“古镇印记”《各地采风系列》之五十一

姚传良

位于四川省峨眉山市西南部10公里处，始建于‌唐武德元年，距今已有1400多年历史的罗目古镇，是明清时期‌茶马古道入山首站‌。是‌四川省历史文化名镇‌及‌中国传统村落‌。

商周时期这里就形成了聚落，唐武德元年正式建县，等级和峨眉平级，到宋代撤县改镇，成为宋代峨眉五镇之一，明清时是茶马古道从平原进入山区的第一站，商贾往来十分繁盛。

‌2002年古镇出土了重达16吨的宋代铁钱，总数约160万枚，锈蚀凝结成巨型“钱山”，跨越17个年号，印证了这里当年曾经的商贸极度繁荣。

这里未过度商业化，保留了浓郁的川西生活气息与明清古建筑风貌，被誉为“峨眉山下的隐世桃源”。‌‌

我们总在追找那些被包装得很精致的浪漫，却在这些柴米油盐的帧里撞见最朴素的真相：按下快门的瞬间定格画面，那些没人特意摆拍的小角落，每一样东西都刚好用了一半，是日子不紧不慢的痕迹，是和藏在烟火里的无数细碎善意完成对视——原来，最扎实的幸福，早就盛在每一个冒着热气的日常里。

二年前，笔者川西之旅涉足于此地，留下的印象，毫不逊色于那些名山大川，回家后曾记录在《美篇》中。

在这里，仿佛经历了一场时光穿越。时不时回想起來，意犹未尽，今天，再次将那些老照片翻出來，写下自已的感受与解读，与您分享。

晨光中的老街，两侧是典型的川西传统木质民居建筑，木构墙面搭配坡瓦屋顶，保留了原汁原味的老场镇建筑肌理，晨曦逆光中青石板街道骑行自行车的居民、驻足街边的路人，远处的行人和车辆，民居门口堆放着日常杂物，电线杆与交错的电线沿街道向远处延伸，处处都是本地居民日常慢生活的痕迹。

老街没有拥挤的游客人潮，尽显川西坝子独有的安逸松弛感，是能沉浸式感受古镇原生市井气息的街巷……。

便民煙纸店

一处镇上随处可见的，充满怀旧烟火气的老式便民小店，整体是传统木质临街铺面的样式，保留了古镇里夫妻店式的原生生活感，尽管土得掉渣，却是当地居民日常采买小物件的便民去处。

罗目古镇徐家豆腐脑是当地传承多年的特色老店，也是罗目豆腐脑的起源地，在本地和游客中都有很高的人气。

‌一碗豆腐脑仅需‌8元‌，价格親民，这家店的豆腐脑口感爽滑、用料十足，碗里会加入小块辣牛肉，还搭配了炸花生、炸豌豆、薄脆等丰富配料，是当地经典的“米线+豆腐脑”神仙吃法，口味咸香麻辣，很有四川特色。

罗目古镇的胡凉糕冰粉是当地极具代表性的特色消暑小吃。

它的凉糕是老式方块凉糕，搭配熬制得清甜绵密的红糖，口感软糯，带着地道的老式甜香，是很多本地人从小吃到大的熟悉味道。

‌冰粉和凉糕售价仅3-4元一碗，每天限量售卖，去晚了很容易售罄。

附近这家店正是罗目古镇里延续了数十年古法酿酱技艺的老作坊，依靠传统“日晒夜露”的工艺酿造手工酱油，是古镇里极具代表性的非遗老铺，也是不少本地人和游客专程到访打卡的特色点位。

胡记豆腐作坊是当地颇具名气的传统手工作坊，跟徐家豆腐脑店不同的是主打远近闻名的特色豆渣粑，售价3元/个。

豆渣粑以沥出豆浆后的豆腐渣为原料，加入盐、麻辣、麻椒、五香粉等调料制作而成，既可下饭，也可作为特色怀旧零食。

‌店铺还售卖豆腐萝卜干、油炸臭豆腐、豆豉等豆制品。

背篓

镇上的老妇人正背向镜头缓步走在青石板铺就的老街上，她背上挎着一只手工编织的竹编背篓，背篓的红织带搭在肩头。

四川人背竹篓（也叫背篼）是扎根于山地环境、传承千百年的特色生活习惯，是川西山地独有的生存智慧与文化印记。

四川多山高坡陡、道路崎岖的区域，狭窄陡峭的山道不适合挑担、推车，背篓以背部为承重支点，能空出双手扶稳攀爬，在山路上行动更安全灵活。加上四川气候竹类资源丰富，当地居民可自行砍伐竹子编织背篓，几乎不要成本，耐用性还远高于外购背包。

‌这种背负习俗可追溯至汉代，明清时期随着川陕茶马古道、古盐道的商贸发展，“背二哥”“背佬儿”群体进一步推动了这一习惯的普及。

沿街的民居商铺敞开着门面，门口整齐摆放着各式粗陶土罐、带盖的瓷坛，还有堆叠的日用器皿，小镇生活气息的传统杂货铺场景，是充满川西坝子与山地交融的民居风貌与烟火生活，充满怀旧的市井质感。

幽雅民宿由老房屋改造而成，整栋建筑以深褐色实木打造，搭配传统的中式花格棂窗，二楼设有带雕花栏杆的木质挑廊，廊下的木构件也带有精致的传统雕饰，整体保留了完整的清末民初江南古镇木构建筑的特色。门前是青石板铺就的老街路面，墙角还摆放着老式石墩，远处街巷旁还停放着代步的电动车，新旧元素交融，充满了慢节奏的古镇生活气息。

寻梦园酒馆的环境清幽静谧，风格古色古香，和丽江等地的特色小酒馆氛围相似，很适合游客小憩，消磨一下午的悠闲时光，同时这里也是集中展示罗目本土风土人情的特色空间。

位于背街的老木屋，书写在古旧木门上的毛主席语录，是不少保留着时代风貌的古镇里极具特色的历史印记。

一处充满怀旧气息的老式乡村便民小卖部，整体是老旧的木质临街铺面，带着浓厚的岁月痕迹：

左侧木板上手写着“买东西”字样，下方留有几组重复的联系电话。

‌窗口内部的墙面上排布着多层老式货架，摆放着各类日用货品；窗口外的旧木桌上零散摊放着纸张、烟盒、装订好的薄本，搭配几张矮木凳，是早年乡村里十分常见的、供路人歇脚顺带选购小商品的便民点位，整体氛围充满了老镇的生活烟火感。

川式街边茶座

在四川常见的街边茶座，老人们聚集在临街建筑的敞开式门檐下老式露天茶座；大家围坐在拼接的木方桌旁，坐的是南方常见的老式竹编靠背椅，这种椅子轻便透气。

‌不少老人手里夹着点燃的香烟，烟缕飘在空气中，大家凑在一起要么聊着家长里短、邻里轶事，要么就在看旁人下棋打牌，整个画面慢节奏又安逸，是老人们打发日常时光最常见的方式，充满接地气的市井人情味。

这种更符合当地人生活节奏的方式过日子。这种方式在别人看来可能有点慢、有点土，甚至破旧，但对罗目人来说，这才是他们从小到大习惯的那个调调，不是这儿有多少鲜亮的光环，是它没有逼着你改变。

街边茶馆白发苍苍的老奶奶正俯身将铝制烧水壶中刚烧开的水，灌进脚边摆放着印着怀旧花纹的彩色保温瓶，背景是带着岁月痕迹的水泥墙面与老旧瓷砖，处处都是充满年代感的市井生活印记，满是平实又温暖的生活气息。

墙绘

金满成故居本身就是罗目镇传承红色文化的重要阵地，这幅充满乡土气息的墙绘纪念了三位和罗目、和近代中国变革息息相关的先驱：从罗目本土走出的翻译家金满成、无产阶级革命家陈毅、《新民报》创始人陈铭德。

其中金满成1919年和陈毅一同赴法勤工俭学，二人同居一室，结下了延续半个世纪的深厚友谊；归国后金满成投身文化事业、抗日救亡运动，翻译了左拉等诸多名家的作品，为中国文艺发展和救亡宣传做出了贡献。

这面墙绘串联起了当地的人文历史，既凸显了罗目古镇深厚的人文积淀，也成为了古镇特色的文化打卡点，助力本土红色文化的传播与文旅发展。

下街街巷里，遍布穿榫斗梁的古旧木板房，雕花门楣、木格窗棂，搭配被岁月磨得发亮的青石板路，完整保留了明清川西民居的原生风貌。这类风貌常見于地处川滇一带、远眺山岗的古街巷，大多起源于唐代，是南方丝绸之路、茶马古道上的重要驿道节点，从最初供商旅歇脚的过路驿站，慢慢发展成定居村落，最终形成了现在的街巷格局。

下街巷远处可以清晰看到巍峨的峨眉山轮廓，这正是罗目古镇最标志性的景观。画面角落堆放着日常的家用物件，整体氛围闲适安静，完全是本地居民日常居住的原生街巷状态。

一位头发花白的老人正坐在带有花卉图案的布艺沙发椅上，抬手将手机贴在耳边，似乎正在通电话，神态放松自然。身侧的墙面上贴着地址标识牌，写有“下街 14号附1号”。

画面左侧的门洞通向屋内，能隐约看到室内摆放的桌椅，门洞旁的立柱上贴着竖幅的红色春联，春联上的文字为“佳節四季平安”。

整体氛围平和温馨，是很有烟火气的日常居家瞬间。

年轻人多外出务工，留守的老人依旧保持着慢节奏的传统生活，没有被外来商业化业态过度替换，淳朴民风和古街自然融合，避免了“千镇一面”的改造。

图为古镇正街极具代表性的转角老木楼，是当地保留完好的川西传统穿榫斗梁式古民居，充满了原汁原味的岁月质感。

这栋两层全木结构的老建筑，保留了传统的木格窗、挑角屋檐的设计，外墙搭配青砖基底，转角处的弧形立面搭配悬挂的红灯笼，是古镇里非常出片的标志性街景，完整留存了明清时期茶马古道沿线民居的风貌，非常难得。

裁缝铺

农贸市场中早年非常经典的裁缝铺。店铺四周的墙面上挂满了各色待加工的面料，有红、粉、白、黑纹、亮绿等多种色彩与纹样的布料，天花板的管线外露，搭配一盏老式悬吊灯泡，整体空间充满了复古的市井烟火气，是很有年代感的传统裁缝作坊的模样。

这类老裁缝铺如今已经不多见，大多还保留着上门定制、订制老衣，修改衣物的传统手艺，承载了不少人关于旧时代制衣的生活记忆。

农贸市场木质的露天平台上支起了大型黑色遮阳棚，棚下摆放着多组木质桌椅，不少中老年顾客围坐在此喝茶闲聊，是当地很有生活气息的公共休闲空间。

‌画面近处停放着摩托车与自行车，背景是连片的传统青瓦老民居，整体氛围闲适松弛，是典型的古镇里供本地人日常聚集消遣的老茶铺，充满了慢悠悠的生活化气息。

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素坯陶瓷

下图里展示的是农贸市场大量未经上色的素坯陶瓷制品，并非竹编制品，这些器物品类十分丰富：包含了带镂空孔洞的沥水盘、碗碟、带把手的茶杯、带盖的陶瓷容器，还有造型类似斗笠的镂空陶瓷灯罩/装饰摆件，以及各类大小不一的陶瓷篮、陶瓷罐等，几乎涵盖了日用陶瓷和工艺陶瓷的多种素坯形态。

素坯表面带有适度吸水性，适合直接进行釉下彩绘、雕刻创作，不满意的图案还可以用水洗掉重新绘制，是亲子艺术启蒙、手作爱好者个性化定制专属陶瓷作品的常用材料，很多陶艺体验店都用它来降低创作门槛。

古镇边一处充满文艺田园风格的私家小庭院，整体氛围清新治愈，

庭院入口是清新的薄荷绿色栅栏门，门前由石阶步道衔接，周边用石块做造景基底，搭配错落的绿植，氛围感十足。

这家叫“桃花树下”的私家庭院主人是外来客，喜欢罗目的生态环境，打造了这家庭院用以自住，有客人来就接待食宿。

主人心态很好，热情地接待了我这亇不速之客，在离开罗目前，给人留下了极为親切，温馨印象。

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如今所谓的“古镇”，大多已失去了原有的韵味，为了迎合旅游业的发展，许多地方被推倒重建，原住民被迫迁出，留下的只是仿古建筑和商业气息浓厚的店铺。这样的古镇，给人的感觉总是“千镇一面”。

就像当下有些地方将非遗捧上了神坛，却让它脱离了生活，把非遗卖成了奢侈品，非遗不是用来摆进玻璃柜的，是用来活在烟火里的；不是用来卖高价的，是用来有人用、有人传的。

然而，罗目古镇却有所不同，它因地理位置偏僻，尚未受到大规模商业开发的影响，保留了许多原始风貌，那些未经过度商业化改造的街巷、石板路、老台门，斑驳的墙面、磨亮的青石板，缝隙里藏着时光痕迹，没有千篇一律的网红商铺，尽显古旧质朴的原生气质。

‌烟火日常的生活之美‌都藏在原住民的栖居，柴米油盐的日常里，农贸市场的吆喝声中……。慢节奏的市井氛围，才是古镇最核心的魅力，而非仅供观赏的封闭展陈。让人能够在这里找回那份久违的怀旧情感，非常适合念旧的中老年群体的小众地。因为这个体验是独一份的，别的地它复制不来，这种独特性才是很多人真正在意的东西。

从过往的历史來看，一旦外來资本野蛮无序发展并介入，古镇往往会面目全非。

资本出于投入产出比的考量，直接照搬成熟古镇的模板，全国古镇都充斥着同款网红小吃、义乌小商品和连锁商铺，形成“千镇一面”的尴尬局面，完全丧失了古镇独有的辨识度。更有部分资本借古镇开发名义圈地套利，缺乏长期运营的耐心，最终导致项目烂尾。

美学家朱光潜告诉我们，“审美从来不是找标准答案，是你用自己的生命去和世界共鸣。审美力越强的人，越能和万物共情”。

他能在一花一草里看见生意，在一粥一饭里看见温情，在平凡的日常里，读出属于生命的意义。

背景音乐：“桥畔晚风”。

（2026年7月9日制作）。