池州康养六日游（三）宣城 桃花潭 查济古镇

老五届

2026年6月24日上午游览了宣城桃花潭景区，下午参观查济古建筑群。

宣城市

宣城市，简称“宣”，古称宣州，是安徽省辖地级市，位于安徽省东南部，长江下游南岸，东邻浙江省杭州市、湖州市，北连马鞍山市和江苏省南京市、常州市、无锡市，西接池州市、芜湖市，南邻黄山市，地处皖南山区与沿江平原结合地带，属北亚热带湿润季风气候，四季分明，雨量充沛，总面积12340平方千米。

截至2026年6月，宣城市辖1个区、4个县，代管2个县级市。

截至2025年末，宣城市户籍人口约为269.5万。

宣城市是千年郡府地，毗邻苏浙，地近沪杭，古属吴越。西汉元封二年（前109年）在此设丹阳郡，历代为郡、州、府治所，先后是宣城郡、宣州、宁国府。建国初期，设宣城专区，后并为芜湖专区和芜湖地区，1980年，芜湖地区更名为宣城地区。1982年4月，宣城地委、行署机关由芜湖搬迁至宣城。2000年，宣城撤地建市。

宣城市是国家园林城市、国家森林城市、皖南文化绿色城镇联动区、长三角中心区城市、省级历史文化名城、大黄山世界级休闲度假康养旅游目的地，设有国家级徽州文化生态保护区（绩溪县），是皖南地区重要的综合交通枢纽，中国唯一的中国文房四宝之城，宣纸制作技艺被列入联合国非物质文化遗产名录。

宣城市以电子信息和汽车零部件、纺织服装、食品饮料以及新能源为主导产业。

名称衍变

宣城据《韩诗外传》“宣，显也”，早在春秋、战国时期，宣城就以吴楚名邑显扬于开发较晚的江南地区。汉在宣邑置县，因名宣城。

历史沿革

宣城一带在商周时期就有了古代文明，根据出土的古代石器和陶器，这里应属于长江下游的良渚文化扩张区。

春秋时期，吴国兴起统治东南一带。越灭吴，楚灭越，吴越楚三国相继统治宣城一带。

秦统一天下，实行郡县制，宣城一带属鄣郡地。

西汉元封二年（前109年），丹阳郡郡治设在宛陵（今宣州区）。

西晋太康二年（281年），析丹阳郡置宣城郡，治宛陵，隶扬州。自此，宣城一直作为州、郡一级政区存在。

隋初废郡，改南豫州（南北朝时期侨置州，后期州治宣城）为宣州，不久又改称宣城郡。

唐初置宣州，中间一度改称宣城郡，以后复称宣州。

南宋乾道二年（1166年），宣州改为宁国府。

元至元十四年（1277年），改宁国府为宁国路，后更名为宁安府、宣城府、宣州府。元至正二十七年（1367）朱元璋占领宣城后，复称宁国府，直至清末。

明、清，为宁国府所在地。

民国元年（1912年），废道州府，省直辖县。民国三年（1914年）至民国十七年（1928年），属芜湖道。民国二十一年（1932年）春，设宣城首席县长，同年11月，设行政督察区，宣城为第九区，署治宣城，抗日战争期间移驻泾县。民国二十九年（1940年），第九区改为第六区，抗日战争胜利后，署治移驻芜湖。

1949年5月，成立宣城专区，公署驻宣城，辖宣城、郎溪、广德、泾县、宁国5县和宣城市（析宣城县城关镇置，后于1950年3月撤销）。

1950年6月，宣城专区、芜当专区合并为宣城专区，专员公署驻宣城，辖宣城、郎溪、广德、泾县、南陵、宁国、当涂7县。

1952年1月，宣城专区撤销，辖县并入新成立的芜湖专区。

1971年，改芜湖专区为芜湖地区。

1980年1月29日，国务院批复同意安徽省将芜湖地区行政公署由芜湖市迁驻宣城县，并改名为宣城地区行政公署。60

1982年4月，宣城地区行政公署移驻宣城县。

1983年6月，南陵、繁昌、青阳县和九华山管理处划属芜湖市，当涂县划归马鞍山市，宣城地区辖宣城、郎溪、广德、宁国、泾县5县。

1987年8月15日，经国务院批准，撤销宣城县，设立县级宣州市，并同时设立了宣城地区。

1988年1月，绩溪、旌德2县正式划归宣城地区管辖，至此，宣城地区共辖6县1市：郎溪县、广德县、宁国县、泾县、绩溪县、旌德县和宣州市。

1997年3月，国务院撤销宁国县建制，设立宁国市，为省辖县级市，由宣城地区代管。

2000年6月25日，国务院批准撤销宣城地区、设立地级宣城市；原县级宣州市撤销，设立宣州区。

2001年1月，宣城市正式成立。

2019年8月5日，撤销广德县，设立县级广德市，由宣城市代管。

风景名胜

截至2023年末，宣城市有A级及以上旅游景点（区）60处。

敬亭山 太极洞 龙川古村

中国鳄鱼湖 皖南事变烈士陵园

江村 王稼祥故居 胡雪岩纪念馆

三吴纪念馆 障山大峡谷 鼓角楼

赤滩古镇 查济古镇 中国宣纸文化园 港口湾水库

高峰山 宣城太极洞

桃花潭景区

桃花潭景区位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇，是国家AAAA级旅游景区和省级旅游度假区，全年开放时间为07:30-17:30，地处青弋江上游，距县城34公里。景区因唐代诗人李白《赠汪伦》中"桃花潭水深千尺"诗句闻名，现存踏歌岸阁、中华祠、文昌阁等700余处历史建筑，总面积24.1平方公里，森林覆盖率达78.9%。核心景观包含始建于明代的中华祠（省级文物保护单位）、清代三层八角文昌阁及李白汪伦送别遗址踏歌岸阁，潭水恒温10℃形成独特竹筏漂流体验。

2017年实行景区一票制改革，2020年起对全国医护人员免票。2021年完成道路景观提升和商业环境改造，首创省级旅游度假区，常态化举办龙舟赛、诗歌节等文化活动。2025年举办第十二届龙舟赛并推进雪梨园康养中心等重点项目建设，现存万村老街、扶风会馆等历史街区，串联太平湖水域及云岭新四军军部旧址等联游资源。目前正积极创建国家级旅游度假区。

历史沿革

桃花潭景观历经唐宋元明清以及民国和新中国逐渐形成，原先十分秀丽的自然山川景观加上千百年来劳动人民创造的人文景观，形成了今天处处见景、景中住人的桃花潭风景区。

后人为纪念李白来过桃花潭，在送行李白的地方建造了‘踏歌岸阁’，在桃花潭西岸建造了‘怀仙阁’。

桃花潭镇古称南阳镇。

桃花潭旅游度假区于2020年11月通过安徽省文化和旅游厅组织的基础评价，2021年12月24日，被省文旅厅公告认定为省级旅游度假区。2021年以来全面完成通景道路景观风貌提升、景观节点提升、商业环境提升、基础设施及风貌提升、环境综合整治等项目，度假区面貌焕然一新。

景区布局

桃花潭风景区位于两座传统村落——安徽省宣城市泾县桃花潭镇桃花潭村和龙潭村境内，为国家4A级旅游景区。以桃花潭水为界，古镇分为东西两岸，分别为翟村和万村。

桃花潭旅游度假区以桃花潭景区为中心，以青弋江为纽带，总投资3亿元，总面积24.1平方公里。桃花潭旅游度假区以桃花潭景区为核心，包括龙潭村、桃花潭村、新民村、连虹村等。桃花潭镇现有景区游览、精品民宿、节庆赛事、研学写生、文化休闲、康养基地等六大业态。

桃花潭景区主游客服务中心主体完工。雪梨园1.2万平方米康养中心全面开工。万村老街一期、二期商谈收购闲置房屋13处，拟培育业态14处，万村染坊、日茶夜酒、燕园咖啡、扶风会馆汪伦宴等完成主体建设。

相关文化

桃花潭赛龙舟活动可追溯至明朝，有乌龙、白龙、黄龙等具有独特龙形外观的龙舟，以及气势雄壮的龙舟号子。龙舟广场有元末陈友谅在鄱阳湖被朱元璋打败后，其手下将领张定边带着遗侄张佑保逃避至泾县桃花潭，以龙舟赛的形式训练水兵的故事。泾县连续十二年在桃花潭举办盛大的龙舟赛，赛事多次登上央视新闻联播。

2023年中国·桃花潭第十届龙舟赛于6月20日-22日举行，本地组共25个队伍、高校组共6支队伍，比赛规模为历年来最大，配套活动包括端午特色美食节、龙舟文化展览、摄影嘉年华、穿汉服游古镇活动和非遗展等。2024年中国·桃花潭第十一届龙舟赛于6月6日-10日举行，赛事升级为由安徽省体育局、上海市体育局、江苏省体育局、浙江省体育局等联合主办的长三角体育节赛事，配套活动包括龙舟音乐趴、王者荣耀电竞比赛、龙舟少年研学、龙舟演艺巡游等。

景区着力挖掘“桃潭丽影”、“踏歌舞”、“鱼鹰捕鱼”等地方传统文化，常态化举办明制婚礼大赏、汉服游园会、非遗展、摄影嘉年华、国际诗歌节、国际艺术家创作营等活动。2026年新春期间，桃花潭景区推出AI导游“李小白”，并举办非遗打铁花、河灯祈福、烟花秀、汉服巡游等夜游项目，将传统文化转化为沉浸式体验。

开发与保护

2017年，在县委县政府工作组调解下，安徽省旅游集团泾县公司与安徽桃花潭文化发展有限公司就景区“一票制”开展试运行，并于2018年11月正式签订协议，解决了“一景两票”问题。桃花潭镇先后荣获全国美丽宜居小镇、安徽首批特色旅游名镇称号，文旅小镇列入安徽省特色小镇创建名单。桃花潭旅游度假区于2021年12月首创首成省级旅游度假区，目前正积极争创国家级旅游度假区。2023年，桃花潭旅游度假区入选“长三角十佳慢生活度假区”。2024年，桃花潭景区荣获“2024年度中国安徽省AAAA级旅游景区10强”称号。2025年，桃花潭国家级旅游度假区创建通过文旅部基础价值线上答辩。

推进交旅融合，泾县至青阳高速公路通过桃花潭镇查济厚岸区域并在此设有服务区。提升“慢游”路网，实施桃查路美丽公路项目。溪桃路成功入选安徽省2020年度“十大最美普通国省干线公路(农村路)”。加快壹境文化交流中心、雪梨园康养中心、桃花潭景区主游客服务中心等重点文旅项目建设。万村老街收购闲置房屋并培育新业态。常态化开展景区整治行动，整治桃花潭景区有碍观瞻的破旧房屋。

2026年，景区推出AI导游“李小白”及烟花秀、汉服巡游、河灯祈福等夜游产品，并计划推动景区资源整合打造“大桃花潭”。

景区概况

桃花潭景区,位于安徽省泾县桃花潭镇境内(青弋江上游),距县城34公里景区内自然景观和人文景观融为一体,既有清新秀丽、苍峦叠翠的皖南风光,可观山川之灵气;又有保存完整、风格独特的古代建筑，可发思古之幽情。

名称由来：桃花潭之所以有名，历来说法不一，有云：古人风于澄泓苍霭，如入《桃花潭记》所述之武陵源，古名之。而桃花潭之所以著名，则是源于一个美丽的传说。唐玄宗年间，泾州（今安徽省泾县）豪士汪伦听说大诗人李白下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，遂修书一封曰：先生好游乎？此地有十里桃花；先生好酒乎？这里有万家酒店。李白欣然而来，汪伦便据实以告之：桃花者，实为潭名：万家者，乃店主姓万。李白听后大笑不止，并不以为忤，反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日，

群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，李白与汪伦诗酒唱合，流连忘返。临别时在踏歌古岸，李白题下《赠汪伦》这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”如今，诗仙、豪士逝者如斯，但桃花潭却因之流芳千古。潭边有汪伦墓碑文“唐史官汪讳伦也之墓“相传为李白所题写，其真伪已无从考证。

桃花潭景区（安徽泾县，4A 级）核心景点为‌踏歌岸阁、中华第一祠（翟氏宗祠）、文昌阁、汪伦墓、怀仙阁、东园古渡及万村老街‌，因李白《赠汪伦》闻名 。‌‌

从游客中心乘景交车进入景区。

文武亭

桃花潭‌文武亭‌位于安徽省宣城市泾县桃花潭风景区东岸，是景区内一处造型独特的古建筑，与“中华第一祠”（翟氏大宗祠）相邻 。‌‌

‌建筑特色‌：亭身呈‌四方形‌，顶部有纤细的“塔尖”，风格罕见，部分资料称其设计灵感源于五代吴越王模仿古印度阿育王塔的形制 。

‌文化寓意‌：“文”“武”并举，象征昔日翟氏宗族‌文武理学双全‌，亭上对联“圣哲修文泼墨濡毫写春秋，英杰尚武守疆保土安天下”即为此意 。

‌位置关系‌：地处桃花潭东岸，靠近踏歌岸阁及翟氏大宗祠，是游览东岸景点的重要节点 。

‌建造背景‌：据记载其建造时间约80余年（相对较晚），具体建造者及确切缘由在民间说法中尚存未明之处，但已成为当地标志性景观之一 。‌‌

文昌阁

文昌阁位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇黄田村双河区域，属桃花潭风景区组成部分，东临翟氏宗祠，始建于清乾隆三十五年（1770年），嘉庆四年（1799年）至民国二十七年（1938年）历经三次重修。建筑为三层八角砖木结构，通高25米，底层直径10米，画檐飞角，似塔非塔，造型别致，气宇轩昂，屋顶逐层加陡，八角翘角分饰铁铃与铜铃，展现独特徽派建筑风格。

该阁为清代科举制度象征，三层门额原题“盛世文明”“文光射斗”“共登云梯”匾额（匾额现已遗失），阁内保存有多方石刻。外围种植松竹花卉并设水池景观，苍松翠竹间花香袭人，登阁可俯瞰翟氏宗祠与桃花潭全景。其建造始末及风水布局载于清代士吉所作《创建文昌阁序》。

现存建筑纳入黄田村古建筑群保护体系，周边设有餐饮住宿等旅游配套设施。作为桃花潭景区代表性景点，兼具古建筑观赏与皖南田园风光体验功能。

景点介绍

文昌阁位于泾县桃花潭镇。建于乾隆三十五年（1770年），嘉庆四年(1799年)至民国27年(1938年)间先后三次重修。阁为三层八角砖木结构，高25米，底层直径10米。画檐飞角，似塔非塔，造型别致，气宇轩昂，颇为壮观。每层有题刻门额，底层谓“盛世文明”，二层曰“文光射斗”，三层曰：“共登云梯”。昔三匾均遗失。阁内尚有其它石刻多方。阁外植松竹花卉，苍松翠竹，花香袭人，并置有水，供人观赏。

文昌阁建成已230余年，历经百年沧桑，风韵犹存。昔日文人春秋登阁，听风吟诗，赏景作画；而今天的游客到此，既可观清新秀丽的皖南田园风光，又可赏风格独特的古代建筑。如今，文昌阁业已成为桃花潭景区的一个著名景点，吸引着纷至沓来的中外游客。1

阁为‌三层八角砖木结构‌，通高约25米，底层直径约10米，由下而上逐层收分，八角起翘，屋顶逐层加陡，翘角处瓦转九十度铺盖，造型别致 。‌‌‌

为啥要建它

按清代旧制，一族出二十位举人后方可建造文昌阁，‌水东翟氏清初共出二十三位举人‌，被乾隆恩准建造，耗银数千两举族而建 。‌‌‌

百情墙

知青屋

泾县桃花潭‌知青屋‌位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇‌南泉别墅‌内（景区老街附近），是由黑龙江永丰农场知青在异地创办的特色文化场馆，于2016年正式揭幕 。‌‌

核心概况

‌性质‌：非官方公立博物馆，由知青自筹资金、场地建立的‌异地知青纪念馆‌，主要展示黑龙江永丰农场知青历史 。

‌位置‌：泾县桃花潭景区南阳老街，毗邻青弋江，属南泉别墅建筑群一部分 。

‌展品内容‌：陈列近千件知青时期生活、生产实物（农具、书籍、票证等）及两千余张老照片 。

‌特色场景‌：设有‌东北土炕‌供体验，墙面展示永丰农场17个连队历史展板（共34块+前言）。

龙舟广场

泾县桃花潭‌龙舟广场‌是桃花潭景区核心文化地标，位于青弋江畔，主要承载当地千年龙舟赛传统与民俗活动 。‌‌

地理位置‌：地处桃花潭镇核心水域岸边，紧邻踏歌岸阁、怀仙阁等李白文化景点，便于串联游览 。‌‌

‌历史渊源‌：传说与元末将领张定边在此以龙舟赛形式训练水兵的故事相关，赛龙舟习俗可追溯至明朝，拥有乌龙、白龙等独特龙形龙舟及雄壮号子 。

‌功能定位‌：既是每年“中国·桃花潭龙舟赛”的主赛场，也是展示龙舟制作技艺、举办龙舟文化展览的固定场所。

中华第一祠

中华第一祠”即‌翟氏宗祠‌，位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇翟村，是明代仿皇家规制建造的徽派宗祠建筑典范 。‌‌

‌得名由来‌：1997年，国家文物局古建筑专家罗哲文考察后题字“中华第一祠”，因其规模宏大、雕琢精美且保存完好而得名 。

‌建筑规模‌：坐北朝南，五楹三进，占地面积约‌4669平方米‌（含偏房达6700平方米），建筑面积约3586平方米。。

‌结构特色‌：中轴对称布局，由棂星门、门屋、厢房、享堂、寝楼及三个天井组成；祠内拥有‌210余根楠木立柱‌（前两根为汉白玉石柱），集徽派砖、木、石“三雕”艺术之大成。

历史与文化

‌始建年代‌：始建于‌明嘉靖年间‌，清乾隆年间重修，总体仿照皇家太庙规制兴建 。

‌家族荣耀‌：翟氏家族明清两代共出过7名翰林、15名进士、68名举人；正厅悬挂明万历皇帝御赐“‌忠孝堂‌”匾额，纪念族人翟国儒平叛殉国 。

‌保护级别‌：1998年被列为‌安徽省重点文物保护单位‌，历经多次修缮，目前正常对外开放 。‌‌

‌地理位置‌：位于桃花潭景区东岸翟村内，与踏歌岸阁、文昌阁等景点相邻。

‌参观价值‌：适合对古建筑、徽文化及科举历史感兴趣的游客，

南阳古镇

南阳古镇即现在的‌桃花潭镇‌核心区域，是安徽省泾县一处保存完好的明清古村落群，因李白《赠汪伦》诗句而闻名。‌‌

‌名称沿革‌：古镇古称“南阳”，1999年正式更名为‌桃花潭镇‌，现“南阳古镇”多指镇内的历史街区（主要为翟村老街）。

地理位置‌：位于宣城市泾县西南部，青弋江上游，距泾县县城约40公里。

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景区等级‌：所属桃花潭景区为‌国家AAAA级旅游景区‌，2014年入选中国历史文化名镇。‌‌

‌人文古迹‌：镇内保存有700余处明清建筑，核心景点包括‌踏歌岸阁‌（送别遗址）、‌中华第一祠‌（翟氏宗祠）、‌文昌阁‌及‌义门‌。

‌街巷风貌‌：‌南阳古镇老街‌（翟村部分）保留青石板路与徽派民居原貌，可体验市井烟火与古建光影。

‌自然山水‌：依托桃花潭碧水与两岸青山，提供竹筏漂流、龙舟观赏等休闲项目。‌‌

古镇老街能逛啥

景区里保留了不少明清时期的古建筑，‌南阳古镇老街‌是其中核心景点之一 。你可以去看看踏歌岸阁，传说就是汪伦送别李白的地方，阁楼底层能过人，上层能眺望潭上风光 。还有文昌阁、翟氏宗祠（号称中华第一祠）、怀仙阁、汪伦墓等古迹，整个景区保存的古建筑和遗迹有400多处 。‌‌

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

一首《赠汪伦》，让安徽泾县的桃花潭名扬天下，成为中国人心中友谊与诗意的象征。这里不仅是地理上的山水胜境，更是文化里的精神原乡。走进桃花潭，便是走进了一幅流动的水墨画卷，一段穿越千年的深情往事。

‌潭水如镜‌：清晨时分，薄雾笼罩水面，宛如仙境；阳光洒落，波光粼粼，碧绿深邃。潭面宽阔，倒映着四周的青山与古建，真正诠释了“舟行碧波上，人在画中游”意境。

‌四季皆景‌：春日里，岸边桃红柳绿，繁花似锦，正应了“十里桃花”之名；夏日绿意盎然，清凉避暑；秋日天高云淡，水色澄明；冬日若逢雪景，则是一幅黑白相间的水墨丹青，

东园古渡

东园古渡位于安徽省泾县桃花潭景区东岸，是唐代汪伦踏歌送别李白的历史遗址，现为明代建筑“踏歌岸阁”所覆盖的渡口旧址 。‌‌

‌地理位置‌：泾县桃花潭东岸（南阳古镇/水东老街出口处），正对桃花潭水面及对岸万村 。

‌历史渊源‌：相传唐天宝年间，汪伦在此率众踏歌送别李白，催生“忽闻岸上踏歌声”名句；原为当地翟姓公渡，后称“踏歌古岸”。

‌现存建筑‌：古渡本身为河岸码头遗迹，其上叠建‌踏歌岸阁‌（明代始建，清乾隆重修，1986 年列为安徽省文物保护单位），兼具通道与观景功能。

‌文化地位‌：李白与汪伦友谊的实物见证，桃花潭景区核心景点之一，包含在景区门票内 。‌‌

‌典故出处‌：对应《赠汪伦》中“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”场景，是当年登船启程之地 。

它古称东园渡，是古代青弋江之上往来两岸的重要渡口，旧时往来人流密集，从黎明到夜半几乎无空闲，见证了当地千百年的商贸与人文繁荣。后人为纪念李白与汪伦的深厚情谊，也将这里称作“踏歌古岸”，明代在渡口岸边修建了踏歌岸阁，与古渡连为一体。

‌景观特色‌

古渡紧邻踏歌岸阁，站在渡口可直面澄澈的桃花潭水面，眺望对岸的怀仙阁、万村老街等景致，是游客往来桃花潭东西两区的必经水上通道，也是景区最具诗意的亲水打卡点。

汪伦故居

桃花潭‌汪伦故居‌（又称“汪伦别业居”）位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇西岸，是唐代泾县县令汪伦卸任后隐居的别墅遗址，因李白《赠汪伦》诗而闻名。‌‌

汪伦是唐代泾县县令，卸任后因喜爱桃花潭的景色而定居于此。 他因盛情邀请李白至此而留名青史。相传汪伦在邀请信中写道“此地有十里桃花，万家酒店”，李白欣然前往，后发现“桃花”乃潭名，“万家”指酒店主人姓万。李白被汪伦的真诚所感动，临别时写下了《赠汪伦》一诗，使桃花潭名扬天下。‌‌

‌景区性质‌：汪伦祠与汪伦别业居均为桃花潭风景区的组成部分，属于旅游景点。

桃花潭的汪伦故居（别业居）是依托于李白《赠汪伦》诗篇和汪伦历史故事而存在的文化遗址。它不仅是追寻唐诗意境、了解历史典故的场所，也是欣赏皖南青弋江畔自然风光的一部分。游览时，可将汪伦祠、别业居与桃花潭的整体景观、古镇老街相结合，体验“诗与远方”的意境。‌‌

汪伦祠

汪伦祠位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇桃花潭风景区内，是为纪念唐代豪士汪伦而建的徽式祠堂。汪伦因唐代诗人李白的千古名篇《赠汪伦》而闻名于世，该祠堂是桃花潭景区的重要人文景点之一。

汪伦祠是一座典型的徽派建筑，以其精美的木雕和砖雕工艺著称。它完整地记录了李白与汪伦之间的深厚情谊，是感受桃花潭历史与文化底蕴的核心场所之一。

汪伦墓。

汪伦墓位于中国安徽省宣城市泾县桃花潭风景区内，是唐代豪士汪伦的纪念墓葬，因李白名诗《赠汪伦》而广为人知。

地理位置与现状

汪伦墓现坐落于桃花潭镇玉屏路46号桃花潭风景区内，具体在怀仙阁后方、义门前方的一块平地上。

根据近期信息，该景点全天开放（00:00-24:00），游客可前往瞻仰。‌‌

历史沿革与迁移

汪伦（逝于公元762年）原葬于桃花潭东岸“金盘献果”处。 其墓历经波折，主要经历了三次损毁与重建：

‌首次被毁‌：南宋末年，因战乱被毁。

‌清代重建‌：光绪十一年（1885年）在原址复建并立碑。

‌二次被毁‌：1958年，因兴建陈村水库（太平湖水库）工程被毁，仅存墓碑。

‌首次迁移重建‌：1985年，泾县政府拨款在桃花潭西岸彩虹岗重建汪伦墓，并移立原碑。

‌二次迁移至现址‌：2010年，为适应旅游发展需求，当地政府与中国桃花潭文化艺术中心将墓迁至现今怀仙阁后的位置，以方便游客游览瞻仰。‌‌

墓葬形制与景观

现墓冢占地约一亩，呈椭圆形，坟背高约2米，直径约6米。 墓冢与地面用古砖铺砌，显得古朴庄重。墓前放置石板桌，两旁立有石人、石马像，墓侧种植了风景树、翠竹等花草，周围有古砖砌成的围墙。 墓后建有汪伦祠，祠内供奉汪伦像，附近还有纪念李白的青莲祠等景观。‌‌

文化意义

汪伦本人因与诗仙李白的真挚友谊及李白为其所作的《赠汪伦》一诗而青史留名。诗中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”千古传唱，使得桃花潭与汪伦墓成为承载深厚友情的文化符号，吸引众多游客慕名而来。‌‌

总结

如今的汪伦墓是1985年及2010年重修的纪念性墓葬，并非原址原物。它作为桃花潭景区的重要人文景点，其屡毁屡建的历史也反映了后世对这段历史友谊的珍视与纪念。‌‌

汪伦

汪伦（722年-762年）15

，字文焕，又名凤林，9

歙州黟县（宣州太平县，今安徽黄山市黄山）人。10

汪仁素次子、汪文焕之父。11

唐开元间任泾县令，诗人，李白好友。

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汪伦和大诗人李白、王维等人关系很好，经常写诗互相赠答。开元天宝年间，汪伦在泾县当县令。李白曾专程去看望他，两人相处十分融洽，分别时都依依不舍。汪伦辞官以后，就住在泾县的桃花潭边。13

唐天宝年间，汪伦听说李白旅居南陵叔父李阳冰家，便写信邀请李白到家中做客。汪伦书信以“十里桃花，万家酒店”邀李白游历泾县桃花潭。李白素好饮酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，到达后，才知十里桃花乃潭水名，万家酒店为店主人姓万。李白听后大笑，高兴地留下了。临别时，李白作《赠汪伦》道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

汪伦为邀好友李白到泾县，去信忽悠说泾县有“十里桃花，万家洒店”，来后方知“桃花”乃水谭名，“万家”乃一家酒店名。不过李白也忽悠了后人，所谓“桃花潭水“深千尺”，实际上桃花潭最深仅30米，但没有人质疑汪伦、李白的“忽悠”，只是感叹他们的深情和诗意！

踏歌岸阁

踏歌岸阁是位于安徽省泾县桃花潭东岸东园古渡口的明代纪念性建筑，因李白《赠汪伦》诗中“忽闻岸上踏歌声”得名，相传为汪伦送别李白处。该建筑地处南阳古镇正街入口与渡口衔接处，兼具交通枢纽与观景功能，底层设直通式通道连接街道与渡口，上层可俯瞰桃花潭及对岸万村老街等景观，建筑面积121.2平方米。

该阁始建于明代，清乾隆十三年（1748年）重修，民国初年复修。其后在1984年、1991年历经修缮，2017年对河岸进行了整修。建筑采用不对称布局：临潭面通过倾斜墙体与半圆门洞框取潭水、象鼻石及怀仙阁景观；临街面以敞开到边的级级踏步缓解街道坡度，通道两侧砌有通长的卵石条凳，形成自然与人文景观的空间对比。檐下悬“踏歌岸阁”横匾，东侧刻有踏歌送行图。1986年被列为安徽省文物保护单位。

命名

踏歌岸阁的名称来源于唐代诗人李白的《赠汪伦》诗中“忽闻岸上踏歌声”之句。后人为纪念李白与汪伦的情谊，将汪伦送别李白的东园古渡口称为“踏歌古岸”。明代，当地人在此渡口之上修建了“踏歌岸阁”。

历史沿革

踏歌岸阁的前身为东园古渡口（亦称东国古渡），相传为唐代豪士汪伦送别诗人李白之处。后人为纪念这段情谊，将此渡口称为“踏歌古岸”。明代，当地人在此岸上始建“踏歌岸阁”。清乾隆十三年（1748年）进行过重修。民国初年再次进行复修。1983年、1991年进行过两次维修，2017年还对河岸进行了整修。1986年7月，踏歌岸阁被安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

踏歌岸阁位于安徽省泾县桃花潭镇水东街，桃花潭东岸，其下为东园古渡口。

该阁其下为东园古渡口，步出阁门即至东园古渡。

阁底层设直通式通道，入阁门即古南阳镇正街（或称翟村老街、水东老街），出阁即至渡口。

出阁正好面对桃花潭，可眺望对岸的万村老街、彩虹岗、钓隐台、怀仙阁等景观。

建筑特色

踏歌岸阁建筑面积121.2平方米，为砖木结构的两层阁楼。踏歌岸阁的平面布局既简单又奇特，底层为对直的通道，为便于路人休息候船，两侧砌有通长的卵石条凳。楼下向潭的立面为了框景，特意做成实墙，仅开一上部半圆下部平直的门洞，使路人的视线集中正对桃花潭。临街的一头为敞开到边的级级踏步，使较高而又拐弯的街道不显得闭塞。楼上靠河向潭的一面是窗台式栏杆，可以凭栏休息远眺；临街的一面为神龛挡住了视线。檐下悬有“踏歌岸阁”四字横匾，东侧楼上设有刻有“踏歌送行图”的木屏风

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。上楼的踏步设在两侧，与中间的通道之间用实墙截然分开，互不干扰。平面安排最奇特的地方是出阁的一面墙靠上游方向向里倾斜，有意将角削掉，让人们出阁的视线向河对岸垒玉仙墩的上游彩虹岗、钓隐台风景点无限舒展，使人们尽情饱览桃花潭风景中自然景观的精华。其剖面设计巧妙，利用前后、宽窄、平陡、长短不同的两段踏步，将高差约3米左右的河面与街面有机联系起来，并在阁前设有稍低室内地坪二三级的观景平台。而出阁的一面实墙靠下游方向却向外伸出四五米，筑成城墙高台挡住人们偏离桃花潭景区和东园古渡的视线，这使本来从平面和立面上看都很对称的造型变得不对称，在自然弯曲、高低不一的桃花潭风景区这稍有不对称的平、立面形式，反倒跟周围环境十分融合，比那绝对对称的严谨布局更符合自然情趣！此外，其屋顶设计独特，临河一面屋檐伸出八九十厘米，下游部分出沿比上游部分多伸出10厘米，临街一头的屋檐向内缩短1米多，更显得山村的古朴和自由，与李白浪漫主义的诗人气质也相投合。

踏歌古岸

乘船横渡桃花潭

从东园古渡乘船横渡桃花潭到西岸

虽然风平浪静，救生衣还是要穿的。

桃花潭地处泾县西南部，距县城约40公里，南邻黄山、西接九华山，与太平湖相连 。潭水深碧绿、清澈晶莹，两岸翠峦倒映，山光水色旖旎 。‌‌

游览桃花潭东西两岸的风景，渡船是必不可少的工具。

青弋江

桃花潭位于‌安徽省宣城市泾县桃花潭镇境内‌，具体在翟村和万村之间 。它不是独立的深潭，而是青弋江流经翟村至万村间的一段水面，距离泾县城西南约40公里 。潭水深碧绿、清澈晶莹，两岸翠峦倒映，山光水色旖旎 。‌‌

青弋江从哪流到哪

青弋江发源于‌黄山北麓和石台县‌，源头主河为清溪河 。它一路向北流经黟县、石台县、黄山区、泾县、宣城、南陵等地，最终在‌芜湖市区注入长江‌ 。全长约275至291公里，是安徽省境内长江下游最大的一条支流 。‌‌

到达西岸

桃潭西岸门楼

桃潭西岸门楼位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇玉屏路46号，是‌桃花潭风景区‌内西岸的标志性古建筑，面河而立，与渡口码头相连 。‌‌

‌建筑形制‌：为‌两层高过楼建筑‌，底层设门洞作为通道，上层为阁楼；正面门额嵌有翟容书写的“‌桃潭西岸‌”四字，背面墙书“翟店街” 。

‌历史渊源‌：建于‌民国期间‌（一说清乾隆后），相传因翟、万二村曾就桃花潭归属发生诉讼，官府采信翟氏“一千尺正好一万寸”之据判翟姓胜诉，此门楼遂建以‌明确界限、纪事存证‌ 。

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‌空间位置‌：入门向南为翟店街，西拐通万村街，一侧紧邻岸边小庙，是连接西岸老街与桃花潭水面的重要节点 。‌‌

该门楼平面呈矩形，与西岸另一著名建筑“义门”（八字形山墙）形制不同，体现了近代徽派民居与公共界碑功能的结合 。‌‌

太白楼

宣城桃花潭太白楼位于安徽省宣城市泾县桃花潭景区西岸，是为纪念李白与汪伦“踏歌送别”而建的古建筑，现存主体为清代翟氏所建，属省级文物保护单位。

‌历史渊源‌：始建于明清时期，原名“谪仙楼”，后称太白楼，乾隆年间重修，民国及解放后多次修缮 。

‌建筑特色‌：三进阁楼结构，临潭设半圆形门洞，上层小楼可凭眺潭景，内刻《踏歌送行图》再现李白离别场景 。

‌文化价值‌：与《赠汪伦》诗作紧密关联，是桃花潭核心人文景点之一，常与怀仙阁、踏歌岸阁联动游览 。

怀仙阁

怀仙阁耸立于垒玉墩上，是桃花潭最具象征性的建筑之一。该阁建于明末清初，为三层楼阁，重檐飞角，八面凌空，邻潭而建。此处相传为唐代诗人李白与友人汪伦雅集酬唱、登临骋目之地。登阁远眺，可览桃花潭与青弋江的山水景色。

历史沿革

怀仙阁建于明末清初。历史上曾进行过修缮，汪林祥参与了怀仙阁的修复工作，桃花潭文化发展有限公司也对怀仙阁等文物保护建筑进行了修缮。

怀仙阁景点为政府所有。2016年，桃花潭景区与桃花潭畔旅游度假区曾因怀仙阁等景点的归属和收费问题产生纠纷。泾县文旅委明确桃花潭景区包含怀仙阁等景点，并表示两企业收费地点不同，不存在重复收费。相关会议已将解决门票问题列为重要内容。

方位

怀仙阁位于安徽省宣城市泾县桃花潭风景区西岸的垒玉墩上。

怀仙阁依山临水而建，与东岸的踏歌岸阁遥遥相对。

怀仙阁是桃花潭景区游览线路上的一个重要景点，游客可乘竹筏游览时远观怀仙阁。

建筑特征

怀仙阁为一座三层楼阁式建筑，邻青弋江、依垒玉墩而建。

其外观为重檐飞角，八面凌空，气势挺拔。

阁楼内部构造形若酒坛，设计上融入了对李白“酒神”精神的诠释。

该建筑是桃花潭景区最具象征性的建筑之一。

相关文化

怀仙阁为桃花潭最具象征性的建筑之一，相传为李白与汪伦饮酒酬唱、登临览胜之地。有诗句称“怀仙阁下水悠悠，李白诗篇万古留”。

怀仙阁内部构造形若酒坛，将李白的“酒神”精神以及潇洒态度诠释得淋漓尽致。

万家酒店遗址

桃花潭万家酒店其实是个历史典故，并非真有上万家酒店‌，现在去桃花潭景区看到的主要是万家酒店遗址和民俗馆 。这地方在安徽宣城泾县桃花潭镇，因李白《赠汪伦》而闻名 。‌‌‌

这故事咋来的

汪伦当年想请李白来玩，写信忽悠说"十里桃花，万家酒店"，李白兴冲冲来了才发现被套路了 。原来"十里桃花"指的是桃花潭这个地名，"万家酒店"是因为店主姓万，只有一家小店 。李白不但没生气，反而被汪伦的真诚打动，留下"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"的千古名句 。‌‌‌

万家酒店旧址现在位于‌万村古街28号‌，传说中的酒楼仅存一道石门坎，现有建筑是后世重建的民俗馆 。景区内还有李白举杯邀月塑像、踏歌古岸阁等景点可以一起逛 。‌‌

桃花潭“万家酒店”并非唐代实体连锁酒店，而是李白《赠汪伦》典故中‌店主姓万的酒家‌；现存同名经营实体为现代个体工商户，与古诗典故无直接历史延续关系。‌‌

‌典故原意‌：唐代汪伦邀李白时称“此地有万家酒店”，实指‌一位姓万的店主开的酒铺‌，非“一万家酒店”；李白知情后仍欣然前往，成就佳话。

‌现存实体‌：当前名为“泾县桃花潭万家酒店”的为‌2016 年注册的个体工商户‌，经营者韦国平，主营餐饮住宿，属现代商业行为，非古迹复原 。

‌遗址位置‌：传说中“万家酒店”遗址位于桃花潭镇万村街附近，现多为纪念性标识或周边餐饮参照，无唐代建筑遗存 。‌‌

桃花潭景区不仅以水闻名，更以其保存完好的明清古建筑群著称。漫步在青石板铺就的古街上，仿佛时光倒流。

如今的桃花潭，不再仅仅是静态的风景，而是充满了互动与体验的文化空间。

桃花潭的美，在于山水之秀，更在于人文之厚。它因一首诗而闻名，却不止于一首诗。在这里，我们可以暂时忘却城市的喧嚣，放慢脚步，去感受那份久违的宁静与真诚。

万村老街

万村老街就在桃花潭西岸‌，是桃花潭景区里一条保存完好的古街道，青石板路配上明清古建筑，走起来很有历史韵味 。‌‌

老街位于‌安徽省宣城市泾县桃花潭镇万村‌，从桃花潭西区渡口的牌楼上去就能到达 。整个景区是国家AAAA级旅游景区，老街是其中的重要人文景观之一，和东岸的南阳老街隔潭相望 。‌‌‌

有啥值得看的

‌青石板路和古建筑‌：老街地面铺着凹凸不平的青石板，两边是古朴典雅的明清古建筑，斑驳的墙面、马头墙和古色古香的门窗都保留着岁月痕迹 。

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查济古建筑群

查济古建筑群

全国重点文物保护单位

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查济古建筑群位于皖南泾县西端桃花潭镇查济村，地处黄山山脉北部，东靠桃花潭、南临太平湖、西北毗连九华山。村落依山面水，许溪、岑溪和石溪穿村而过，现存元至清代的古建筑140余处，包括桥梁40余座、祠堂30座、庙宇4座，涵盖村门、宝塔、牌坊、路亭等类型，德公厅屋为元代建筑遗存。讨论

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查济古村始建于隋初，唐武德八年（625年）查文熙致仕后定居于此，形成查姓聚居地。明清鼎盛时期建有108座祠堂、108座庙宇、108座桥梁，现存古建筑群核心保护区面积48.80公顷，建设控制地带90.22公顷。2016年《中国历史文化名村查济保护规划》获安徽省政府批复实施，2023年入选传统村落集中连片保护利用示范名单。

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该村2001年被列为第五批全国重点文物保护单位，2008年获评中国历史文化名村，2015年创建国家4A级旅游景区。依托古建筑资源发展文化旅游，形成写生创作、影视拍摄、非遗传承等特色产业，建有50余所院校写生基地，年接待游客量持续增长。

景区导游图

历史沿革

查济村位于皖南泾县城西60公里处。村庄方圆30余平方公里，始建于隋初，兴于宋元，鼎盛于明清，废毁于晚清及近代，已有1300多年的历史。

查济村的村民十有八九是查姓人氏。查济曾有钟秀、平岭、石门、巴山四门，有巴山、青山、如松三塔，明清鼎盛时期查济共修建了108座祠堂，108座庙宇，108座桥梁。因为查济祖氏山东，崇拜宋江108将，所以建筑中注重“108”，以示对梁山起义英雄的敬慕和纪念。太平天国的战火和“文化大革命”破四旧，村庄建筑遭遇损毁。

建筑风格

查济古村建筑群座落查济河两岸，绵延10里，保存有明代建筑80处，清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅结构精致。查济古村建筑雕刻艺术——古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，或花鸟、或禽兽、或人物；房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”，条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青砖、屋上黑瓦。

建筑布局

查济古村落沿三溪而建，村落四周布有四门三塔。塔为风水塔，村门与宗谱记载的“东有丹山文笔插天，稀有菥荻平高若屏，南有由山之翠巘，北有柏岭之丹崖，四山环峙，若诚郭然”自然形势契合。

查济美术馆

查济美术馆位于安徽省宣城市泾县查济古村内‌，是一座结合徽派建筑与艺术展览的文化场所，平时主要展示书画作品和宣纸文创 。‌‌‌

‌主要展览‌：常年举办各类书画艺术作品展，如曾来德书法展、柳新生王涛罗朗作品展、山东理工大学名家写生邀请展等 。

特色文创‌：馆内有宣纸销售及福袋、明信片、帆布包、邮票等文创产品，查济美术馆被授权为中国宣纸股份有限公司经销商 。

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查济古镇，又称查济古建筑群，位于中国安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村，是一座有着一千三百多年历史的徽派古村落。 古镇沿岑溪、许溪、石溪而建，三溪汇流，形成了“小桥流水人家”的典型江南水乡格局，被誉为“活着的徽州博物馆”。‌‌

‌徽派古建筑群‌：古镇保存有从元至清的古建筑二百余处，包括祠堂、庙宇、桥梁、民居等，门类众多，如同一座古建筑博物馆。 其中，‌宝公祠‌（敦素堂）是现存最大的祠堂，建于明代，其梁架雕刻精美，尤其是“狮子滚绣球”浮雕技艺精湛。 ‌二甲祠‌（光裕堂）则以五凤楼式门楼和“见木不见砖”的独特建筑风格著称。

古桥流水‌：古镇鼎盛时期有108座桥梁，现存40余座。 这些石桥造型古朴，连接着溪流两岸。著名的‌财神桥‌（东门桥）建于明代，桥头有财神楼，题有“紫气东来”四字，寓意吉祥。

深厚的文化底蕴‌：查济历史上文风鼎盛，出过多位进士、举人。 古镇内祠堂林立，承载着查氏家族的宗族文化与历史记忆。 此外，这里还是“中华写生第一村”，吸引了众多艺术院校师生和画家前来创作。

宁静的生活气息‌：与一些高度商业化的古镇不同，查济仍保持着较为原始的生活状态。村民在溪边浣衣、孩童嬉戏、老人在门前晒太阳的场景随处可见，充满了质朴的烟火气。‌‌

‌游览体验‌：漫步在青石板铺就的街巷，可以欣赏错落有致的马头墙、精美的木雕石雕，感受时光的沉淀。沿许溪漫步是经典路线，能看到两岸风景与生活场景的完美融合。 古镇面积较大，适合安排半天至一天的行程慢慢游览。

‌水墨画卷‌：白墙黛瓦的徽派建筑与青山绿水相映成趣，被形容为“一幅水迹未干的水墨长卷”。

‌时光慢流‌：这里没有都市的喧嚣，只有潺潺的溪水声和偶尔的棒槌浣衣声，让人感觉“时光仿佛慢了下来”

‌隐秘的宝藏‌：许多游记将其与更为知名的宏村对比，认为查济虽然低调，但保留了更原始、宁静的韵味，是值得细细品味的“藏在时光褶皱里的徽州旧梦”。‌‌

宝公祠

查济宝公祠，又称宝公祠，位于中国安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村，是查济古建筑群中的重要组成部分。

宝公祠是查济古村落中现存规模最大的祠堂，专为纪念对当地有重大贡献的商人、查氏家族的中兴五世祖查宝源而建。

‌始建年代‌：祠堂始建于明朝洪熙年间（约15世纪20年代），距今已有超过五百年的历史。

‌重建与修缮‌：现存建筑主体为清代重建（清同治年间），但保留了明代的建筑风格与核心构件。‌‌

宝公祠的建筑艺术精湛，尤以石雕、木雕和花砖工艺著称，被誉为徽派建筑艺术的瑰宝。

石雕艺术‌：祠堂最突出的特点是其体量巨大、雕刻精美的石柱础（又称石磉）。柱础直径近一米，采用圆八边束腰白石精雕而成，刻有龙凤、鸟兽等图案，工艺极为精湛。国家文物学会原会长罗哲文先生曾赞叹其“柱础之大，梁枋雕刻之精，可以和故宫媲美”。

木雕工艺‌：祠堂内的梁、枋、牛腿（撑拱）等木构件上布满了精美的雕刻，题材丰富，技艺高超。

‌花砖墙面‌：祠堂正立面两侧为凹形大门，门旁墙体采用泾县特有的花砖贴面。花砖制作技艺复杂，具有抗风化、不沾灰等特点，已于2014年入选安徽省非物质文化遗产名录。

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‌建筑布局‌：祠堂为多进式院落布局（通常描述为三进），座东南朝西北，包括仪门、明伦堂、寝楼等部分。内部有天井、金水池等典型徽派建筑元素。‌‌

功能与文化意义

‌祭祀与族务‌：历史上，宝公祠是查氏家族祭祀祖先、商议族内大事、执行族规的重要场所。

‌纪念意义‌：祠堂的建立旨在纪念查宝源，彰显其家族贡献，是查济村深厚宗族文化的历史见证。

查济宝公祠是一座历史悠久、规模宏大、装饰艺术登峰造极的家族祠堂。它不仅是徽派建筑与雕刻艺术的实物典范，也承载着查济古村数百年的宗族历史与文化记忆，具有极高的历史、艺术和科学价值。

德公厅屋

德公厅屋，又称查济古建筑群-德公厅屋，位于中国安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村查济景区内，是查济古村落中一处极具历史价值的元代建筑遗存。

德公厅屋始建于元代，是为纪念被元顺帝敕封为“明羲官”的族人永德公而建。 它是查济村内‌唯一的元代建筑‌，也是安徽省内较为罕见的元代古建之一，堪称研究早期徽派建筑的“活化石”。‌‌

建筑特色

‌独特的门楼形制‌：其门楼是一座四柱三层的牌坊式建筑，兼具厅屋大门和独立“义官坊”的功能。 门楼翘角飞檐，古朴雄浑，正面原有皇帝御书的“圣旨”和“明羲官”字样。

‌珍贵的元代砖雕‌：门楼上饰有高浮雕“鲤鱼跳龙门”砖雕，风格粗犷古朴，艺术价值很高。 背面则以镂雕手法雕刻了二龙戏珠、丹凤朝阳等吉祥图案，手法娴熟精美。

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古朴的建筑结构‌：厅屋内前檐较低，檐柱采用粗矮浑圆的楠木，柱础为简朴的覆盘式，无多余雕琢，体现了元代建筑简洁、敦实的风格。

特殊的历史背景‌：据传，永德公的四个儿子在明朝均为封疆大吏。为纪念父亲且不违制，他们巧妙地将元代已有的牌坊改建为祠堂门楼，形成了现今所见的独特形制。‌‌

德公厅屋作为查济古建筑群的重要组成部分，该建筑群是全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区。 目前建筑保存状况良好，可供游客参观。

豆腐坊

‌查济古镇里有好几家豆腐坊‌，最出名的是许溪河边那家祖传三代的老店，另外还有几家正规注册的豆腐坊也在景区内 。‌‌‌

查济古镇是一座集自然风光、明清古建筑和淳朴人文于一体的千年古村落。它适合寻求宁静、喜爱徽州文化、摄影和写生的游客。漫步其中，亲身感受其“十里查村九里烟，三溪汇流万户间”的独特魅力。

查济古镇，用最中国的笔墨，画出了一幅最江南的画卷，让每一个寻梦的游子，找到了心灵的故乡。

它像一本摊开的线装书，每一页都写着‘乡愁’二字，等你来轻声诵读。

查济的美，在于那份洗尽铅华的从容与宁静，让喧嚣世界在此沉淀。

查济不是被时光遗忘，而是将时光酿成了醇酒。

斑驳的白墙诉说着唐宋风骨，蜿蜒的溪流吟唱着明清小调。

桥是弯弯的眉，水是盈盈的眼。

每一步都踩在历史的韵脚上。

溪水穿镇过，家家枕清音。

红楼桥

‌查济红楼桥是安徽泾县查济古村的标志性景观之一‌，因桥头曾建有红楼而得名，现在因藤蔓缠绕被游客称为“一帘幽梦”。‌‌

红楼桥是一座高拱石桥，长8米、宽5米、拱高10米，始建于明代（嘉靖年间），清嘉庆年间重修过，距今已有500多年历史。桥身两侧垂下绿色藤蔓植被，远望犹如碧玉横架水上，与两岸青砖黛瓦的徽派民居相映成趣。‌‌‌

红楼桥位于查济古村落中心区域，紧邻洪公祠边，是村内最高的一座桥，站在桥上可以俯瞰许溪两岸的古村落全景。‌‌‌

红楼桥坐落在洪公祠前，是一座明代建造的石桥。桥南曾建有三层小红楼一座，楼上是官宦、乡绅及名人雅士品酒、饮茶、作诗、赏景之处，桥也因此得名。

因红楼桥位置较高而显眼，能将两边的景色尽收眼底，因此这里也是查济最佳的取景地之一。平日，这里是美院学生和画家们写生的好地方，也是摄影家和游客拍照的好地方。

查济，一座被时光吻过的村落。

青山为屏，流水为脉，白墙黛瓦间藏着千年的呼吸。

古村如老者，静默中蕴藏着无尽的智慧与从容。

一桥一巷皆故事，一砖一瓦总关情。

查济的美，不张扬，却深入人心，像一本值得反复品读的线装书。

在这里，过去与现在温柔相拥，提醒着我们：根，始终是前行的力量。

二甲祠

查济二甲祠，又名光裕堂，位于‌中国‌安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村内，是查济古建筑群中保存最完整、最具代表性的祠堂建筑之一。

‌建造年代‌：二甲祠始建于明代嘉靖四十四年（公元1565年），清代康熙年间进行过重修。

名称由来‌：一种说法认为，祠堂因清代光绪年间族人查秉钧在殿试中取得“二甲”名次并被钦点翰林而得名，祠内曾悬有“钦点翰林”匾额。 另一种说法认为，它是为纪念先祖祈宝公（或称查宝源）而建，故也称祈公祠。

‌建筑地位‌：作为查济古村鼎盛时期的“形象工程”，它集中体现了明清时期徽派祠堂建筑的营造法式、雕刻技艺和装饰艺术，是研究当地宗族文化、建筑历史的重要实物资料。

二甲祠是徽派建筑“三雕”（木雕、石雕、砖雕）艺术的集中展示地，被誉为“三雕”精品艺术宝库。

门楼‌：采用高规格的‌五凤楼式门楼‌（五凤重檐式），形制恢宏，门墙下有精美的白石雕花墙裙，门楼木雕上刻有“空城计”等戏文图案，工艺精湛。

‌结构布局‌：祠堂坐北朝南，建筑面积约1100平方米，采用多进式院落布局。 其内部有一个显著特点，即厅堂四周均为木质内墙镶板，达到“见木不见砖”的效果，颇为独特

‌雕刻艺术‌：

‌石雕‌：祠堂前的三级石阶设有汉白玉护栏，两侧置有上马石。厅堂内的青石柱础雕刻尤为出色，人物表情生动传神。

‌木雕‌：梁架、斜撑、窗棂上的木雕极为丰富，题材包括“喜鹊登梅”、“和合二仙”、“松鹤延年”、“孔雀开屏”等，采用了镂空雕、圆雕等多种技法，栩栩如生。

‌砖雕‌：门楼等处的砖雕同样精美，展现了高超的技艺

‌传统功能‌：祠堂最初是查氏家族祭祀祖先、商议族事、执行族规的场所，体现了传统的宗族文化和礼制观念。 其建筑空间本身也反映了封建礼教等级，如后堂地坪高于前厅，以示尊卑。

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‌当代活化利用‌：如今，二甲祠在得到保护的同时，其功能也得到了拓展。它已成为查济村展示非物质文化遗产的重要场所，定期有“打莲湘”等民俗表演在此举行，让古老的祠堂焕发出新的活力，是查济古建筑群“活态传承”的成功案例。‌‌

馀庆堂

“馀庆堂”是查济古村落内保存的一处清代民居，具有独特的建筑风格和历史价值。

‌建筑特色‌：其为典型的清代民居，采用“二进五厢”的格局。其山墙为“天穹型”，形似欲飞的“卧龙”，当地俗称“卷龙屋”。这种风格有别于徽派常见的马头墙，在查济古民居中独树一帜，据考证其形制可能仿自古老的河姆渡文化。

‌现状与位置‌：该建筑位于查济村内。根据近期游记描述，馀庆堂为石库门，内部有高耸的“二门”，目前仍有居民生活其中。 其具体地址在安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村。‌‌

‌查济村名源于查姓始祖祖籍“济阳”与古称“查村”的结合‌，村落由唐代查文熙致仕后定居开辟，距今已有1300多年历史 。‌‌‌

查济古称查村，因村民十之八九姓查，而查姓郡望为济阳世家，建国后分村时取“查村”与“济阳”各一字合称“查济。

始迁祖查文熙（查伟）是隋唐时期官员，曾任宣州、池州刺史，唐武德八年（625年）致仕归里后被当地山水吸引，举家迁居于此开辟村落 。‌‌‌

查姓原是周朝伯禽后代，周惠王肇封查邑于山东济阳，周赧王姬延改姬姓为查姓，后裔辗转南迁至皖南 。‌‌

洪公祠

‌洪公祠现在是家风家训文化馆‌，位于查济古村许溪边、红楼桥附近，背靠岑山，是查济现存三座宗祠之一。‌‌

洪公祠又名"树滋堂"，‌始建于明末，现存建筑为清代重修遗构‌，是查洪源后裔为纪念中兴五世祖查洪源而建。占地面积约1060平方米，座北面南，分前中后三进，后进有楼依山坡而建。‌‌

门屋构架上有四条精美的盘龙木雕，连廊壁上悬有朱熹手书"忠孝廉义"四个大字。最独特的是‌天井里挖了两口天然泉水井代替传统金水池‌，井水大旱不竭、暴雨不溢，体现人与自然相融的设计理念。‌‌‌

经过多年修缮，洪公祠已活化利用为‌泾县家风家训馆‌，从宗族祭祀场所变成家风宣传的纪念馆，游客可在此品读宗族文脉。‌‌

查济，这座隐匿于皖南泾县深处的千年古村，宛如一幅未干的水墨长卷，在时光的流转中静守着一份清幽与从容。它不仅是我国现存规模最大的明清古村落之一，更被誉为“中华写生第一村”，以其独特的山水格局、精湛的建筑艺术和浓郁的人文气息，诠释着江南古韵的极致美学。

‌山水为骨，灵动天成‌

查济之美，首在山水相依的天然格局。许溪、石溪、岑溪三股清流穿村而过，迂回曲折，将整座村落温柔环抱，形成了“十里查村九里烟，三溪汇流万户间”的盛景。溪水清澈见底，潺潺流淌，滋养着世代居住于此的查氏族人。沿溪而行，四十余座古桥横跨水面，石拱桥古朴厚重，石板桥简约雅致，桥影映碧水，流水映黛瓦，一步一景，一桥一韵。清晨或雨后，潭面云雾缭绕，远山如黛，炊烟袅袅漫街巷，完美诠释了“烟雨江南皆诗境”的绝妙意境。

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建筑为肤，匠心独运‌

作为徽派建筑的瑰宝，查济拥有保存完好的元、明、清三代古建筑群。青砖黛瓦马头墙，高低起伏，如远山连绵，灵动雅致。村内古建筑以砖木结构为主，形制规整，工艺精湛。德公厅屋的元代楠木柱础粗矮浑圆，尽显古朴；二甲祠的“见木不见砖”工艺精雕细镂，堪称精品；宝公祠的四水归堂布局，寓意聚财纳福。最令人称绝的是徽派“三雕”——砖雕、木雕、石雕。无论是门楼上的“鲤鱼跃龙门”，还是梁柱上的花鸟人物，刀工细腻，栩栩如生，展现了古人对于美的不懈追逐和卓越的工匠精神。

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文脉为魂，书香绵延‌

查济自古崇文重教，文风鼎盛。历史上曾走出十余位进士、上百位官吏，“一门六进士”的佳话流传至今。这里亦是海宁查氏祖源之地，金庸先生曾心系故土前来寻根。漫步于祠堂古宅之间，斑驳梁柱、古朴匾额间，依旧能窥见昔日书香满堂的模样。静谧的街巷隔绝了外界喧嚣，唯有清风穿巷、书香隐存，让人心生敬畏。

‌烟火为肉，生机盎然‌

相较于过度商业化的古镇，查济最珍贵之处在于其原汁原味的烟火气息。没有密集的商铺叫卖，只有村民溪边浣衣、巷陌闲谈的日常。晨起炊烟升起，日暮灯火点点，古村归于静谧。如今，这里更是艺术的殿堂，全国百余所美术院校将其作为写生基地，学子们支起画板，用笔墨描摹古村风韵。艺术与烟火在此共生，使得查济既有着历史的厚重，又洋溢着青春的活力。

查济，是一座活着的徽州博物馆。它以山水为骨、古建为肤、文脉为魂、烟火为肉，历经千年风雨依旧温润从容。在这里，时光仿佛放慢了脚步，世人得以挣脱都市浮躁，在青砖古巷、流水青山间，寻得内心的安宁与从容。

存仁堂

存仁堂”在查济古镇历史上是一家药铺。根据资料记载，其建筑为徽派风格，坐落于主街，坐南朝北，历史上曾是“前店后坊”的格局，具有约400年历史。 药铺内曾设有供奉药王神邳彤的神位，并陈列有百眼药柜、药碾、戥秤等传统中药器具。 在过去，这里曾有老中医坐堂问诊，也曾作为村级定点医疗机构。‌‌

“存仁堂”一名蕴含“存其仁义，同济众生”之义，与中国其他地区历史上的老字号药铺（如镇江老存仁堂）取名理念相通。‌‌

财神桥

查济财神桥得名于桥头昔日所建‌财神楼‌及楼上"‌紫气东来‌"题字，核心典故源自‌老子过函谷关‌传说，寓意‌锁水留财、期盼圣贤人才降临‌。‌‌

名称由来与建筑特征

‌得名原因‌：桥东桥头曾跨路建有木质“财神楼”，楼内供财神爷，进出村者必经此地礼敬求财，故俗称“财神桥”；因位于村口东侧，亦称“东门桥”。

‌建造年代‌：始建于‌明朝中期‌，为平拱石桥（拱长约 5-10 米，宽约 2 米），是进入古村的第一座桥。

‌风水寓意‌：桥旁设照壁如“水上闸门”，意在“水流财留”，寄托聚财愿景 。‌‌

“紫气东来”典故内涵

‌历史出处‌：源自春秋时期，函谷关令尹喜见东方飘来紫气，断言“必有圣人过关”，不久‌老子骑青牛‌自东而来（载于《列仙传》）。

‌查济引申义‌：当地借该典故表达双重期许——既希望‌财气留存‌，更渴求‌圣贤人才降临‌或外出子弟‌衣锦还乡‌ 。‌‌

民间习俗

流传俗语："‌财神桥上走一走，富贵年年有‌"，新年或节庆时村民与游客常登桥行走以“沾财气”。‌‌