<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇庙山门兼倒座戏楼</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">高都玉皇庙全貌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（此图来源：寻迹山西古建·晋城）</b></p> <p class="ql-block"> 沿高都老街向北，跨过分隔南街、北街村的古商道，镇政府南侧一墙红墙灰瓦静静伫立，便是藏在泽州古镇深处的玉皇庙。这座旧称城隍庙的道观坐北朝南，一进院落规整舒展，以中轴线层层递进铺展殿宇，最动人之处不在于香火鼎盛，而在于一院之内集齐金、元、清三代完整古建标本，木作、石刻、琉璃、彩塑层层递进，走一步便是一段古建营造史。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇庙匾额</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">东掖门匾额</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">西掖门匾额</b></p> <p class="ql-block"> 踏过青石台阶，先入眼的是山门兼倒座舞楼，典型清代规制，单檐悬山顶，孔雀蓝琉璃剪边铺于屋脊，正脊排布腾龙、仙人走兽琉璃构件，色彩虽经百年日晒，依旧鲜亮。门楼木构极尽繁复，额枋通身透雕龙凤卷草，方格棂窗上方嵌着山水砖画，红蓝淡彩勾勒古村丘壑；两侧配妆楼对称而立，砖墙敦厚，木檐轻盈，一刚一柔衬得主门愈发庄肃。蓝底金字“玉皇庙”匾额悬于正中，两侧楹联墨字沉敛，尚未入内，已能窥见晋东南清代民间木作的精巧审美。</p><p class="ql-block"> 穿过山门，院内两株银杏撑开浓荫，石板墁地平整开阔，中轴线正中立一座献亭，是古时祭祀摆放供品的拜殿。亭为四柱敞廊形制，三踩单昂斗拱层层叠叠，龙形耍头凌空探出，梁架露明，七檩抬梁结构清晰利落，无一丝多余修饰。站在亭下回望山门，飞檐两两相对，屋顶灰筒瓦错落排布，瓦当滴水纹样完整，明清官式与地方民居建筑技法在此完美融合。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">献 殿</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">献 殿</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">献 殿</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿正殿廊道</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿匾额</b></p> <p class="ql-block"> 中轴线尽头是玉皇正殿，整座庙宇的清代核心建筑。石砌高台抬高殿基，面阔三间，进深六椽，前出宽敞回廊，单檐悬山顶配绿琉璃剪边，屋脊塑二十八星宿琉璃造像，与殿内道教塑像呼应。殿门为老式板门，直棂窗古朴厚重，廊下木柱侧脚、升起分明，是传统古建稳固又灵动的营造巧思。殿内供奉玉皇大帝及一众侍从彩塑，衣纹层叠，神态雍容，墙面残存道教壁画，线条婉转，诉说着旧时香火信仰。</p><p class="ql-block"> 若说中轴线的清代建筑是庙宇的骨架，那东西两侧的垛殿，便是整座玉皇庙最珍贵的灵魂，一殿金代原构，一殿元代木作，相隔数百年并肩而立，实属晋东南少见。</p><p class="ql-block"> 东侧城隍殿，金承安四年（1199年）原构遗存，是整座庙宇的镇庙之宝。单檐悬山顶，前檐敞廊通透，柱头单昂四铺作斗拱形制标准，最难得的是前廊乳栿采用罕见金代月梁造，弧度圆润流畅，梁上驼峰、合㭼小木作完整保留金代原貌，抬手便能触摸八百年前的木构逻辑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">献殿下回望戏楼</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">倒座戏楼</b></p> <p class="ql-block"> 殿内四根四棱抹角青石柱，是断代铁证，柱身细线阴刻满工纹饰，最令观者称奇的是一对雌雄金代美人鱼石刻：人首高髻温婉，衣袂飘拂，下接舒展鱼尾，手捧供盘，是国内现存极早的人鱼形象，线条细腻柔和，不见粗犷古拙，反倒兼具宋代绘画的温婉气韵。石柱上还刻龙凤缠枝牡丹、莲花化生童子，每一处纹路都清晰流畅，柱侧留存“承安四年”“泰和八年”施造题记，墨字虽浅，却稳稳钉住这座殿宇的金代纪年。指尖轻触冰凉青石，仿佛能看见金代工匠俯身执刀，一笔一画镌刻人间神话。</p><p class="ql-block"> 西侧三圣殿与金代东垛殿两两相对，完整元代木构遗存，恰好形成金、元建筑直观对照。相较于金殿的雄浑厚重，元代垛殿梁架更趋简约，斗拱形制简化，用材更显轻盈，柱网排布疏朗开阔，褪去金代繁复雕琢，多了几分元代古建质朴大气的气质。一院之内，金代月梁石柱、元代简约木构并肩而立，不用翻阅典籍，仅凭两座殿宇便能读懂两代木作审美与营造技法的变迁。</p><p class="ql-block"> 漫步院落两侧配殿，二十八星宿殿不可错过，殿内留存历代彩塑，星宿神像结合生肖、五行造像，每一尊神态、身形各不相同，怒目威严者、温婉沉静者、异兽相伴者皆栩栩如生，衣塑层次分明，色彩历经岁月依旧层次丰富，是晋东南彩塑艺术的精品。庙院角落立有九龙浮云塔，砖石砌筑，形制小巧古朴，原自周边龙王洞迁来，为整座道观添了几分玲珑古意。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">戏楼及佛塔</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">东厢房走廊</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿屋顶</b></p> <p class="ql-block"> 日头西斜，红墙被镀上暖金，金代石柱的阴刻纹路在光影里愈发清晰。一座玉皇庙，以中轴线明清建筑铺展规整礼制，以东西垛殿留存金元木石孤品，木构、石刻、琉璃、彩塑四种古建艺术齐聚一院。它没有名刹的喧嚣，却用八百余年的木与石，完整留存下北方道教古建的演变脉络。</p><p class="ql-block"> 走出庙门回望，卧龙山衬着灰瓦飞檐，身后便是高都古镇的烟火街巷。一街之隔，人间烟火；一庙之内，千年营造。此行不只为寻一处道观，实为赴一场跨越金、元、清三代的古建之约，一砖一木，皆是古人留给后世无声的建筑史书。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿山脊局部</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">戏楼山脊局部</b></p> 石刻石雕 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">碑 头</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿前廊柱局部</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿前廊柱局部</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿前廊柱局部</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿前廊柱局部</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">献殿西侧嵌墙石碑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">献殿西侧嵌墙石碑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">献殿东侧嵌墙石碑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">献殿东侧嵌墙石碑</b></p> 木刻木雕 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">山门梁架局部</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿斗栱局部</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玉皇殿斗栱局部</b></p> <p class="ql-block"> 欢迎分享转发，点赞是您的认</p><p class="ql-block">可，分享转发是您的美德！谢谢！</p><p class="ql-block"> 摄 影：炽九哥</p><p class="ql-block"> 拍摄时间：2026年7月7日</p><p class="ql-block"> 拍摄地点：泽州县高都镇北街村</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">高都玉皇庙全貌</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">高都玉皇庙完整背景资料</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>一、地理位置与行政归属</b></p><p class="ql-block"> 庙宇坐落于晋城市泽州县高都镇北街村，镇政府南侧，紧挨着分隔南街、北街村的高都古老街，卧龙山南麓，古高都集镇核心地段，免费对外开放。</p><p class="ql-block"><b>二、沿革历史：由城隍庙到玉皇庙</b></p><p class="ql-block"> 1. 前身溯源</p><p class="ql-block"> 庙宇最早为古高都邑城隍庙，当地史料推测始建可追溯至隋唐，是旧时高都县邑的城池祭祀场所，清代碑记称此地疑似古晋国宗庙旧址，历史根基深厚。</p><p class="ql-block"> 2. 金代定型（核心纪年）</p><p class="ql-block">金承安四年（公元1199年）大规模重修，建成东垛殿（城隍殿），殿前四根纪年石柱留存“承安四年”“泰和八年（1208）”布施题记，是整座庙宇最确凿的断代依据。</p><p class="ql-block"> 3. 元代增建</p><p class="ql-block"> 元代扩建西侧垛殿（三圣殿），形成一金一元代殿对称并存的独特格局，这也是晋东南古建里十分罕见的组合。</p><p class="ql-block"> 4. 明清改扩建</p><p class="ql-block">明、清两代多次修缮，清乾隆年间两次大规模重修，增修、重建中轴线山门、舞楼、献亭、玉皇正殿，主祀玉皇大帝，自此正式定名玉皇庙，保留城隍、三清、二十八宿等多神供奉，形成佛道同祀格局。</p><p class="ql-block"> 5. 文物身份</p><p class="ql-block"> 2007年列为泽州县市级文保单位；2021年列入山西省第六批省级文物保护单位，是研究金、元北方木构、石刻艺术的重要实物标本。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">三、整体布局与建筑格局</b></p><p class="ql-block"> 庙宇为坐北朝南一进完整院落，长方形规整形制，严格遵循中国古建中轴线对称礼制，南北递进抬高地势。</p><p class="ql-block"> 1. 中轴线（清代遗存）</p><p class="ql-block"> 由南向北依次：山门兼倒座舞楼、两侧妆楼、中心献亭（拜殿）、玉皇正殿；院落两侧分布二十八星宿配殿、东西厢房。</p><p class="ql-block"> 2. 两侧垛殿（金元核心遗存）</p><p class="ql-block"> 东垛殿（城隍殿）：金代1199年原构，庙宇价值最高的单体建筑；</p><p class="ql-block"> 西垛殿（三圣殿）：完整元代木构，与金殿东西对峙；</p><p class="ql-block"> 3. 附属遗存</p><p class="ql-block"> 院内存小型砖石塔九龙浮云塔，原坐落于周边龙王洞，后迁建庙内；院内两株古银杏，为古庙原生古树。</p><p class="ql-block"><b>四、各时代建筑核心特征（对应游记主线）</b></p><p class="ql-block"> 1. 金代东垛殿（城隍殿，1199年）</p><p class="ql-block"> 整殿为金代完整原构，单檐悬山顶，前出敞廊，是北方金代木构标准范本：</p><p class="ql-block"> 木作：柱头单昂四铺作斗拱，保留罕见金代月梁，梁上驼峰、合㭼等小木作未后世改动；</p><p class="ql-block"> 镇庙石刻：殿前四根四棱抹角青石柱，全柱细线阴刻浮雕：缠枝龙凤牡丹、莲花化生童子、一对雌雄人首鱼尾美人鱼（国内现存最早金代人鱼石刻，艺术价值极高）；柱身清晰镌刻金代施造纪年，是不可移动的断代史料。</p><p class="ql-block"> 2. 元代西垛殿（三圣殿）</p><p class="ql-block"> 与金殿形成直观时代对比，完整元代木构。</p><p class="ql-block"> 元代营造简化金代繁复形制，斗拱尺寸缩小、梁架用材更轻盈，柱网排布疏朗，去除多余雕饰，风格简约质朴，直观体现金元两代建筑审美、营造工艺的演变差异。</p><p class="ql-block"> 3. 中轴线清代建筑群</p><p class="ql-block"> 山门舞楼、献亭、玉皇大殿均为清代重修：</p><p class="ql-block"> 山门：倒座戏台一体，檐下多层透雕木作，屋脊孔雀蓝、绿色琉璃剪边，龙凤走兽琉璃构件完整；</p><p class="ql-block"> 献亭：四柱敞亭，三踩斗拱，龙形耍头，古时祭祀摆放供品、举行仪式；</p><p class="ql-block"> 玉皇正殿：石砌高台基，面阔三间悬山顶，前出宽阔回廊，殿内主供玉皇大帝，残存清代道教壁画、星宿彩塑。</p><p class="ql-block"><b>五、文化与祭祀内涵</b></p><p class="ql-block"> 1. 多神合祀</p><p class="ql-block"> 早期专祀城隍，扩建后主祀玉皇大帝，配祀城隍、三清、三圣、二十八星宿、龙王、牛马王、送子娘娘等，融合道教、民间农耕信仰，是古泽州民间信仰的缩影。</p><p class="ql-block"> 2. 地方民俗载体</p><p class="ql-block"> 古时每年正月、玉皇诞辰、城隍庙会在此举办祭祀、唱戏祈福；民间遇旱常在此举行祈雨仪式，是高都古镇千百年来的精神信仰中心。</p><p class="ql-block"> 3. 文史研究价值</p><p class="ql-block"> 一院之内集齐金、元、清三代完整木石遗存，不用跨地域即可直观对比三朝古建筑营造差异；金代人鱼石刻、金代纪年石柱为美术史、古代神话图像研究提供稀缺实物。</p><p class="ql-block"><b>六、补充人文背景</b></p><p class="ql-block"> 高都古镇自古为太行重镇，夏桀曾迁都于此，北魏至隋唐长期为泽州治所，明清五里长街商贸繁盛。玉皇庙坐落于古镇核心，是古集镇政治、商贸、信仰生活的配套礼制建筑，与一街之隔的南街村景德寺、关帝庙共同构成高都古镇古建筑群，完整见证古镇千年发展脉络。</p>