603的美篇

603

朋友出了一个小册子，里边有个段子，读后耐人寻

味：

一个老汉丧妻，自个儿既当爹又当娘，把三个孩子拉扯大又都给取上了媳妇。

一天，全家吃面条，大儿媳先给老大捞了一碗面，老大说:“论吃还是家常饭。”接着，二媳妇赶紧给老二捞了一碗，老二说：“论穿还是粗布衣。”三儿媳也不示弱，也拿起铁勺擦着锅底给老三捞了一碗，老三说：“知冷知热自己妻。”面条捞完了，老汉无奈，只舀了碗稀汤，自言自语地说：“如果还有你娘在，老汉这碗也不稀。”

　　你娘在”，“也不稀”。通过这“虚构的真实”，完全可以窥视出老汉对“老妻”是多么的怀念。

“你娘在”的日常生活，应当是这么一幅图景：

他从地回来，还未放下锄头，一碗热腾腾的拉面就端到了面前，老妻说：“趁热，快吃，别凉了。”他要出远门了，衣裳袜子鞋给准备得齐齐全全，老妻说：“不冷要拿衣裳，不饿要带干粮。”他身染重疾，意识模糊，小药片一堆堆分得很清楚，老妻说：“听话，要按时吃药。”

“少年夫妻老来伴”。正是这“老妻如母” 的情感，在手足举止间的流放且无微不至，才使“老来伴”的生活甜蜜而醇厚。

　　母爱是女人的天性，在所有的自然力量中，任何一种力量都罕有其匹，都没有这种天性的母爱无私、伟大。

不过，对于丈夫来说，这种“母爱”却是滞后的。

女人的母性首先表现在儿女的身上。为了宁馨儿的诞生，母亲要经过艰难的十月怀胎，然后要在“生产的床上受罪”，当“在她一个完全美丽的婴儿出世的盼望中，最锐利，最沉酣的痛感逼成了最锐利最沉酣的快感”（徐志摩语）后，再用青春的衰退、霜发的频添，含辛茹苦把儿女拉扯成人。

但当儿女成家立业，离开弥漫着母爱的巢穴去放飞理想的时候，这种女人的母爱便在丈夫身上开始发酵了，作为“老来”了的丈夫便隐隐有了“如母”的知感，并且是岁数越大，心理越婴儿，依赖性越强。

据我所遇，大凡能得到“老妻如母”的温馨，都是在老伴“小妻”“中妻”的时候，用感情雨露滋润的善果。

“无情何必生斯世，有情终须累此身”。

所以，作为丈夫要感知：家庭中日常生活的琐事大多由妻子承担的，要感恩妻子对家庭的无私付出;要清楚：唯有“老妻”能伴到自己的”老来”，自己一旦失去生活的自理，只有老妻朝夕守候在旁，儿女只是“候鸟”。一定要提前珍惜这份情感。

当然，每家每户只要有生活就会有烦恼，有烦恼就会有是非，有是非就会有争吵。家庭不是讲理的场所，而是爱的磁场。面对妻子的”唠叨“要宽容;面对妻子的“小脾气”要大度。用以妥协为主的办法冷冷地处理诸多无穷无尽的烦恼、说不清道不明的是非、锅碰碗碗碰勺的争吵。这里，要的是忠贞，而不是同床异梦；要的是白头偕老，而不是“能过就过，不能过就离”。

　　有位大哥，瘫痪卧床，老妻像伺候婴儿般，给他顿顿喂食、适时翻身，怕他冷、怕他热、怕他饥、怕他渴、怕他脏……老妻说：“他这辈子就是不能说话不能动，俺也要守着他。”眷誊“如母”情，催人泪下。

从“小窗轩，正梳妆”，到“尘满面，鬓如霜”，“如母”情结正是在这既甜蜜又苦涩的婚姻岁月中滋生、培养的。这需要相互的相濡以沫，而不是一方高度自私只知“任性”而毫无家庭素任感。

“论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣，知冷知热还是自己妻”。

朋友说，“对老妻要善待，善待老妻要趁早”。

他也有触感。