《往里走，安顿自己》线下分享

风雨丽人

仅经此书产生共鸣共情，有启迪意义的观点，观念和句子做一浅浅记录。

《往里走，安顿自己》是史学大家许倬云自传体的一本书， 更多记录了许倬云先生的人生智慧：我也曾感觉活着没有意义，如果不往里走，我不可能活到今天。

全世界人类曾经走过的路，都算我走过的路。

每个人都有抓不到的云，都有做不到的梦。

不要糟蹋自己，不要屈服于这个世界。

我对自己的期许是：尽力而为之。

一个人如何生活的有力量，如何在这个世界上安心立命？

许卓云先生说：“做到忠恕之道，尽管并不容易，“恕道”需要我们经常体会，这一刻，我的心安在哪里？我的心与对方的心能否相契合？中枢之道，不外乎是将心比心。我们安自己的心兼修忠恕之道两方面都做的话，这才叫安己，先修己以安人。修自己，就像一棵树，减掉树上的残枝败叶，加水加肥料，不断成长，成长进步。这就是修正自己做错的事情，然后把对的经验留下来。有大能力的人，做一些事情安百姓，作为普通人，没办法做安百姓的事，但我们能够安周围的人，安伸手能碰到的人，安对面说话的人，这就是安人了，有一颗安人之心，尽力而为之，不要追求能不能成功

自我排遣加自得其乐以求的内心安定、平静，有把握、不随波逐流，内心有定力，过真正有力量的生活，什么是有力量的生活？无惧、无悔、尽其力。

在一个冷漠的时代，怎么重建人和人的关系？

许倬云先生说，自己营一个小的朋友圈，可以分享自己的心事，共担苦难，共享快乐。盼望别人给你关心，你首先就要关心别人，经营出个小环境对我们身心都有抚慰，有安慰。

自己是最宝贵的东西，寻找自我，第一，不要被欲望糟蹋，第二，不要被自怜糟蹋。

许先生说，一个人的欲望不懂得控制，就会被各种欲望毁掉。第二，不要自怜，不要说你太渺小，一个人是渺小的，但许多人在一起相处相识相濡还是可以得到安慰的。人的共同力量是无穷大的。在心里，自己构建一个理想世界，然后再先修己，再安人。

本书中分享了他自己的婚念观、育儿观，他认为牝牡骊黄不足取，两心契合、彼此相悦，精神能共鸣才是佳偶天成。他的育儿观质朴无比，只要孩子能够过宁静、情感满足、精神生活富足的日子就是好生活。

受教育是为了超越未见，多读书是为了对这个世界有更好的判断力。

宇宙有无穷的向度，无穷的维度，越老人必须要知道自己的限度，不要狂傲，不要过分自信，心存谦虚，做好手边的事，不要追求过分的工艺上的成就，自满自大，过度放纵。

上天降给你一个乐趣，降给你心安，这是上天给你的最好的礼物。

各美其美，美人之美

人生中最好的体验不是得到别人的认可，而是倾听自己的声音。

普通的日子可以说无处没有诗意，无处没有画景，无处不是跟自然相配，无处不是与人生相和，这种生活不是只有知识分子才有，一般人一样有。老头儿散散步，大雁已经成型了，往那边飞了，燕子回来了，都是一直深切的跟周围相关。

够用是福，不求是贵，少病是寿，淡泊是福，知足是乐。有这种生活，夫复何求？

“忠恕”是我心中最深处，最真挚，最诚恳的部分。恕就是将他人看作自己，将心比心。忠恕合在一起就是仁。这是中国文化最基本的精神

无时无刻我不在读人，读社会，读世界，更读自己。

人要对自己负责，人是有自己创造的，人是天地中心，每个人的内心、情感、思想要不断提升到一定高度，像磨刀一样把自己的内心磨亮。

许倬云先生建议大家保持阅读的习惯，自己的眼界放得开，注意力放得开，对四周的环境多了解，对我们自己只有好处没有坏处，要想了解丛林，就得走入丛林。人生是个大丛林，世界也是个大丛林，我们可以看着丛林，它也可以享受它。

人的一生究竟什么才是最重要的？需要我们开始重新审视自己的内心需求。

一个人能够尽自己的力量做好该做的事情，就是很了不起的事，就是对国家，对民族的贡献。

人的五官不能改，但五官的状态可以改，尤其是眼睛，嘴巴可以改，眼睛，嘴巴不仅容易改，而且透露了你心里的感觉和想法，所以说“命由心生"。

智慧需要从知识里面提炼，智慧就是把所有的经验\。知识综合起来，知识变成智慧，以后就会替你决定你一生创造的价值，你重视什么样的价值，你觉得什么对你的人生最重要，这些都将大不一样。

你是什么样的人，就有什么样的人生

要将我们的感受、观察、投射到内心深处，往里走就是将我们的观察感受投射到内心最深处，进行认真的思考，我们得到什么样新的理解，新的教训，立刻就能从行为上反映出来。

打造好自己的内心，不再追求短暂的，高兴的“快"，不再追求短暂的，虚荣的"乐”，我们的行为情感就能通达天地与灵魂。

愿我们都能够：往里走，安顿好自己。

读好书，好读书，学以致用。