杜甫草堂

平面镜

7.8中午12:30到了杜甫草堂站，被树荫下路边摊红糖冰粉吸引，就着苦荞饼咸鸭蛋，简单清爽的午餐就解决了。再喝一碗面汤顿感元气满满。 1点开始打卡杜甫草堂。从北门进入，感觉是侧门。 问了讲解员，果然正门在西南方向。 草堂木艺馆 只在门口张望一眼，不能喧宾夺主，要抓重点。 一览亭一览亭”，位于梅园西北侧，通高23.1米，是一座民国时期四层砖亭。因杜甫《望岳》诗句“会当凌绝顶，一览众山小”而得名，凭栏南望，整个梅园景色，尽收眼底，一览无余，如今是草堂中一处胜景。 杜甫草堂旧址陈列馆公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。五代时诗人韦庄寻得草堂道址，童结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。今天的草堂旧址完整保留着清嘉庆（公元1811年）重建时的格局，旧址内照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，每重颇具诗意的建筑都悬挂着大量历代名人题写的匾联以及诗文碑刻，安放着著名雕塑家创作的杜甫塑像。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。工部祠后有依据杜诗描写和明代格局恢复重建的“茅屋故居”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。旧址内的基本陈列《诗圣著千秋》，荣获了第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。旧址陈列馆内廊~榭、轩、亭与楠木，竹丛、溪水、荷池交相辉映。置身其间，既能领略杜甫笔下草堂的幽美环境，又可受到中华民族优秀传统文化的熏陶。 绕到正门，按照正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠中轴线顺序走。 正门 诗史堂 诗史堂两边山墙 柴门“柴门”，原本是杜甫营造草堂时所造的院门，在杜甫的草堂诗作中，我们常可读到有关柴门的句子。缘于此，清代重修草堂时，将这座别致、简朴而又风景绝佳的建筑作了如此命名。 工部祠“工部祠”的得名与杜甫的官职有关。杜甫在成都寓居时，曾由好友严武表荐为“检校工部员外郎”，因此后世尊称其为“杜工部”，纪念他的祠堂便称为“工部祠”。‌‌ 工部祠内正中设有杜甫的神龛。 杜甫石刻像建碑年代：明万历三十年（1602）作者·何宇度 放翁先生遗像建碑年代：清道光十七年（1837）作者：陆文傑 打卡完中轴线，去找草堂遗址。，穿过“花径” 见到浣花祠，走进去看看。浣花夫人姓任，唐蜀郡成都人，浣花溪畔民家之女,为人心地善良，任姑娘被当时的西川节度使(地方军政长官)崔宁(即崔肝)纳为旁，人们即改称其为“浣花夫人”.大历三年(768)，任氏因保卫成都、维护统一有功，受到朝廷嘉奖，被封为“冀国夫人”，人们为缅怀其英勇抗敌的功绩，后来在浣花溪畔建立祠庙，取名浣花祠，又名冀国夫人祠。杜甫于永泰元年(765)离开成都后，其大部分旧居成为任氏的别墅，后任氏又“舍宅为寺”，名日梵安寺。自唐代以来，杜甫草堂、梵安寺、浣花祠就一直矗立于浣花溪畔，为成都著名的游览胜地。 浣花夫人画像 终于找到“茅屋坡居”。 必须打卡 著名的《茅屋为秋风所破歌》，我中学时要求全文背诵的杜甫长诗。著名的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 “少陵草堂”碑亭“少陵”为杜甫别号。杜甫曾居长安（今西安）南。汉宣帝与许皇后葬此，宣帝墓因名“杜陵”，皇后墓较帝陵差小，因名“少陵”（“少”即“次小”之意）。杜甫住在陵墓附近，故取其地名以为别号自称“杜陵野客”，“少陵野老”。清康熙帝之子，雍正帝之弟果亲王允礼书碑。 这里被称为背影墙。我实在不明就里，问了保安才知道，原来在草堂二字旁，一张大照片揭秘了原因。 1958年3月7日，毛泽东同志参观草堂影壁。留下了这张背影照。 大雅堂“大雅堂”之名源自《诗经》之“大雅”。500平方米面积内，陈列着一面巨型磨漆壁画和12导古代诗人雕塑，磨漆壁画64平方米，是追今为止国内最大的一幅。壁画以连环组合的方式，将杜甫壮年漫游、国顿长安、遭乱流离、实居成都、羁留夔府、漂泊湖湘等生活的主要阶段以及《望岳》、《秋兴》.《茅屋为秋风所破歌》等代表作浓缩在有限的平面内，形象地展示了诗圣杜育的生活和创作经历。 12尊诗人塑像则由国内著名雕型家线绍武、叶毓山等人创作。雕塑相相如生，神采飞动！12尊塑像分别采用了汉白玉、乌木和铸铜等材质，达到了内容与形式的完美统一。 李杜堂 只在门口拍照照，感觉是现代艺术作品展，就不去费劲欣赏我不懂的艺术了。 一个小时走一圈杜甫草堂，这里明显游客比武侯祠少了许多，的确看到的都是现代人造景观，在成都更多历史景点中，被时间有限的游客过滤掉了。我也要去路上看站名临时起意增加的“青羊宫”了。