辽西藏古迹，烟火凌云寺（8）

小草无名

《咏凌云寺》

小草无名

辽西承古韵，烟火送凌云。

残碑藏旧事，绿野育乡人。

岁月留陈迹，风霜记古今。

闲观丘壑景，守尽一方春。

　　辽西凌源城区，大凌河西岸伫立着一座清代古刹 —— 凌云寺。当地民众世代俗称东街“关帝庙”、“老爷庙”，这一乡土称谓沿用两百余年，早已深植民心。不同于多数隐于山林的古寺，凌云寺坐落城区闹市，紧邻市井烟火，是原塔子沟地区留存至今、文脉清晰有据的清代古迹，静静守护着这片土地的岁月变迁。

　　据地方文史与文物档案记载，凌云寺前身系清代塔子沟关帝庙，始建于清乾隆七年，是清代塔子沟厅建制初期，官民协力营建的重要祠宇建筑。彼时塔子沟蒙、回、汉混居、农商渐兴，地方民生安定，唯独缺少正规公共祈福礼制场所。云游僧人常福驻留此地，见大凌河畔地势平整、水土宜居，遂发心募化建寺，以完善地方礼制、安定一方民心。

　　建寺历时七载，全程依托地方官绅、乡民合力筹建，全程有据可考。旧时辽西乡民生计朴素、劳作艰辛，却民风淳厚、乐善好施。常福和尚遍历乡野街巷诚心募化，地方乡绅捐资、商贾助力、乡民出力运材筑基，无论家境贫富，皆尽心襄助建寺工程。众人一砖一瓦精工砌筑，一梁一木稳妥架构，至乾隆十四年工程全面竣工。时任塔子沟厅试用知县广宁亲自撰写碑文、立碑记之，详细记载建寺始末，这座关帝庙也成为清代关外塔子沟地区规制完备、口碑卓著的官民共建祠宇。

　　庙宇建成后，长期作为当地民众祈福礼敬、民俗集会的核心场所。寺院现存占地面积近五千平方米，建筑面积一千三百余平方米，整体遵循清代北方祠宇规制，坐北朝南、中轴对称，为标准四进院落格局。寺院中轴线上依次建有山门、钟鼓楼、伽蓝殿、大雄宝殿、藏经楼，东西两侧配套修建观音殿、地藏殿、禅房与经堂，院前临街建有古戏台，整体布局严谨规整、主次分明，是典型的关外清代古建筑形制。

　　清代至民国年间，每逢年节及固定庙会期，十里八乡民众纷纷赴寺祈福赶集，寺前街市繁盛、戏台展演不断，香火常年不绝。旧时辽西乡间物质匮乏，民间公共文化活动稀少，庙会便成为百姓年度重要的民俗盛会。民众祈福不求富贵荣华，唯祈风调雨顺、五谷丰登、阖家安康。寺院主祀关公，崇其忠义仁勇之德，契合辽西地区民众耿直仗义、重信重义的民风，故而两百余年来香火绵延，长久庇佑一方水土安稳。

　　长久以来，这座老庙浸润着乡土温情，融入了一代代人的生活记忆。每逢佳节吉日，城中老者必会携晚辈入寺祈福。当地老人一生敦厚淳朴，笃信善念有福、厚德传家，祈福从不贪求私欲，唯愿邻里和睦、家人安康、岁岁平顺。行礼之时，老者常会拂去古碑浮尘，虔诚致敬。乡间代代传言，这座古寺是凌源的文脉根基，依大凌河水而生，历经数百年风雨沧桑，护佑着小城世代百姓安稳度日、岁岁平安。孩童不识古迹厚重，只觉古寺青砖斑驳、钟鼓悠长，自带温润安宁的气息，是刻在本地人心底的家乡暖意。

　　凌云寺腊八舍粥现场

百年古刹，历经岁月沉浮、世事跌宕。建国后，古寺一度被征用为厂房、仓库，庄严殿宇沦为劳作场地，神像损毁、壁画剥落，精美古建纹饰日渐破败荒芜。特殊年代，古碑蒙尘、庭院寂寥，昔日香火鼎盛的盛景不复存在，令人惋惜。所幸古寺主体构架完好，文脉根基未绝。1981 年，这座古寺被列为县级文物保护单位，清代大殿主体与清代古碑得以妥善留存，为后续修缮复兴留住了珍贵根基。

　　1999 年，是古寺涅槃重生的关键之年。沿用两百余年的关帝庙，正式更名凌云寺，由传统关公祠宇转为正规佛教寺院，关公依旧作为伽蓝护法神镇守古刹，延续百年底蕴。此后数年，匠人循古制修缮殿宇、重塑圣像、砌筑红墙，复原四进院落完整格局，修旧如旧，最大程度保留了清代古建的古朴风韵。2014 年，凌云寺获评省级文物保护单位，这座藏于辽西小城的百年古迹，终被正式珍视、妥善守护，千年文脉得以接续传承。

　　如今的凌云寺，藏着一城独特的山水意境。一墙之隔，分隔两种人间烟火：墙外是新城高楼林立、车水马龙，喧嚣繁华；墙内是古木青砖、钟鼓清幽，禅意安然。院中清代古碑纹路斑驳，静静镌刻着两百余年的岁月变迁，见证着塔子沟从旧时乡野市井，蝶变为现代小城的全过程。它无知名古寺的恢弘声势，却是凌源人独有的乡愁寄托，是祖辈的精神念想，也是小城不变的文化底色。

　　大凌河水奔流不息，岁岁年年，见证着凌云寺两百七十余年的兴衰起落与沧桑变迁。从乾隆盛世的官民共建、香火繁盛，到岁月动荡中的沉寂落寞、风骨留存，再到当代修缮焕新、文脉重续，古寺走完了漫长的岁月征程。

　　它承载着辽西大地最质朴的乡土烟火，寄存着一代代百姓的纯粹心愿，沉淀着小城厚重且真实的历史文脉。所谓古迹，从来不是冰冷的砖瓦石刻，而是代代相传的人间烟火与乡土温情。

　　辽西藏古韵，烟火润凌云。这座扎根闹市的百年古刹，静静伫立大凌河畔，默默守护一方水土，绵延着独属于凌源的千年文脉与烟火温情。

　　

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