北京的敦煌

朝阳山人

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2026年7月8日我们到新建成的北京档案馆去看“千年云居 ，传世经典——云居寺历史文献专题展”。

云居寺我从50多年前到现在前后去过三次，越发感到云居寺在我华夏文脉中的重要地位，这次云居寺历史文献展是我进一步了解云居寺的好机会。此展是收费的，老人优惠价19元。

云居寺位于北京市房山区大石窝镇水头村，始建于隋末唐初，从隋朝开始高僧静琬为长久保存经文，把十二部经刻在石板上，自他起历朝历代历经1000多年，共刻经石14278块，被誉为“石经长城”和“国之重宝”。云居寺还保存了大量纸版佛经，木版佛经，这三种版本佛经称为云居寺三绝。也因这浩瀚的石经，纸经，木经被国学大师季羡林称之“云居寺是北京的敦煌，敦煌是甘肃的云居寺”，把云居寺的文物历史价值与敦煌并列。

云居寺的三绝-石经，纸经，木经。先从石经介绍:

唐贞观二年记述静琬高僧石经山刻经记事石残碑拓片。

唐贞观八年静琬刊经题记残碑拓片。

唐武德八年刻经题记（残碑拓片）。

残碑。

辽刻“四大部经成就碑记”拓片，记录了静琬至辽代历次刻经经过及“大华严经”，“大涅槃经”，“大宝积经”和“大般若经”刊刻经过。用正楷书写，是书法史上重要的碑刻。

藏经洞-雷音洞，在这里有VR可以身临其境的感受雷音洞内部实景。记得1975年左右我在燕山石化上班时知道附近有一座寺庙历史悠久，遂余暇之际去玩，当时正值〖文革〗后期，寺庙一片荒废景象，后山上雷音洞内黑黢黢的，地上到处都是牲口粪便，墙上经文也看不真切，靠墙堆放着许多石经很重难得搬动。只得在周边看看几座佛塔，并不知道云居寺有多么了不起，一晃已经过了半个多世纪。

雷音洞平面图，中间四柱千佛柱，四壁镶嵌静琬刊刻的石经，有“妙法莲华经”，“维摩诘经”，“金刚经”147块。成为佛经校勘极为珍贵的文献资料。

早已失传的“契丹藏”，在云居寺的石经中仍然保存完好。

“契丹藏”是辽代官刻的汉文“大藏经”，因为历史较早，它又是以唐代刻经为依据，是勘校“大藏经”的重要底本。而在山西应县木塔中发现的“契丹藏”雕版只是残片，远没有云居寺的完整。

云居寺发现20多块不同朝代不同译者翻译的“心经”石板。有梵文意译，音译各种版本。

现存最早玄奘翻译的“心经”唐刻石经拓片。玄奘版“心经” 它是音译，意译结合最能体现心经本意。

玄奘西行远赴天竺求取真经，历时17载，归国后奉旨译经19年，创立规制完备的唐代官方正统译经体系。唐开元十八年(730年），金仙公主奉皇命，将包括玄奘全部译典在内的大唐官方经卷计四干余卷御赐云居寺。为传经护典，云居寺历经唐、辽两代接续300年镌石刻经，秘藏地宫，留存下珍贵传世至今的唐代宫廷藏经文献。

“舌血真经”是明代高僧祖慧用针刺破舌尖以舌尖血混合朱砂抄写的《大方广佛华严经》，约 60 万字，是佛教信仰与匠人精神的极致体现。

明代刊刻的“华严经”，封面使用稀缺的织金锦（用细如发丝金丝织锦）。

云居寺珍藏的‌清代《龙藏》木经板‌（全称《乾隆版大藏经》）是中国最后一部皇室官刻大藏经，代表古代雕版印刷的最高水准，现存‌7000 余块‌，其余约 6.9 万块已于 2022 年入藏中国国家版本馆成为镇馆之宝 。‌‌

木版佛经

云居寺有一座金代石鱼，是云居寺网红展品，它透露出浓厚的生活氛围，这件石鱼，长37厘米、宽10厘米、高14厘米，巧妙运用了组合型雕刻技艺。 其主体为圆雕鲤鱼，形态逼真、体态饱满，仿佛跃然石上。更令人称奇的是，鲤鱼身上精雕细琢的青蛙和虾，青蛙，虾都是一次甩子成千上万颗预示子孙满堂。鱼尾上呈现的羊头形象，鱼羊寓意鲜 。

为便于对我们佛教经典的名称粗浅了解下面介绍几个经常接触到的佛经名称。

●“大藏经”

并非指一部经，是佛教典籍丛书，略称为藏经或大藏。凡以经、律、论为中心的大规模佛典集成，皆可称为“大藏经”，可以理解为所有佛经集合。

大藏经的编纂，始于释迦牟尼涅槃不久，弟子们为保存他的说教，统一信徒的见解和认识，通过会议的方式结集，形成一致公认的经、律、论内容。其后又增加了有关经、律、论的注释和疏解等“藏外典籍”，成为卷帙浩繁的四大部类。

●南藏，北藏

“南藏北藏”通常指‌明代两部官刻汉文大藏经‌：《‌永乐南藏‌》（南京刻）与《‌永乐北藏‌》（北京刻），二者在刊刻背景、内容侧重、字体装帧及流布范围上存在显著差异 。‌‌

●“心经”

佛教经典，称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。

全称:般若波罗蜜多心经”。

全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念，讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。

●“赵城金藏”-“金藏”

《赵城金藏》是中国在宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》的覆刻本，因其刻版于宋金时期、1933年首次被发现于山西赵城广胜寺而得名。

这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。在《赵城金藏》的故乡，临汾市博物馆馆藏并常设陈展一卷经书，位于博物馆《千秋平阳》展厅。