浦口三江口记

Hao ge

浦口三江口记

祁河

皖南（太平湖）之旅最后一站驻紫烟民宿，以便逛徽州古城，寻访宏村、呈坎、许村等古村落。

我们是7月1日上午到达的，放下行李便冒雨到徽州古城盘桓了大半天，去亲近徽州府、南谯楼、许国坊等古建，品评道地的徽菜、徽茶，寻访老胡开文的徽墨。直到华灯初上，才返回民宿。

因脚指受伤留在民宿的老刘，指着门前湍急的江水说：长百里的新安江山水画廊就从咱门口经过，从这里下可去千岛湖，上能达渔梁坝，可惜这几天发洪水，包括西溪南绿野仙踪和山水画廊景区关闭，只能留下遗憾了。

　　第二天清晨，我去江边散步，那里生着长着几棵百年香樟树。相比昨天混浊的江面少了漂浮物，也下降了有七八米。一位与我年纪相仿的老汉，在江边划着小船逆水而行。上岸后我问他刚才干嘛？他答搞鱼，搞不到。我才发现这儿江边栏杆上，还树有一块蓝底白字的“新安江歙县段尖头鱥、光唇鱼、宽鳍鱲国家水产种质资源保护区”的牌子。

我无意中瞧见江边摆渡的轮渡，但已停运，还有“三江口浦口”的字样。好奇心使我从台阶下到低于马路十多米的码头，再沿停车场的坡道，上到标有“三江口”的“畔江木舍”打探究竟。

畔江木舍也是家民宿，种了许多花草及盆栽黄山松，老板夫妻坐于开放式厨房外的餐厅露台，喝着茶。我问这儿为何叫三江口？半靠在藤椅上的男老板，指了指西北的河口说，那叫练江，从徽州那边过来；西南从屯溪过来的叫渐江，汇合在这里叫新安江。所以这里为三江口，古称歙浦。相传古时徽州府台老爷上任伊始，都会按惯例到这儿视察，喝一口三江水，寓意喝了一府六县的水，便知晓徽州的民情和歙浦之由来。村上根据喝一口的“口”和水边之意的“浦”，取村名为浦口。

我忽然想起范成大的《浣溪沙》：“歙浦钱塘一水通。闲云如幕碧重重。吴山应在碧云东。无力海棠风淡荡，半眠官柳日葱茏。眼前春色为谁浓。”应该说的就是这里。

　　回到紫烟民宿，年青的老板娘已做好了早餐，正在茶桌上沏茶。她不仅经营民宿，还卖祁门红茶和黄山毛峰，加工火腿，制作牛肉和猪肉辣酱，并制作短视频直播带货，并让我看她拍下的视频。她讲不发洪水时，江水很清。我问最大能淹到哪里？说能到二楼，让我感到点害怕。

她讲你们来的不是时候，正赶上雨季涨水。不然花5元钱坐轮渡到对面的朱家村看看。那儿自古就做盐茶典当生意，是徽商货物的集散地。现有朱氏祠堂，保留较完整的商埠遗迹，不像浦口古时只作木材生意。尤其有王茂荫故居‌，他是清朝货币理论家、财政学家，道光十二年进士，历任户部主事、陕西道监察御史、户部右侍郎兼管钱法堂事务，官至左副都御史。是唯一被马克思《资本论》提及的中国人。

板娘健谈，言三江口最独特的景致，不止于山水汇流，更在于一江分两村，两岸各兴业的格局。北岸为浦口村，南岸朱家村，一渡相连、咫尺相望，完整保留了古徽州码头集镇最清晰的商业分工，是新安江上游原生态的古商埠遗存，也是徽州人闯天下的水路通途。

看来这一方三江交汇之地，一面连着徽州故土的千年根脉，一面通着江南四海的繁华烟火，山水藏文脉，流水载商魂，更是两岸古村分工立市、渔水共生的活态码头古镇。水脉、人脉、商脉在此缠绕千年，是读懂徽州人文、读懂徽商的秘笈之一。

　　江雾弥漫中，我似乎看见放排人将徽州的杉木、松木、樟木在此扎排、编组、装航，顺着新安江水路直下苏杭、扬州、上海的身影。也仿佛听到对岸朱家村码头整船整船的茶叶、盐巴和布匹、杂货进进出出的嘈杂和当铺算盘珠子的声响。

老板娘让我看她拍的视频，有制茶，做火腿，熬肉酱，蒸包子，烧菜，唱歌，唱黄梅戏的，还有“新安江不发洪水时很清”的。因尝了她家的牛肉酱想买点，她说没货了，是北京客人订的，我加了她的微信。说你这个微信名“梦醉徽州”好！下次来了还住这里，你做好肉酱告我一声。

　　好啊！我们徽州山好水好，茶好饭好，是得多来。我们村还是长寿村呢，村里90岁以上的老人多的是，还能下地干活。有个101岁的爷爷能骑自行车，腰板直直的。

她问我去没去渔梁坝？我说还没去，今天要离开了，只能下次了。她讲从这儿三四公里便是渔梁坝，它与四川都江堰齐名的中国古代经典水利工程，静静横卧练江之上，守望徽州千年岁月。

我查渔梁坝始建于隋末唐初，成型于南宋，现存坝体为明代万历年间重建，距今已有近一千四百年历史，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河石坝，也是徽州规模最大、功能最全的古代水利工程，也是大运河世界文化遗产的拓展项目。

　　其坝体全长138米，底宽27米，顶宽4米，通体由数千块重达吨余的巨型青石垒砌而成。古人智慧卓绝，摒弃简易堆砌，独创石锁榫卯、元宝铁钉工艺，青石层层叠筑，上下左右以石榫嵌合、铁锭固定，环环相扣、牢牢咬合，历经千年洪水冲击、风雨侵蚀，依旧稳固如初、屹立不倒，堪称古代水利建筑的工艺典范。

“梦醉徽州”向我介绍，渔梁坝看似简约，却集防洪、蓄水、灌溉、航运、排涝五大功能，尽显古人天人合一的治水智慧。枯水时节，石坝拦蓄上游来水，抬高下游水位，滋养两岸万亩良田；梅雨汛期，坝体中部排水门洞自动泄洪，分流汹涌江水，缓冲水势、护住徽州古城，避免洪涝侵袭。它最大的价值，是成全了徽商的千年启航。建坝前练江水位浅涩、滩石密布，行舟艰难、徽州外出困顿。渔梁坝建成后，完美调节上下游水位，让练江至三江口的河道常年水深充足、航道通畅。

　　的确在没有公路车马的年代，这里便是徽州唯一的水路门户。坝下的渔梁古埠，是徽州最古老的水运码头，千百年间，无数徽州先民、布衣商人，告别山间故里，从渔梁坝登船，经练江入三江口，顺新安江、富春江、钱塘江直抵苏杭、通达江海。

古徽州山多田少、地狭人稠，素有“七山一水一分田，一分道路和庄园”之说，耕地稀缺、农耕贫瘠，难以养活日益增长的人口。故而徽州自古有“十三四岁，往外一丢”的民俗，年少子弟辞别故土、泛舟远行，借力水路经商谋生，成就了“遍地徽商”的传奇。

　　这些天看了查济、宏村、呈坎、许村，之前游过西递、屯溪、绩溪，知晓徽商萌芽于东晋，成长于唐宋，鼎盛于明清，雄踞中国商界五百余年，留下无徽不成镇，无徽不成商的千古盛名。不同于逐利唯先的商贾，徽商最鲜明的标签是儒商，秉持“贾而好儒、儒贾兼修”的初心，以儒家仁义礼智信立身，以诚经商、以义取利、以德立业。

更难得可贵的是，徽商富而重教、富而崇文。在外经商致富后大批徽商携资归乡，修建祠堂书院、开凿古道、营建徽派民居，带动徽州文风鼎盛、文脉绵长，成就了新安理学、新安画派、徽派建筑、徽剧徽菜等璀璨的徽州文化，让经商不止为谋生致富，更为传承家风、滋养文脉。所以徽州不仅有胡开文、汪福光、胡雪岩，还出胡适、陶行知、黄宾虹这样的大文人，还走出陈独秀、李鸿章等决定历史走向的大人物。

　　说再见的时候到了，老板娘帮我们分别叫了车。下回一定要目睹一次渔梁坝，游一回新安江山水画廊，顺流直下到苏杭。

（2026.7.7 20点 写于G2236 3车6F 杭州西至西安北路1途）