游览斯特拉福德小镇 参观莎士比亚故居

王松涛

只要来到埃文河畔的斯特拉福德镇（Stratford-upon-Avon），就会在亨利街的一端见到这座雕塑。

从雕塑基座上的铭牌了解到，这座青铜雕像被称为“弄臣”，塑造的形象是莎士比亚经典喜剧《皆大欢喜》中的宫廷小丑试金石。基座上刻有莎士比亚戏剧中的经典台词，比如你看到的这句“O NOBLE FOOL! A WORTHY FOOL!”（高贵的愚人！可爱的傻瓜！），以及《哈姆雷特》中的“Alas! Poor Yorick”等。

这座雕塑于1994年由雕塑家詹姆斯·巴特勒（James Butler）创作并揭幕，旨在向莎士比亚及其笔下的经典角色致敬。

斯特拉福德是英国英格兰沃里克郡的镇，位于埃文河畔，是文艺复兴时代英国伟大的的戏剧家、诗人威廉 . 莎士比亚的故乡；并与中国江西的抚州结为友好城市。

斯特拉福德小镇的街道上保留着不少都铎王朝时期黑（棕）白相间的木质结构建筑风格的房子，

这种风格建筑的特征是深色橡木框架外露，填充白色灰泥，形成经典“黑白”视觉效果 。

斯特拉福德镇上也有乔治亚与维多利亚时期的以红砖建筑与石砌建筑与桥梁等。

斯特拉福德镇英国伟大的的戏剧家、诗人威廉 . 莎士比亚的故乡，由此来到小镇游览的游客很多。

这是斯特拉特福德街头常见的“活人雕塑”表演形式，演员通常会扮演莎剧角色与游客（特别是孩子）合影或互动，增加趣味性。

经查询，那位活人雕塑有可能是老国王哈姆雷特的鬼魂；另一种可能是一位“幽灵向导”，旨在营造一种神秘、复古的氛围，向游客讲述小镇的灵异故事，而不严格对应某一部特定的戏剧。

亨利街的中心建有威廉·莎士比亚雕像。这座雕像最初是由世界级雕塑家詹姆斯·巴特勒（James Butler）在2016年（莎士比亚逝世400周年之际）创作的，但由于场地规划等原因，直到2020年才正式被安放在目前这个位置。

离开莎士比亚雕像不远就是莎士比亚的故居，那就必须在故居前拍个打卡照。

经我们团导游的帮助，我从这个莎士比亚中心进入莎士比亚故居参观。

进入莎士比亚中心便来到一个不大的展厅，展览由莎士比亚出生地信托基金会主办。展厅首要宗旨是保存、展示并阐释世界级的莎士比亚相关的藏品（包括手稿、早期版本书籍、文物、档案等），将莎士比亚的出生地及关联遗产作为国家级与文化全球性的纪念地进行维护，确保其能被后世持续瞻仰与研究。

展览的核心围绕“莎士比亚的成长与创作灵感来源”展开，通过文物+背景艺术+分层解说，还原他所处的时代（16-19世纪）的物质与文化语境。

展览的一个部分：故事与游戏

想象一下，威廉·莎士比亚的家人可能曾如何给他讲述故事——就像我们自己也会讲故事一样。

展柜的背景图是《沃里克伯爵盖伊的著名历史》1609年；他的故事在莎士比亚的一生中，通过故事和音乐被人们不断传颂。

打开的书是乔万尼 . 薄伽丘的《十日谈》，1620年。

另两件是木质玩偶（17世纪）和音乐笛管（19世纪）。

展览的一个部分：家之外

威廉·莎士比亚曾在埃文河畔斯特拉特福上学和去教堂，他也曾前往乡间探望家人。他所学的圣经故事和教诲滋养了他的想象力，并影响了他对语言、哲学和意象的运用。

他还会亲身体验巡回演员造访埃文河畔斯特拉特福时的所见所闻，或在集市上听到来自沃里克郡及更远地区的最新消息。

这些与周围世界的互动塑造了威廉的想象力，并激发了他的创造力。

这个展柜要说拍的是莎士比亚会受到埃文河畔斯特拉特福的地方与人文的启发。

背景图像：17世纪晚期的彩绘挂毯，描绘的是行会礼拜堂等空间的装饰特色；这块彩绘挂毯残片诠释了《创世记》中利百加的故事。

打开的书本：是市议会会议记录册（1555-1594），记录册中有当地居民观看各种巡回戏剧演出的记录；

木质鼬鼠：鼬鼠在《圣经》的“不洁动物”清单中。作为剧作家，威廉·莎士比亚后来会把鬼鬼祟祟、好争吵的人比作鼬鼠。

展览的一部分：学生时代

从威廉·莎士比亚的作品中得知，他曾接受过拉丁语语言和文学的扎实训练。他在创作中会大量借鉴这些古典文本。

展柜的背景是黑白线描的“都铎时期教室/工坊”场景（人物、书桌、工具、窗户），直观呈现莎士比亚可能经历的学习/创作环境；

古旧书籍，羽毛笔+墨水瓶：典型的都铎时期书写工具，信笺纸（说明莎士比亚时代的文书文化）。

展览的一部分：行会与市政公司

威廉·莎士比亚的父亲约翰·莎士比亚在“市政公司”曾担任多个公职，到1568年，他已升至最高职位“首席治安官”。他父亲常在行会里参加集会，那里是做出决策并记录于文件的地方；这些记录既反映了城镇的日常活动，也记录了塑造当地居民生活的重大历史事件。另外，他的父亲约翰曾负责安排将行会礼拜堂墙壁上的宗教图像粉刷覆盖。

格子抽屉柜，1594年
这个储物柜因其原始内容物而显得尤为特别。柜内存放的物品反映了埃文河畔斯特拉特福的治理状况与居民生活，同时也是权力、虔诚与权威的象征。

在这个展柜里：

木质的天使雕像，15世纪（1400年代）这件中世纪雕刻的木制天使像，曾是行会礼拜堂内部装饰方案的一部分。

埃文河畔斯特拉特福镇公印，1543–1563年
埃文河畔斯特拉特福镇公印的印模，制作于20世纪初
斯特拉特福德公司银权杖，1553年；作为高等治安官，约翰会在城镇游行时手持这根权杖。
契约盒，1550年
小型橡木盒用于存放折叠的文件。这些盒子随后会被存放在“契约盒柜”中。
亨利街（Henley Street）房产契约，16世纪末；这份文件曾被折叠并存放在契约盒中。
行会礼拜堂（Guild Chapel）钥匙，1200–1450年
中世纪壁画印刷品，1804年；这幅印刷品描绘了行会礼拜堂内的壁画。约翰在1562–1563年担任“司库”（Chamberlain）期间，曾安排将这些壁画覆盖掉。

这张图片展示的是一幅历史文献的复制品，内容是从埃文河畔斯特拉特福三位一体教堂唱诗班席位的彩绘装饰中提取的人物头像图样。图中共有24个编号的人物头像，风格为中世纪手绘或早期印刷插图，部分头戴王冠、主教冠或市民帽，代表了当时宗教或社会中的重要人物（如国王、女王、主教、贵族等）。

摊贩们会根据各自的行业，在城镇的特定区域摆设摊位。
野味、家禽、鱼类和蔬菜（附女仆拔鹅毛图），17世纪初。
烹饪锅，16世纪；锡镴盘，16世纪；葡萄酒杯，17世纪；奶酪模具，19世纪；边疆陶罐，16世纪 – 17世纪；尿壶，16世纪；芳香容器，16世纪。

这个展柜是聚焦于莎士比亚父亲——约翰·莎士比亚的职业与生活，通过四件实物（或复制品）还原16世纪斯特拉特福的经济与社会风貌。

制手套的工具，1800年代（可能是博物馆用19世纪仿制品展示）。

复制的手套，2000年代。
钱罐，1550–1650年。
硬币，1550年代；硬币包括便士、先令和主权币，材质为金或银。1570年代，一双普通手套约值5便士，而一双高度装饰的手套可达60先令，相当于今日近800英镑。

展览的一部分：亨利街

莎士比亚家族的故居就在亨利街。在威廉（莎士比亚）生活的时代，亨利街位于城镇的边缘。而在当时那个年代，“莎士比亚出生地”本是一排连体的建筑，并不像现在这样独立成栋。

高十字架基座，1431年
高十字架曾矗立于高街（High Street）与桥街（Bridge Street）的交汇处，用以标记市场的位置。这块石头构成了该结构的基座。

中世纪教堂洗礼盆，1300-1500年
威廉·莎士比亚的出生日期并未有确切记载，但他的生日定于每年4月23日庆祝。在威廉出生时，婴儿通常在出生后几天内接受洗礼。
此洗礼盆原属比绍普顿的圣彼得教堂，该教堂现已拆除。威廉受洗所用的洗礼盆现可在圣三一教堂参观。

从展厅出来后来到屋后的花园

花园的一角设有两座雕像，一座是由斯特拉福德镇的友好城市——中国江西抚州市赠送的汤显祖与莎士比亚对话的雕塑。由于两位戏剧大师生活在同一个时代了，而又非常巧合地都在1616年仙逝，因此两地因戏剧大师故乡而结为友好城市。

另一座雕像是印度的著名诗人泰戈尔。这座雕像是由印度方面在1995年为纪念莎士比亚诞辰400年而赠送，雕像的基座由约克石制成，上面用孟加拉语和英语并排镌刻着泰戈尔当年的献诗。

进故居参观是要从箭头指向的地方排队入内的。

故居的入口。

故居里的房间不大，进来的团队通常会有官导负责讲解。我想我又听不懂，还是抓紧时间拍照，拍回来再仔细看看吧。

墙上有一幅图片，这张图介绍了威廉·莎士比亚故居建筑的概况：

A：主屋的布局具有那个时代的典型特征。一楼设有客厅、大厅、横廊和作坊，二楼则有三间卧室。威廉·莎士比亚的父亲约翰，自至少1552年起就拥有这块土地及其上原有的建筑。

B：一座附属于主屋的小型两居室住宅。这是威廉·莎士比亚的妹妹琼在婚后居住的地方。1616年，威廉·莎士比亚在遗嘱中授予琼对该小屋的终身使用权，年租金为一先令。

C：这一部分是在1600年至1627年间增建的。1601年约翰·莎士比亚去世后，房屋的主体部分改为客栈。这次扩建提供了更多的住宿空间，以及一个带地下酒窖的饮酒室。

这两张照片是客厅，客厅有壁炉，墙上装饰有“针绣”的挂毯，还有带幔帐的四柱床。

从放在床前的展牌上得知，在那个时代没有哪个房间比这间客厅更居中、更私密。它们是展示主人财富和品味的方式。客厅通常不用于日常活动，而仅供招待客人时使用。

客厅隔壁的房间大厅。大厅的墙上装饰着仿木板才会的布料，厅里放着带有都铎时代风格的家具。
白色墙上挂着的展牌把莎士比亚的母亲玛丽描述为“成就莎士比亚的女性 (THE WOMEN WHO MADE SHAKESPEARE)”；并介绍说：从16世纪中期开始，他的父亲约翰担任了多个公职，其中的一些早期职位曾伴随暴力与疾病的风险；到了1568年，他父亲已经达到了最高的市政职位——高等治安官（high bailiff）；玛丽在这过程中发挥了重要作用，她充当了社交联络人的角色——创造社交机会。

这种在家庭内部追求进取的早期范例，无疑为年幼的威廉·莎士比亚树立了一个榜样。

社交活动为交流联络和讨论贸易提供了机会。莎士比亚家餐桌上的客人包括当地官员和商人。玛丽会组织需要提前筹划的正式晚宴。她会利用在该地区的人脉来寻找最优质的食材和用品，并会确保一切准备就绪。

尽管莎士比亚的家有些阴暗，都铎风格的室内装饰与沉重的木质家具、朴素的墙壁只有小小的窗；但实际上，像莎士比亚的出生地和他成人住宅新广场这样的房子，往往是充满活力、热情的场所，色彩斑斓的彩绘装饰也极为丰富（摘录自莎士比亚故居官网）。

再往前，便来到了莎士比亚的父亲约翰·莎士比亚的作坊了，约翰·莎士比亚是位各种手套的制作商；

作坊里有工作人员拿着各种手套实物来给游客们进行讲解；

约翰·莎士比亚不仅制作各种手套，同时还经营皮革生意。

通过窄窄的楼梯上到二楼。

二楼房间一侧墙上的展柜里展出着四扇非常特别的窗扇，这些窗扇的特别之处就是每块玻璃上都密密麻麻地“写着小字”。

从窗下的说明中得知，这四扇窗原来是在莎士比亚出生的房间里的，到访故居的朝圣者们在玻璃上刻下自己名字作为到访象征；窗户上最早记录的日期是1806年。

刻写在玻璃上的著名名字包括：苏格兰作家沃尔特·司各特（Walter Scott）；哲学家托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle）；以及两位伟大的莎剧演员——艾伦·特里（Ellen Terry）和亨利·欧文（Henry Irving）。

图中的文字翻译如下：

随着窗户上的空间逐渐用完，一些名字被覆盖掉了，其中包括诗人阿尔弗雷德·丁尼生勋爵（Lord Alfred Tennyson）的名字。人们也会在出生地的墙壁和天花板上写下自己的名字。到了19世纪60年代，游客被鼓励改而在留言簿上签名，因此墙壁上的许多名字都被涂盖住了。

房间里还展示了两位与莎士比亚同时代的杰出文学家——西班牙的塞万提斯和中国的汤显祖。

这样的并置展出，意在强调莎士比亚并非孤立的“天才”，而是身处一个全球文学活跃的时代。虽然那个时代东西方缺乏直接的交流，但人类对爱情、命运、荒诞与理想的探索是共通的。

从椅子下面的说明中了解到，这把椅子是莎士比亚上学时使用的“语法椅”（Grammar School Desk Chair）存世的范例。

这组展品共同构建了一个都铎王朝时期英格兰中产阶级家庭的生活切片：从日常的饮水器具（玻璃壶）、宴饮的奢华（银杯），到家族身份的宣示（纹章木雕）、孩童的成长（摇铃）。它们虽然不是莎士比亚亲手使用过的“神器”，但都是经过考证的历史文物，旨在让游客直观地触摸到莎士比亚所处时代的物质文化氛围。

这几样展品是在埃文河畔斯特拉特福德（Stratford upon Avon）数百年的旅游历史中，游客们一直希望带些纪念品回家，以铭记他们的经历。其中一些纪念品是用与威廉·莎士比亚生活相关之地的木材制作的。

从这个房间往里走的房间应该是莎士比亚一家中孩子们的卧室，上面还有阁楼。

房间里有壁炉。

从这间卧室再往里去应该是莎士比亚父母以及幼年孩子卧室了，

房间里的花纹墙布、婴儿摇篮、父母大床，都是在还原都铎时代中产家庭主卧的布置。

出了故居的卧室，来到后面继续参观。这部分的房间在莎士比亚的父亲去世后被改作Swan and Maidenhead（天鹅与少女头像）客栈与酒馆。

这个房间是客栈与酒馆时期的酒窖 / 酒水储藏阁楼，

看得差不多了，下楼吧。

这一层的房间在改为 Swan and Maidenhead 客栈的时候，这间大厅也曾充当酒馆用餐区域。

门口显然是烧炉子的地方。

这里就是出售纪念品的商店了，必须买一个留作纪念。

尽管我对莎士比亚的了解极少，但是能在莎士比亚的故乡斯特拉福德镇参观莎士比亚故居真是太棒了！