木石之音，礼乐之魂

王彦

在历史长河的深处，有一种声音既不似丝竹那般缠绵婉转，也不类金石那样铿锵激越，它带着木质独有的温润，裹着积年累月的风尘，古朴而厚重——那，便是柷与敔穿越千年的低语。当晨曦初露微光，古老祭坛之上万籁俱寂，一声沉闷庄严的撞击骤然划破天际：“咚”。这便是柷的起乐之声，它不似现代指挥棒那般轻盈灵动，而是千钧力量的凝聚，是礼乐秩序的宣告。状如方斗的柷，藏着天地初开的混沌与期待，这一击不只是雅乐的起始，更是心神沉定的信号，它告诉世人：此刻尘嚣尽退，惟存敬畏与虔诚。柷声落定后，编钟琴瑟箫管依次而起，宏大雅乐如潮水漫开，流淌着华夏文明千年的温情与教化。

然而盛宴终有尽，高潮必有落。当最后一缕旋律在空气里消散震颤，世界并未立时重回嘈杂，而是静候着那一枚神圣的休止符。这时，伏虎造型的敔静立一旁，背上二十七齿如岁月刻下的刻度，乐工手持竹片轻轻刮过，“沙——沙——沙”。这声响细微却清晰，如秋风卷过落木，似清泉涤荡卵石，这便是敔的止乐之声，藏着中国人“止”的艺术。

柷起，是生命的勃发，是秩序的开章；敔收，是心灵的沉淀，是智慧的归位。在这一始一终之间，中国人寻到了安顿身心的节奏。柷敔从来不止是两件古乐器，更是礼乐文明的守望者，提醒着后人：凡事皆有始终，动静自有其时序。在木与竹的碰撞摩擦间，我们听见的不只是千年之前的回响，更是中华民族对和谐、秩序与内心宁静的永恒追求。今日承蒙叶平会长与邱建平老师相邀，得赴“叶雪庵祠”这场柷敔试演之会，当我们再次凝视这两件静默古器，仍能感受到那份穿越时空的厚重庄严，它们于无声处诉说：真正的礼乐之音，从来不在声响繁复，而在起落之间藏着的从容与尊严。

注：①“祝敔”(zhuyu)实为柷敔的别称（“祝”通“柷”），是中国古代宫廷雅乐中成对使用的木制打击乐器，分别承担起乐与止乐的信号功能，合称“祝起乐、敔止乐”，专司控掌宫廷礼乐的起止，属八音“木”类，典出《尚书·益稷》“合止柷敔”。其起源可追溯至先秦，西周时已位列堂上重器；晋唐曾一度废止，宋代恢复礼制沿用，清末祭孔雅乐仍沿袭宋制，主要应用于宫廷雅乐、祭孔大典等重大礼仪场合，带有强烈的礼制象征意义，并非娱乐乐器。

注：②民间艺人邱建平老师历时二十余年研究，在叶万芳、叶美玉等相关专家指导和协助下成功复原，近日终让这两件古器重登乐台。