广州·广东省博物馆

承基衍庆

博物馆是一座城市封存过往，照见当下，奔赴未来的灵魂容器，也是“城市的会客厅”。是日下午，我们前往参观国家一级博物馆-广东省博物馆，展厅内琳琅古物，道尽岭南百年风华。陶瓷展区光彩夺目，展现了广东千年制瓷产业，广彩瓷盘绘满西洋人物与花卉，色彩浓艳，温润青瓷、素雅白瓷错落陈列，出海外销的瓷品，是古时海上丝路的见证。转角便见到精美潮州木雕，金漆镂空雕花构件层次繁复，凤鸟繁花缠绕交错，鎏金工艺历经岁月依旧鲜亮，尽显匠人高超技艺，满满潮汕民俗韵味。西洋钟表展区格外引人注目，各式鎏金铜钟造型精致，表盘纹饰华美，内置机关各领风骚，钟表嘀嗒间，述说着清代通商时期中西文化交融之往事。驻足各类展品前，陶瓷、木雕、古钟串联起了岭南商贸与工艺发展史，脉络清晰可见

广东省博物馆主体取传统漆盒造型，棱角利落的巨型几何体巍然矗立，银灰色外立面简洁大气，与不远处的珠江碧波相映成趣

博物馆内景。也许是对工艺美术特别感兴趣的原因，我们重点参观了陶瓷、潮汕木雕、古钟表等展区

景德镇窑“大清雍正年制”款仿汝釉瓶。清·雍正（1723-1735年）。汝窑曾为宫廷烧制贡瓷，据南宋周辉《清波杂志》记载，“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉”，可知其烧造不惜工本。其实玛瑙的主要成分是二氧化硅，而釉的主要成分也是二氧化硅。釉中加入玛瑙对釉色影响不大。汝窑的“天青色”主要是在釉料中添加了铁等着色元素

玄武岩高脚杯·亚美尼亚（19世纪）

钧窑玫瑰紫斑连座双耳瓶·元（1271-1368年）

景德镇窑“大清乾隆年制”款松石绿地粉彩“丹凤朝阳”图瓶。清·乾隆（1736-1795年）。松石绿釉瓷，不仅釉色似绿松石，有些釉上还画出仿绿松石的纹理。此瓶以松石绿釉为地，瓶身以粉彩绘“丹凤朝阳”图。《诗经·大雅&卷阿》曰：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。“丹凤朝阳”喻贤才逢明主，前途光明

景德镇窑孔雀绿釉玉兰花纹觚。清·光绪（1875-1908年）

龙泉窑青釉刻划缠枝莲纹凤尾尊。元（1271-1368年）。龙泉窑位于今浙江省丽水市龙泉市，以烧制粉青釉和梅子青釉著称，将青瓷的釉色美发挥到极致。宋、元、明时期，龙泉窑青瓷远销到日本、菲律宾、马来西亚、巴基斯坦、印度、埃及等国

德化窑白釉观音像。清（1644-1911年）。德化窑，宋至清代都烧造白瓷。宋元时期主要烧造青白瓷。明清时期烧造的白瓷，釉色油润，白如凝脂，阳光映照之下，隐现粉红或乳白色，被誉为“象牙白”“猪油白”“中国白”等。德化窑善塑神佛像，其中尤以观音像久负盛名，仪态典雅，慈祥端庄。明代宋应星在《天工开物》描述：“德化窑惟以烧造瓷仙、精巧人物、玩器”

十九世纪象牙透雕人物故事土提篮。清（1644-1911年）

银鎏金累丝烧蓝骨彩绘贴象牙脸人物折扇·19世纪

黑漆描金彩绘故事人物岭南风光伸缩折扇·19世纪

烧蓝累丝鎏金银骨彩绘两军对阵图折扇·19世纪

这是博物馆内的潮州金漆木雕大神龛，场景还原了潮汕传统民居中“永庆堂”的正厅风貌。画面中央这座高达3.28米的神龛，是潮州木雕中做工最为考究的礼祭用具，也是目前所见传世最高大、最精美的神龛之一。它曾入选《国家宝藏》，代表了潮州金漆木雕的巅峰艺术

圆雕狮子·清代

通雕博古窗花·清代

清代的“双凤来朝”窗花采用了潮州木雕标志性的多层镂空通雕技法，展现了“金碧辉煌、玲珑剔透”的独特风格。画面中心雕刻了展翅的凤凰，周围环绕着盛开的牡丹、莲花、菊花等花卉以及喜鹊等瑞鸟。在中国传统文化中，凤凰是百鸟之王，牡丹象征富贵，是极具喜庆色彩的吉祥图案

铜镀金转人亭式钟，英国制作。此钟为木制底座，座上包红丝绒，四角各站翼龙。座上堆山石，亭子矗立在山石上。钟分四层，底层为乐箱，内装音乐及控制活动装置的机械，四面玻璃框内有一圈活动人物，身着不同式样的服装，神态各异。二层中间高台转盘上站立一位持盾挎刀的指挥官，围绕其身边的是五名持刀、举矛、扛旗的士兵。三层是计时部分，四角立鹤，四柱盘龙。正面中央为二针白珐琅钟盘，盘上两孔左边是打点上弦孔，右边是走时上弦孔，钟盘口圈嵌白色料石放射状花。顶层四角亦立龙，中间为宝瓶，瓶腹部装有风轮，钟顶端有一圆球托飞鹰。启动后，音乐响起，二层的士兵围绕指挥官旋转，底层的活动人物，顶层宝瓶腹部风轮及顶部托飞鹰的圆球也同时转动

铜镀金羊驮及人物鹧鸪鸟钟，英国制作。此钟整体造型为牧羊场景，牧童吹着喇叭立于母羊之后，身旁草地上两只羔羊偎在母羊身旁嬉戏，母羊背驮方形表箱站在大树下，树枝上栖息着一只鹧鸪。表箱以铜镀金树叶纹作边框，箱面装红色玻璃，箱正面嵌二针白珐琅表盘，盘上有“Williamson London”字样，其余各面均装饰彩绘人物花鸟珐琅片。钟的音乐机械装置在母羊腹中，每逢整点，乐曲响起，鹧鸪抖动翅膀，发出“咕、咕”声，按钟点报时

金漆木楼座鸟音笼表，瑞士制作。钟体为鸟笼式，迎合了清代宫廷养鸟的习惯。底座内放置音乐及鸟鸣机械装置。白珐琅表盘设在底座的正面。鸟音笼内布置景观，景物有山石、树桩、水池，山石和树桩上各立一只鸟，池畔栖息两只鸟。上弦开动后，音乐响起，四只鸟在转头的同时张嘴鸣叫，抖动翅膀和尾部

铜镀金西洋钟，钟体通体铜镀金。高高的台基饰繁复的花草纹样。台基上，一位优雅柔美的女士侧身斜倚在表盘上方，姿态半躺半坐，优雅静谧。服饰和搭配反映了19世纪女性着装的特点

木楼式时刻更钟，清宫造办处制作，乾隆御制钟代表作之一。钟的造型是中国传统楼阁样式，紫檀木须弥座外壳，通体雕西番莲图案，左、右两侧饰镂空铜镀金花板，板上雕“五福捧寿”吉祥图案，间以流云纹。钟盘布局是乾隆御制更钟的典型式样，黄色珐琅，有“乾隆年制”款识，下方五个启动弦孔从左至右依次为走时、报时、报刻、打更、发更。钟上部端立四柱方形亭子，亭下倒扣铜钟，钟旁附木锤，木锤与钟穰内的打更系统项乐趣。此钟白天走时、报时、报刻，夜间打更强、报时、报刻时敲钟穰内钟碗，打更时敲亭下铜钟，报更声浑厚洪亮

木楼嵌螺钿钟，为紫檀木楼式。铜球形四脚支撑钟体，正面镶嵌螺钿花纹。花纹多样，有葫芦、团寿、葡萄、梅竹等图案，寓意多子、多福、多寿。钟盘上方有景观，设三券门，中间门楣上书“圣寿无疆”，左、右门楣上分别书写“尧天”“舜日”。中门内立寿星，一手持杖，一手托佛手。门外两侧分立两人，各牵一象，象背负花瓶及插花。当活动机械开动时，寿星持杖的手臂上下移动，门外两人手臂摆动

铜镀金壁镜表和铜镀金双桃钟。钟体同等价位，共三层，底座四足为叶形。长方形钟面锤胎錾刻暗八仙图案，圆形钟面为阿拉伯数字刻度，设云针，玻璃镜面，外饰一圈红色料石，两侧椭圆形开光，背面开掩门，内芯板錾刻花卉。顶部一圈花卉围栏内为通雕方形台，四角设转花。台居中为椭圆形盔顶，盔顶錾刻一圈花卉装饰，顶层中央嵌一花篮，内盛珐琅双桃和料珠花卉

铜镀金瑞兽驮容镜表，钟体铜镀金，共三层。底座四面开窗，窗内绘欧洲田园风光画，顶部有一面圆形镜面水池，池中有多只鸭子，两侧各有水法一组。中部有一海兽，四足立于海浪之上，海浪为银丝卷曲材质，点缀蓝、绿两色珐琅装饰。海兽背驮一套走时机芯，表盘计时刻度为阿拉伯/罗马数字。顶部嵌梳妆镜一面，镜框饰浮雕花卉。机关启动后，音乐悦耳优美，开窗画中走人欢快地起舞，小鸭在池中绕游嬉戏，水法宛如瀑布流动

铜镀金花架式表，钟体铜镀金，花架支托巧妙地设计为花枝形状，整体以镂空缠枝莲纹装饰，其间镶嵌各色料石，使得整个花架式表更显玲珑秀美。底座采用紫檀木制成，束腰设计，其上嵌铜镀金装饰，与钟体相互辉映。顶部镶嵌圆形表盘，表盘四周缠绕着精美的花卉图案，中央的尖顶设计为盛开的莲花形。走时机芯为一套二针机芯，表针为路易十五花针，花哨、繁复，多用镂空圆圈装饰。机芯外装饰镂空花卉盖板。此钟为传统艺术与钟表工艺完美融合的典范。其设计之精巧，制作之繁复，无不彰显着乾隆盛世时期钟表工艺的巅峰造诣

铜镀金转水法人倒球太平有象钟。二针白珐琅钟盘置于钟体正面中央，钟盘上方有四个方框，随着机芯转动，框中或显示花纹，或显示文字横幅，如“太平有象”“八方向化”。钟盘左右两侧对称布置活动装置，椭圆形开光内以绿色玻璃柱组成放射状花形，花形中心点缀一朵红白两色玻璃镶嵌而成的转花，长方形开光内是象征流水的玻璃水法柱。钟顶中央以象驮宝瓶的形象来传达“太平有象”这一吉祥寓意。两边是精心设计的两组滚球表演装置，每组各有四人，其中一人位于高处手持葫芦瓶作倒球状，一人位于低处手持广口瓶作接球状，另外两人跪地托举球运行的轨道，钟背后有抽屉，内放玻璃球及特制的夹球夹子。启动后，音乐响起，小球从葫芦瓶中倒出，沿轨道滑入广口瓶，落进机芯内装有套筒的麻花轴，麻花轴转动把球送入葫芦瓶中，球再次从瓶口倒入轨道，循环往复。花朵、水法转动，方框内变换横幅

铜镀金珐琅转花卷帘白猿献寿钟，钟体共三层，通体镶嵌绿、蓝色透明珐琅。底层为三针钟，表盘周围设红色料石，表盘下方布景箱上挂丝织卷帘，帘上绘山水风景，帘内景观里有三只跪在地上的白猿，中间大猿手捧的盘中盛放仙桃，身后有一卷帘，帘内树木葱郁，林间有可活动的小鸟，左右两只小猿所捧盘中分别放着珍珠和红珊瑚。中层正面是三朵可旋转的料石花，中间大朵花由红白料石镶嵌而成，左右两小朵花由红、蓝、黄三色料石组成。顶层是六角亭，亭中心有可旋转的烧蓝瓶，瓶腹部安放四个镶嵌红白料石的转盘。围绕烧蓝瓶的是一圈安装在转盘上的献宝人物，其中既有手捧物品的金发西洋人，又有驮着宝瓶的白马等。启动后，音乐响起，转花、瓶子、转盘、献宝人等在乐曲中转动，布景箱上的卷帘和猿身后卷帘同时升起，林间小鸟边鸣叫边摆动身体，三猿举起手中所捧盘子做进献状，进献动作完成后，帘子徐徐落下，转花等活动装置及音乐也渐渐停止

铜镀金珐琅倒球葫芦式钟，钟体共三层，通体镶嵌不多见的绿地金花透明珐琅。底层内安放音乐及活动装置，白珐琅表盘居于底层正面中间，两边拱门内有竖立的水法玻璃柱，底层左右两侧是金钱纹镂空板。中层正面垂帘，帘卷起后，可见其内景观。景观以攀杠人为中心，周围有人、鹿、马、象组成的献宝队列环绕。中层平台两侧一前一后分别跪着两人，前边的握鱼，后边的持瓶，从瓶口到鱼嘴间铺有轨道。上层立葫芦式瓶，瓶上下腹部各有一朵料石花，瓶中插大束转花。在底层背面上弦后，音乐响起，底层水法柱转动似喷泉，中层垂帘卷起，攀杠人作翻飞表演，献宝队列前行。小铜球从瓶口滚出，沿轨道滑入鱼嘴，落进机芯内装有套筒的麻花轴，麻花轴转动把球送入瓶中，球再次从瓶口倒入轨道、循环往复

清代铜镀金珐琅水法开花仙人钟。钟体共三层。底层内是音乐及活动装置，正面是乡村风情布景箱，有小桥、流水、树林，人和动物行走其间。布景箱外嵌蓝色透明珐琅一周，并装饰各色料石和料石花。中间平台周围装饰栏杆，四角为点翠、珍珠、米珠、珊瑚等装饰的花篮，中间茛苕纹足支撑起顶层平台。顶层放花盆，花盆通体嵌蓝色透明珐琅，腹部为二针白珐琅表盘，盆中盛开着由各色料石镶嵌而成的花朵，其中最高一朵的花瓣可以开合，中间有一仙人。启动后，音乐响起，布景箱内水法转动似波光粼粼的水面，四角花篮、顶部料石花转动，花瓣渐渐张开，令人眼花缭乱

铜镀金珐琅倒球卷帘转人钟，清·乾隆。钟体共三层。底层正面布景箱中有水法和建筑画，中间站立一牙雕执杖人，两端各跪一人，手持小瓶，两瓶口间铺有弯曲的轨道。中层正面是彩绘欧洲田园风光的丝织帘子，帘内有马托瓶、象驮塔等献宝人物及翻单杠杂技表演装置，中层的四角珐琅柱和花朵也可转动。上层是三针时钟，钟顶及四角料石花均能转动。启动后，音乐响起，铜球由左边瓶口倒出，沿轨道滚进右边瓶内后落入机芯，机芯中装有带套筒的麻花轴，转动的麻花轴把球又搅入到左瓶中，由瓶口倒出，周而复始。中间持杖人头部左右摇摆，似在欣赏表演，同时，中层帘子卷起，献宝人转动，翻杠人在杠上表演，珐琅柱、角花、顶花等随之转动

铜镀金珐琅葫芦顶渔樵耕读钟·清。钟体共三层。底层以四只铜镀金山羊为足，正面布景箱内在山石、树木间，布置一组反映当时社会众生相的活动人物：渔樵耕读，渔翁在池边垂钓，樵夫砍柴归来经过山洞，农夫扶犁耕地，士人在亭中读书。底层左右两侧有表示河流的水法，鸭子在其中游弋。中层正面是二针时钟，表盘周围放射性光环上饰彩色料石。上层有一铜镀金嵌珐琅葫芦，葫芦上饰有6个不同字体的金色“寿”字及八宝纹饰，葫芦下腹部红料石框里有写着“大吉”二字的两扇活动门，门内有一组转动人物。启动后，音乐响起，底层两侧水法转动似流水，鸭子循环游动。正面渔翁上下挥动鱼竿，樵夫肩扛柴、农夫手扶犁在洞口出入、士人挥扇，同时，中层“大吉”门打开，里面人物转动

铜镀金珐琅攀杠人钟·清乾隆。钟体共四层，通体镶嵌蓝地金花透明珐琅。底层内安放音乐及活动装置，正面布景箱内自然风景前有散步行人，左右两侧是自然风光油画。二层正面是白珐琅表盘，表盘上方的拱门内有攀杠人。三层拱门内站立一人手持锤子，逢整点时敲击头顶悬挂的铜钟报时。顶层立葫芦瓶，瓶上下腹部各有料石转花。二、三层的四角各有转柱，三层四角有转花。此钟报时系统与活动装置相连，报时后，转柱、转花连动

铜镀金珐琅升降塔钟·清乾隆。珐琅方形底座，八角形塔体通身镀金。塔高七层，每层四面均有龛门，第一层龛内设四尊牙雕佛像，其他各层龛门上有彩绘寿星、仙猿、八仙等。二针时钟在珐琅塔底座的正面，钟盘上的两个弦孔，一个负责走时，另一个负责报时。底座左侧油画是仕女图，右侧油画是仙鹤、寿星图，四角莲叶上各立彩色牙雕童子作恭揖状。底座中有牵动塔升降、音乐及童子揖拜的机械系统。在底座后面上弦后，音乐响起，塔从顶层开始，上面五层逐层升起，到一定高度后停留片刻，开始逐层降下。同时，童子弯腰揖拜。弦松驰后，乐止，塔降至初始高度，童子站立不动

铜镀金镶嵌料石转花水法大吉葫芦钟·现代仿制

广东历史文化陈列主要按时间顺序展示广东从远古到近代的历史变迁，内容包括南粤源流、扬帆世界、粤海烽火、岭南新篇

番禺龙舟，素色，长41米，宽1.14米，船身为坤甸木，龙头龙尾用樟木雕刻，能容纳80个桡（桨）手。猎德龙舟，因船身画满龙眼、荔枝、杨桃等被称为“花龙”。此龙舟曾荣获2004年广州国际龙舟邀请赛传统龙舟冠军

八山一水一分田。闽粤赣三省交界的地区，是客家人聚居地，“八山一水一分田”，是客家民系生存环境的写照。此作品表现了客家人以农耕为主的生产生活方式

陶鼎·汉，三合式陶屋·东汉，陶鸭、陶羊、陶牛、陶狗、陶公鸡·汉

茶楼起源于清代，前身为咸丰、同治年间时“二厘馆”和茶居。环境优美，集品茗、餐饮、小吃于一体的茶楼，是聚会休闲、洽谈生意和社会交往的场所。饮茶，成为广府饮食文化的著名品牌

潮汕“功夫茶”一支独秀于中国茶艺之林，它以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，以“和、爱、精、思”的文化内涵深入潮汕人的日常生活中，不管是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解，还是商业活动，凡事都离不开“功夫茶”

潮汕民间工艺具有浓郁的乡土韵味，其精巧繁复的特色在雕刻、陶瓷、潮绣作品中表现得淋漓尽致

檐下学堂。客家人秉承了尊师重教、诗礼传家的传统，檐下苦读是他们走出穷困的通途，客家地区因此英才辈出

泥塑·煲仔饭。用小砂煲煮饭，并加入排骨、辣味等，饭热菜香，是流行于广州等地的传统美食

泥塑·艇仔粥。广州著名粥品。原水上人家以艇为家，抓到河虾后马上加工做粥，供来往游客享用，故名“艇仔粥”

泥塑·书在肚里。清末民初，家长会在小孩开学时用糯米粉做成薄饼，置于板凳上，把书扎在小孩腹部，希望小孩专心读书，把知识装进“肚”里

开平碉楼。模型中矗立的高楼即为“碉楼”，它们融合了中国传统乡村建筑与西方（如古希腊、古罗马、伊斯兰等）建筑元素，形成了千姿百态的独特风格。碉楼集防卫、居住于一体。在动荡年代，它们用于防匪防盗；和平时期则是华侨家族的居所，见证了海外侨胞艰苦创业、落叶归根的历史。开平碉楼与村落于2007年被列入《世界遗产名录》，是中国首个华侨文化的世界遗产项目。一个多小时的游览，沉浸在古今交融的岭南文脉里，深切感受到这片土地兼容并蓄、精工巧作的独特魅力。（本文照片拍摄于2025年2月中旬，广东省广州市天河区广东省博物馆）