<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2026年5月22日 塔什干</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">10:15 塔什干帖木儿博物馆</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><span style="color:rgb(51, 51, 51);">博物馆的</span>全称是“帖木儿王朝历史国家博物馆”(Temuriylar tarixi davlat muzeyi),是1996年为纪念帖木儿诞辰660周年而建成开放。博物馆坐落于市中心帖木儿广场,是乌兹别克斯坦国家级文化地标,也是了解中亚帖木儿帝国的核心展馆 。</p> <b>帖木儿博物馆</b><div> 博物馆的外形为圆柱形结构,建筑上方是绿松石大圆顶,借鉴于撒马尔罕古尔-埃米尔陵墓穹顶,蓝绿色象征天空与王权。16根白柱环绕拱廊外立面,对应着16个门,门上方是各不相同的伊斯兰几何雕花图案、中间是阿拉伯书法铭文。整个造型具有帖木儿时代中亚的经典建筑风格。</div> <b>博物馆的台阶</b><div> 博物馆一共有三层,台阶后实际上是博物馆的二层,进入一层的入口在台阶边上的通道里。</div> <b>环廊的门</b> <b>环廊的门</b> <b>博物馆外的花圃</b> <p class="ql-block"><b>一层圆形的中央主大厅</b></p><p class="ql-block"><b> </b>一层大厅的穹顶高31米,满铺鎏金蓝底传统纹样,中央悬挂8.5米巨型水晶吊灯,镶嵌十万余颗水晶坠饰。大厅四壁是巨型叙事壁画,完整描绘帖木儿一生征战、帝国扩张、丝路通商的史诗场景。</p><p class="ql-block"> 帖木尔(1336年4月8日-1405年),帖木尔帝国的建立者,因右腿伤残,绰号“帖木尔兰格”(波斯语“跛子帖木尔”)。</p><p class="ql-block"> 帖木尔出生在一个突厥化蒙古贵族家庭,在青壮年时就学会了马术、箭术等战术,掌握突厥语、波斯语。14世纪中叶,乌兹别克曾进入了最辉煌的时期,突厥人艾米尔·帖木儿建立以撒马尔罕为首都的庞大帝国——帖木儿帝国(1370年-1507年)。帖木儿帝国时期,国土面积达500多万平方公里,疆域东起我国新疆西部,西到临近地中海的叙利亚地区,北起俄罗斯南部,南到印度,幅员相当辽阔,相当于现在的大半个中国的面积。帖木儿大帝一生征战40年无败绩,先后占领波斯、阿富汗、亚美尼亚及南高加索等地区,又征服印度并屠杀战俘约10万人,攻陷叙利亚并摧毁了名城大马士革,打败了如日中天的奥斯曼土耳其帝国,并俘虏其君主,使得奥斯曼土耳其帝国的崛起晚了100多年,正当帖木儿大帝准备东征我国明朝的时候,病死在进军的途中,享年69周岁。</p><p class="ql-block"> 帖木儿帝国的兴盛是乌兹别克斯坦人值得骄傲的一段历史。世事风云变幻,三十年河东,三十年河西,每个民族都有值得回忆的过去。不过,重要的还是当下。</p> <b>中央大厅四周的壁画</b> <b>中央的巨型水晶吊灯</b> <b>一层大厅的地板是当年帖木儿征战统治的疆域地图</b> 二层是帖木儿王朝通史展厅,展品超2000件,完整展现帝国兴衰历史。这些文物有:14世纪冷兵器、贵族金银珠宝、古钱币、丝路贸易瓷器(含少量中式青花瓷,见证中古代中亚交流);细密画、王室书信手稿:帖木儿与欧亚各国君主往来信函;微缩建筑模型:撒马尔罕雷吉斯坦广场、古尔阿米尔陵等帖木儿时代地标复刻模型。 <b>帖木儿征战的油画</b> <b>帖木儿画像</b> <b>帖木耳夫人</b> <b>帖木儿宝座</b> <b>伊斯兰书籍</b>(右边是写字的笔) <b>甲胄</b> <b>头盔</b> <b>铁皮盔甲</b> <b>盾牌</b> <b>宝刀</b> <b>古尔阿米尔陵模型</b> <b>博物馆的三层——文化与科学展区</b><br> 聚焦王朝文化、天文、艺术成就,展出天文学家兀鲁伯相关画像、古代星盘、传统乐器、宫廷服饰、中亚细亚密画原作,还原14-15世纪中亚黄金时代的人文风貌。 <b>宫廷服饰</b> <b>瓷盘</b> <b>传统乐器</b> <b>参观博物馆的小学生</b> <b><font color="#167efb">11:20 白色清真寺(Minor Mosque)</font></b><div> 白色清真寺是塔什干的标志性建筑之一,是塔什干最新、最大的清真寺之一,可容纳超2400人。清真寺以其纯净的白色大理石建筑外观和绿松石色圆顶闻名。内部装饰包括大理石地板、精美木雕和瓷砖图案,建筑风格融合了伊斯兰艺术元素。</div> <b>远眺白色清真寺</b> <b>白色清真寺门前的花坛</b> <b>白色清真寺门前的六边形喷水池</b> <p class="ql-block"><b>白色清真寺正面</b></p><p class="ql-block"><b> </b>清真寺坐东朝西,以便教徒祈祷时可以面向圣地麦加的克尔白(天房)。</p> <b>白色清真寺的大门</b> <b>“功德箱”</b><div> 大门口设一个让教徒投币的箱子,类似于与佛教的“功德箱”,不过佛教的功德箱通常放在供奉的佛像前,而伊斯兰教的大殿没有神像,也许因为这个原因就放在大门前,至于叫什么就不得而知。</div> <b>白色清真寺的侧面与宣礼塔</b> <b>侧面的花墙瓷砖</b> <b>白色清真寺的大殿</b><div><b> </b>大殿为圆形,白色的墙面,正中是穹顶,地面铺着精美的地毯,庄严肃穆。进入大殿必须脱鞋。</div> <b>白色清真寺大殿的穹顶</b> <b>清真寺大殿的圣龛</b> <b>清真寺大殿的宣礼亭</b> <b>大殿靠墙的书架</b> <b><font color="#167efb">11:55 塔什干 抓饭中心</font></b><div> 塔什干抓饭中心(又名中亚手抓饭中心)是亚洲规模最大的抓饭制作与餐饮中心 ,它不仅是当地极具人气的美食地标,更是体验中亚传统饮食文化的窗口。中午我们就在这儿吃午餐。</div><div> 抓饭中心的门店名为 Besh Qozon,乌兹别克语直译为五个大锅。这个最著名的抓饭中心可以追溯到90年代,当时在老城区的一个庭院里,深受当地人的欢迎。很快老庭院,就无法容纳慕名前来的游客,后来便出现了这座两层楼的抓饭中心。</div><div> 在乌兹别克斯坦,手抓饭是招待贵宾的“国宾饭”,也是当地人逢婚丧嫁娶、诞子过节等喜庆场合不可或缺的传统美食。</div> <b>抓饭中心的入口</b> 正对入口展示一辆黄色的小轿车,许多人在这儿打卡拍照。 <b>抓饭中心大厅门口的展示墙</b> <p class="ql-block"> 展示墙上面写着“BESH QOZON”,即“五口锅”,下面是“CENTRAL ASIAN PILAF CENTRE”,即“中亚抓饭中心”。</p> <p class="ql-block"><b>抓饭中心的主餐厅</b></p><p class="ql-block"><b> </b>大厅可同时容纳上千人同时用餐。</p> <b>主餐厅外面的就餐区</b> <b>主餐厅吧台工作区</b> <b>送餐的服务生</b> <b>服务员</b> <b>我们团队的就餐区</b> 抓饭中心的厨房就在大厅边上,采用开放式厨房设计,顾客可以穿行于厨房,一览无余地观看热气腾腾的大锅抓饭从制作到装盘的全过程。其厨房内配备了数口巨型大锅,最大的一口锅直径达 3米多。其招牌抓饭主料为大米、胡萝卜、羊肉、鹰嘴豆和葡萄干等。制作时需经历“卤肉、焖菜、铺米定层、不搅动焖熟、最后由数人合力翻拌”等严谨步骤,使米粒吸尽肉汁。除手抓饭外,餐馆还提供现烤的烤肉包子(Somsa)以及馕等特色中亚美食。 <b>小锅的手抓饭</b> <b>配餐</b> <b>三米直径的大锅</b> <b>刚开始焖饭的大锅</b> <b>待出锅的手抓饭</b> <b>烤馕</b> <b>厨房的展示桌</b> <b>塔什干电视塔</b><div> 抓饭中心就在电视塔附近。</div> <b><font color="#167efb">13:00 塔什干——撒马尔罕</font></b><div> 从塔什干到撒马尔罕约344千米,大巴行驶了近六个小时。</div><div><b><font color="#167efb">18:50 撒马尔罕 肖德利克酒店晚餐</font></b></div> <b>肖德利克酒店</b> <b>乌国的饺子</b> <b>米饭套餐</b> 结束了乌兹别克斯坦首都塔什干一天的行程,开始古都撒马尔罕的探访,更值得期待。