红台归云 普陀宗乘之悟

浅饮独酌

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文/昵称:浅饮独酌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇号:5121912</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">题记: “雪山嵯峨,原同内地之形胜;梵天清旷,共沐中华之仁风。”——六世班禅</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2018年8月8日,立秋次日。承德长空澄澈,纤云舒卷,晴光漫铺大地,温柔洒落山间古刹。我踏秋而行,至避暑山庄以北、狮子沟南麓的普陀宗乘之庙。这座依山而起的皇家巨构,始建于清乾隆三十六年(1771年),专为恭贺乾隆花甲万寿、太后八旬寿辰而建,以纪盛世升平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>庙宇占地二十二万平方米,顺势铺陈、层叠而上,取西藏布达拉宫形制造境,故而世人称之为“小布达拉宫”。登高纵目,殿宇巍峨凌空,山势连绵拱卫,自有杜少陵“会当凌绝顶,一览众山小”的雄浑气象,不止楼宇高耸,更见一朝山河开阔、国运昂扬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山门巍峨对峙,双券门洞豁然中开,汉式端正格局与藏式雄浑风骨于此相融共生。门楣之上,乾隆御笔题额历经数百年风霜洗练,在晴日里温润发光,笔墨沉着,气度雍容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我沿石阶缓步上行,碑亭独立林荫之间,三通巨碑分列亭中,以汉、满、蒙、藏四种文字镌刻史事、昭告山河。伫立《土尔扈特全部归顺记》碑前,指尖轻抚粗粝石面,沁骨微凉的凉意里,皆是岁月沉淀的厚重。回望乾隆年间,渥巴锡率众万里迁徙、不畏险阻、毅然东归,以一腔赤诚奔赴家国怀抱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">万里归途,寸心昭月,恰如林则徐所抒:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”石碑静默无言,却镌刻着最动人的家国认同,是各民族同心归向、血脉同源的不朽见证。乾隆有言:“一座喇嘛庙,胜抵十万兵。”碑文承载的民心所向、四海归一,的确比金戈铁马更能固山河、安社稷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">离亭徐行,五塔门矗立眼前,庄严肃穆。门楼高逾十丈,素白墙体干净肃穆,三层十七座梯形红窗整齐排布、错落有致;正中拱门高悬御题“广圆妙觉”,笔意超然。墙顶五座喇嘛塔分立四方,红、绿、黄、白、黑五色并峙,对应藏传佛教五大教派,形制规整,寓意深远。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>门前石象凝神静立,雕纹细腻传神,岁岁守望古刹晨昏。穿门而过,山风穿巷,经幡猎猎翻飞,隐约梵音萦绕山谷。尘世喧嚣被山门尽数阻隔,心境骤然清宁安然,恰是陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的悠然澄澈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山路转折,七彩琉璃牌坊骤然入眼,气度焕然。“普门应现”四字横额高悬坊顶,斗拱叠错,飞檐舒展,七彩琉璃映着天光,流转粼粼华彩。坊前石狮蛰伏相守,目光沉敛,阅尽三百年风雨更迭、人间沧桑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>汉式古坊立于藏式建筑群中,形制殊异却气韵相通,如同两种文明跨越地域、山海,温柔相拥、彼此相融。观此盛景,便懂《周易》所云:“天下同归而殊途,一致而百虑。”山河风物形制有别,但和合共生、天下归一的大道始终如一,尽显华夏文明包容万象、兼容并蓄的胸襟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">转过牌坊,山势舒展,视野豁然开阔。连片白台依山层叠而起,藏式碉房素白洁净,平顶古朴,错落铺展于山野之间。墙面窄窗简约素净,红框盲窗点缀其间,素雅中暗藏灵动。群台环拱中央主殿,如众星捧月,将雪域高原的建筑风貌与人文气韵完整移植于塞外山川。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫步其间,步移景异,恍惚间仿佛置身千里之外的高原秘境。六世班禅晋京礼佛之时,曾盛赞此地山川形胜与中原相通、仁风与四海共享。这一砖一瓦的复刻,从来不止是形制的效仿,更是中原对边疆风土、民族习俗的尊重与接纳,是家国一体最生动的注脚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白台尽处,整座庙宇的灵魂所在——大红台巍然矗立。楼台通体赭红,拔地凌空,在澄澈蓝天映衬下,端庄肃穆,气象庄严。外壁女儿墙上八十座梯形盲窗整齐罗列,遥遥望去,如无数明眸静对苍穹,自带悠远神秘的禅意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">手触斑驳砖石,凹凸纹理间,仍可触摸到百年时光留存的温热与厚重。昔年乾隆七旬万寿,六世班禅于此登坛讲经,四方百姓、朝野群臣齐聚祈福,万民归心,盛世兴隆。这座红台,完美践行了《尚书》“协和万邦”的治国理想,既是盛世皇权的巍巍象征,更是联结四海民心、维系民族团结的精神灯塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大红台台顶正中,万法归一殿金光璀璨,独占风华。殿堂为重檐四角攒尖形制,通体覆鎏金鱼鳞铜瓦,屋脊鎏金纹饰波澜舒展,顶端法铃宝顶凌空而立。晴光倾泻而下,金瓦流光,熠熠生辉,极尽堂皇庄严。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">据史载,仅此一殿鎏金,便耗用头等金叶一万四千余两,工艺精巧,倾尽匠心。极致华美之下,藏着清廷“修其教不易其俗”的治理智慧,尊重差异、包容多元,方成四海安定之局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿内千佛肃立,禅意悠远,令人心念王维之语:“色不异空,空不异色。”金碧为相,平和为心,繁华外相之下,是华夏和而不同、共生共荣的东方大道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">拾级登顶,立于红台最高处的慈航普渡亭。重檐六角亭台翼角翚飞,凌空舒展,精巧而不失庄重。凭栏远眺,近处金顶红台交相辉映,殿宇鳞次栉比;远方磬锤峰奇峰挺立,武烈河蜿蜒如带,塞外山川尽揽怀中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>山风徐徐拂面,檐角铜铃轻颤,叮咚声响随风漫开,清越悠远。纳兰性德曾赋边塞行吟:“山一程,水一程,身向榆关那畔行。”此地虽无古道征尘、马蹄风霜,却以一庙藏山海,以一境连南北,紧紧系住中原与边疆的山河血脉、民族情愫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普陀宗乘之庙,不是简单的仿建复刻,它凝萃着康乾盛世的国力自信,更是汉、藏、蒙、满多元文化交融共生的传世见证。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">日暮西垂,斜阳温柔,红台金顶的璀璨光华渐渐沉淀为温润柔光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我顺着石阶缓缓下行,频频回望这片依山而立的宏大古建群落。古刹静默不语,历经百年风雨,以砖石叙事、以山河作证,将民族团结、四海归一的大义静静诉说。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">临风骋目,胸中生无限感慨,默念张载宏愿:“为天地立心,为生民立命。”红墙高耸,藏一朝治国远志;古刹长存,载千秋家国初心。“合内外之心,成巩固之业”,这座塞外名庙的深层寄托,正在于此。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今日长空湛蓝,云卷苍穹,一如当年盛世天光,照亮山河一统、民心同源的前路。云海萦绕的红台,已然深深镌刻于心底,成为一座恒久温热的精神地标。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">归途晚风轻拂,反复回味王昌龄的诗句:“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”山河有界,风月无别,万里疆域,万众同心。这,便是普陀宗乘之庙跨越百年,留给后世最深刻、最珍贵的启示。</span></p>