大司马牌坊，位于江西抚州市宜黄县凤冈镇桥下村，明代（1574年）为纪念抗倭名将谭纶而建。 谭纶，江西宜黄县人，今属江西抚州市，24岁考中进士，步入仕途后，主动请缨抗倭，戎马生涯30余年，战功显赫，成为明代抗倭名将，官至兵部尚书。1574年，明代神宗朱翊钧（万历皇帝）仅12岁，刚当皇帝二年，尚未亲政。朝廷下旨“省郡各建文武忠孝、威震华夷坊”，此时地方官员，为纪念抗倭名将谭纶的功绩，向朝廷提请为其敕建牌坊。由张居正主导的内阁，对申报内容进行审核，拟定建坊的具体要求与统一规制，形成旨意初稿，走常规流程完成皇帝名义的朱批、用印，正式生成朝廷政令。江西当地的巡抚、监察御史、府县官员奉旨督办，由地方财政出钱，最终在宜黄县建成这座刻有“恩荣”字样的大司马牌坊。 大司马牌坊，是一座变通的三间六柱五楼石牌坊，两侧呈鼎足三角形，共有五门，全部采用石材，榫卯构造，精工细雕而成。2019年，大司马牌坊被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。 大司马牌坊的右侧面，能够看到品字型排列的粗壮石柱。这种结构造型，稳固牢靠，也是450多年不倒的主要因素。 古代牌坊，等级主要分四等，从高到低依次是御制（或御赐）、恩荣、圣旨、敕建（或赐赠）。大司马牌坊属于恩荣牌坊，等级比较高。 我国现存明代石牌坊不少，但属于恩荣等级的国保牌坊，只有六座，大司马牌坊是其中之一。 抗战时期，日军侵华，曾对宜黄县进行空袭轰炸，大司马牌坊也遭到日本军机轰炸，致使侧门斗拱结构局部坍塌，后被修复。虽然宜黄县城第一次被日寇占领时间约3天，第二次占领持续5天，但凤冈镇桥下村并未被日军占领过，所以不会有现场大司马牌坊说明中，“牌坊浮雕大部分毁于日寇侵华时期”这一说。 大司马牌坊正楼底下的竖匾中央，刻“恩荣”两字，正上匾中间镌刻“大司马”三字，右侧署款字迹已风化模糊，据说是“皇明万历二年岁次甲戌仲夏吉立”及“钦差巡抚江西兼理军务都察院右副都御史凌云翼”字样。左侧字迹同样风化模糊，辨认不全。 额枋间正下匾镌刻“嘉靖甲辰进士兵部尚书谭纶”十二个大字，正下匾上额坊是宫廷戏曲人物等图案，应该有二十位人物雕塑，只有两位头颅四肢齐全。虽无资料说明，但是按照被削头的破坏手法，除了十年动乱时期的定向损毁，再无其他可能。我们正视抗战时期它曾遭遇日寇的早期破坏，也不忽略自然风化带来的磨损，但不能掩盖真实的历史破坏痕迹。正下匾下额坊，是双龙戏珠深浮雕。 巨大的石柱表面，上方区域以六边形的龟甲纹为底格，每个格内都雕刻了形态饱满的花卉纹样。中间的横向区域雕刻了连续的水波纹样，模拟出水流翻涌的动态效果。下方区域雕刻了数条竖向的垂坠线条，整体模拟出帷幔自然下垂的形态，是古代建筑石雕中常见的装饰纹样。 据说，牌坊正反两面雕刻内容都是相同的，现场说明介绍，中门额坊为“双龙戏珠”，侧门上为“百鸟朝凤”“鲤鱼跳龙门”“蟠桃上寿”等，雕工精细。 实际观察，大司马牌坊正反面文章都是一样的，“恩荣”二字，“大司马”三字，为官方刻石文字，属于奉旨镌刻的规范字样，并非皇帝个人书法墨迹的直接移植或御笔真迹。 牌坊正反面的部分装饰图案相同，但是额坊内容不一样。图为上额枋的正反两面比对，戏曲人物的图案明显不同，背面（下图）额枋戏曲人物残缺得更厉害。因谭纶酷爱戏曲，所以大司马牌坊上有不少戏曲人物深浮雕。 再仔细观察侧门的上下额枋，发现上下额枋的画面图案也不相同。 图为牌坊正面左侧门的上额枋（上图），和右侧门的上额枋（下图）。上图画面中，左侧有带华盖的车驾造型，右侧有城墙，武士人物都已断头，看不出描绘什么剧情。下图画面中，左侧设置了亭台门廊建筑，数位人物的姿态呈现出迎候、参拜类的动作。由于对戏剧无研究，没看出什么名堂。 图为牌坊背面左侧门的上额枋（上图），和右侧门的上额枋（下图）。上下图的画面中，带伞盖的双轮推车，据说是专门用来承载神像、供器的礼仪推车，这类推车在民间祭祀、迎神仪式中十分常见。在传统戏曲里，表现清官卸任的桥段，也会用礼仪推车来烘托剧情。大司马牌坊额枋的深浮雕，应该是这种意境。 大司马牌坊正面侧门下额坊，现场介绍说明都是对的，上图为“百鸟朝凤”，下图为“鲤鱼跳龙门”。 大司马牌坊背面侧门下额坊，现场介绍说明为“蟠桃上寿”等，显然不对。本人根据图案辨别，上图的右上侧，有匹断头马，但残存的躯干和蹬踏的四肢，依然保留着奔腾的动势，和连绵的蔓草纹样形成了“动马静花”的对比，故自定上图为“步步生花、马到功成”。下图画面，左为为麒麟衔宝，右为太平有象，故自定为“麒麟送瑞、太平吉祥”。 大司马牌坊，浮雕的风化，人为损毁的痕迹，为这座450年前古老的建筑，增添了历史的厚重感。因为牌坊残缺的本身就是历史的一部分，不可能回避。在十年动乱时期大量古建筑、石刻造像被损毁的事实，应该坦诚地告诉后来人，还原古建筑的完整经历，也让后人更直观地理解文物保护的不易。