（UNESCO World Heritage Site）。今日的库斯科，不仅是印加文明的历史见证者，也是多元文化交汇的城市。让我们一起来品旅游，学文化。

太阳神庙

从下榻的酒店窗口，可以看见太阳神庙（The Temple of the Sun）近在咫尺。它曾是印加帝国强盛时期整个帝国的信仰中心，供奉太阳神因蒂（Inti）。当年的“黄金神殿”（Coricancha，即 Quri Kancha；Quechua语：Quri = 黄金，Kancha = 围合庭院）外墙与内壁皆覆盖着重达数吨的纯金金箔。神庙内部还设有一座以黄金打造的“秘密花园”，其中以黄金与白银雕刻出等身大小的玉米、美洲驼、牧人，甚至蝴蝶，栩栩如生。印加历代去世的皇帝亦被制成木乃伊，身着华服，端坐于黄金宝座之上，环列于太阳神像两侧，日复一日地接受祭祀与供奉。在西班牙征服印加帝国之后，西班牙人洗劫并毁坏了神庙，将所有黄金器物与雕像撬下拆解，熔炼分赃，运往欧洲，其中大部分最终进入西班牙王室财政。随后，西班牙人在神庙遗址之上修建了圣多明各修道院（Santo Domingo）。这一举动不仅是空间上的占据，更象征着对原有宗教与文化的彻底压制。现在的教堂是一座非常奇特的建筑物，下层是印加帝国的石基，上层是西班牙殖民时期的修道院。同一座建筑之中，两种文明交叠共存，既对立，又难以分割。

太阳神庙。左边白色建筑是下榻的酒店。 从下榻旅馆的窗口可以瞥见太阳神庙正门。 修道院中央是一个庭院，庭院中央有个喷泉或水井式结构。 庭院四周拱廊回廊的墙面上陈列着大量宗教油画。这些油画大多创作于16–18世纪殖民时期，题材主要来自天主教传统。 回廊连着小石屋，是印加时期遗留下来的。其用途可能是放置神像或祭品，油灯或供品，或与太阳光线相关的仪式定位。墙壁的巨石严丝合缝拼接，无需砂浆。墙上有四方小洞口，叫壁龛（niche / hornacina）。殖民时代，这里是修士居住的僧房，用于祈祷与冥想，储藏食物、器具、文书，教学或抄写经文。 修道院后方宽阔的阳台和神圣花园（Jardín Sagrado）。 站在阳台上，视野极佳，四围是库斯科老城和红瓦屋顶及安第斯山脉。

武器广场

库斯科的武器广场（Plaza de Armas）无论在印加帝国时期还是西班牙殖民时期，始终是政治、宗教和文化生活的中心。作为联合国教科文组织世界文化遗产的一部分，它以印加巨石基座与西班牙殖民建筑相融合的独特景观而闻名于世。在印加时代，这个广场被称为“哭泣或欢庆的广场”（克丘亚语Auccaypata，或 Huacaypata）。那时的广场面积几乎是现在的两倍，是印加帝国的行政核心、宗教祭祀，以及军队凯旋归来举行盛大庆典的场所。围绕广场，历代印加帝王建造了各自的宏伟宫殿。16世纪西班牙殖民者征服库斯科后，将原有的广场缩小，并在印加宫殿的石基之上，改建起天主教堂、修道院以及带有拱廊的殖民风格住宅。这一“叠层式”的建筑格局成为今日库斯科最具特色的景观之一。

广场中央伫立着一座喷泉，顶端有一尊金色的印加帝国皇帝雕像（通常认为是帕查库特克 Pachacuti）。 库斯科主教座堂（Catedral del Cusco / Cathedral of Santo Domingo/ Colonial Cathedral），位于广场东北侧，建在印加第八代国王维拉科查的宫殿遗址上。这座教堂建造历时近百年，融合了文艺复兴、巴洛克和哥特式风格。 现任教皇良十四世（Leo XIV）1985年起，作为天主教奥斯定会（Order of Saint Augustine）的修道士和传教士来到秘鲁，在这里进行了长达数十年的传教、救济与牧灵工作，并于2015年正式获得了秘鲁国籍。良十四世在2023年被前任教皇方济各召回梵蒂冈担任主教部部长之前，长期（2015-2023）担任秘鲁北部奇克拉约（Chiclayo）的主教（Bishop）。作为秘鲁主教团的核心成员，他曾多次到访库斯科主教座堂，在这座标志性的安第斯大教堂内主持或参与过重大的联合弥撒与教区会议。 耶稣会教堂（Iglesia de la Compañía de Jesús）位于广场东南侧，建在印加末代皇帝瓦伊纳·卡帕克的宫殿遗址上。 广场四周整齐地排列着西班牙式的双层木质吊脚楼拱廊。这些拱廊下开满了各式各样的特色餐厅、咖啡馆、旅行社、纪念品商店以及酒吧。楼上餐厅或咖啡馆几乎家家都有阳台突出在外，食客们一面用餐，一面观赏广场景观。这些建筑都建在印加宫殿的遗址之上。

市区

库斯科的街道给人的第一印象是古老而狭窄，多数街道仍沿用印加时期的布局。在这一“印加骨架”的基础上，配以西班牙风格的殖民建筑，多为白墙、红瓦屋顶、木制阳台、巴洛克风格门窗，形成了“下半部是帝国工程，上半部是殖民艺术”的视觉搭配。沿街小店与咖啡馆嵌在古老石墙之间，手工织品、银器、羊驼制品随处可见，洋溢着浓厚的地方生活气息。需要注意的是，由于海拔高较，新来乍到会有不同程度的高原反应。
图帕克·阿马鲁二世雕像，秘鲁的民族英雄，位于库斯科行政大楼前。他自称是印加皇族后裔，1780年发动起义反抗西班牙殖民统治，最终被西班牙残酷处决。 圣佩德罗教堂（San Pedro Church）。 圣佩德罗市场（Mercado Central de San Pedro）内的水果摊。 圣方济各教堂（Iglesia de San Francisco），完成于 1652年，是库斯科最早一批西班牙殖民宗教建筑之一。 狭巷。 临街店铺和餐馆。 咖啡馆。

萨克塞瓦曼

萨克塞瓦曼（Sacsayhuamán）是库斯科最宏伟、最神秘的印加帝国遗迹之一。它坐落在库斯科城北的一座陡峭山丘上，海拔约 3,700米，曾经是一处军事要塞和宗教圣地，更是印加建筑工程学的巅峰之作。在印加帝国的整体规划中，首都库斯科被设计成一只神圣的美洲豹（Puma）形状：武器广场一带构成美洲豹的腹部，而高高在上的萨克塞瓦曼则是这只美洲豹的头部。其三层曲折蜿蜒，呈锯齿状排列的巨石城墙，被认为是美洲豹锋利的牙齿。在印加文化中，美洲豹象征力量与尘世（Kay Pacha）的统治。
萨克塞瓦曼不仅是祭祀太阳神因蒂（Inti）的宗教场所，也是一座坚固的军事堡垒。西班牙殖民者入侵后，印加傀儡皇帝曼科·印加觉醒并奋起反抗，于1536年在此发动大反攻,率领数万名印加战士将库斯科城内的西班牙人重重包围。印加军队居高临下猛攻，一度占据上风，但最终西班牙人凭借骑兵和火器的优势展开反击，攻陷了萨克塞瓦曼要塞。战斗结束后，成千上万的印加战士阵亡，暴尸荒野，引来无数秃鹰盘旋啄食。为了纪念这段悲壮的历史，库斯科的城市盾徽至今仍保留着秃鹰的图案。随后，西班牙人拆毁了要塞上层的大部分建筑，将石块运下山，用于建造库斯科主教座堂和殖民建筑。
萨克塞瓦曼遗址入口。 萨克塞瓦曼要塞全景俯视图（图片来自网络）。 锯齿状的巨大石墙。
石墙的石块大得惊人，其中最大的一块巨石高达 8.5米，重量估计在128吨至200吨之间。印加人如何在没有铁制工具、没有轮子和役用畜力（只有美洲驼）的情况下，从几公里外的采石场将这些巨石运来并精准安放，至今仍是建筑史上的谜题。这些不规则的石块经过极其精细的打磨，彼此之间严丝合缝，以“多边形咬合”的拼装方式赋予了建筑极强的柔韧性，使其在安第斯山脉频繁的地震中屹立不倒。 遗址内的奇特石坡。 “白色基督”( Cristo Blanco)雕像，建于1945年，是巴西里约热内卢那座基督像的缩小版。这座雕像由当地阿拉伯裔（主要是巴勒斯坦移民）社群捐建，用来表达对 库斯科的感恩。

库斯科印加宫豪华精选酒店

紧靠太阳神庙的印加宫精选酒店（Palacio Del Inka A Luxury Collection Hotel）是当地极具传奇色彩的顶级五星级奢华酒店。它的建筑基座是货真价实的印加帝国宫殿遗址，在西班牙殖民时期被改建为西班牙征服者皮萨罗弟弟的豪宅（Casona de los Cuatro Bustos）。酒店完美融合了印加石墙、西班牙殖民时期的拱门回廊和精美的木雕。大堂和走廊里陈列着近 200 件珍贵的库斯科学派（Cusco School）古董画作与艺术品。库斯科海拔约 3400 米，酒店的前台和套房可应要求提供氧气和全天候的古柯茶（Coca Tea），帮助住客缓解高原反应。
酒店外墙，部分包含印加帝国宫殿遗址（下部）。 中庭。 酒店内部设施。 小羊驼（Baby Alpaca）驻场，住客可以免费跟它互动、拍照。 Inti Raymi 餐厅的自助早餐一角，非常赞。 竖琴伴奏。 2026.07.05-06, STP16

作者简介
旅行家，作家，兼摄影师。出版有长篇小说《海鸥教授》，《杜鹃花开》，《玫瑰血》，《生命是用来虚度的》，中篇小说《留学生》，《寒星》，短篇小说《悔恋》，《小倩绝恋》，《年夜》，《真实的谎言》等，英文哲学著作《A Brief History of European Philosophy: Key Thinkers and Ideas through the Ages》，并著有大量散文，游记，摄影专集。