侗寨三韵与月亮山奇观

好梦成真

　　2018年06月30日上午十点，我们告别了桂林阳朔秀美的葡萄山景区，驱车前往深藏在桂林山水间的侗寨。行车途中，当地的导游向我们介绍说，侗寨有“三韵”：“奇特的吊脚楼、悠扬的侗歌、璀璨的银饰”。

　　车行15钟左右，我们便来到了侗寨，这里的时光仿佛都充滿了韵味。首先是吊脚楼给了我又一次震撼——散落在一座座山边的建筑群和瑶寨一样，除了屋顶盖有瓦外，同样没有一扇玻璃窗、一颗钉木头梁的蚂钉、一根水泥柱或一块红砖，全凭木材和古老的榫卯结构咬合支撑，千百年屹立不倒。

　　穿行于侗寨，家家户的大门都是敞开的，路不失遗是寨子里的日常，谁捡到了别人遗失的钱物都会交还失主。热情的民族阿嫂，枯井，木楼，石板小巷，诉说着侗族的文化，阿妹带我们走进她们家里做客，参观她们家精湛的银饰手工艺，买银饰产品。听她讲解侗族风情，这里和云南的傣族一样是母糸社会，以养女为荣，女娶男嫁，后代随母姓。

　　行走在侗寨，随处可见姑娘身上晃眼的银辉。她们穿粉绸绣衣，颈上戴着三四道银项圈，手上、脚上都戴着银饰品，胸前的银铃随着山歌晃出脆响，我们循着这声响，来到了藏在寨子中心的银饰工坊。

　　老银匠坐在矮凳上，小锤敲得银片叮当作响，铁砧边堆着半成型的银花，风箱一拉，吹烧的火苗舔着银料，软亮的光落在他布满厚茧的手上。他说这是代代传的侗银，含银量九成以上，要经吹烧、锻打、镶嵌、擦洗、抛光五道工序，细活还要编丝錾刻，连麻花纹路都得亲手拧出来。

　　架子上的小银饰个个都有意思：刻着小梅花的银耳环，坠着铃铛的小手镯，还有给娃娃戴的、刻着十八罗汉的银帽片等各式各样的银饰品。老银匠说，侗家的小孩出生不到一个月，长辈就给戴银饰求平安， 年轻男女定情，男方也会递上亲手打的小银件。嫁男时，男方还会陪嫁很多各式各样的银饰品，陪嫁的多少，决定了男方在女方家的地位。

　　随后我们来到一小广场听侗歌：随着芦笙吹响，身着靛蓝亮布、银饰叮当的侗家阿妹阿哥们踏歌而来。那歌声没有预演的痕迹，却整齐得像是一个人唱出来的。侗族大歌最神奇之处在于“众低独高”，几十人合唱却不用指挥、不用伴奏，纯粹的人声仿佛是大自然的回声。低音如潺潺流水，沉稳厚重；高音则直冲云霄，清亮悠远，仿佛能穿透这层层叠叠的喀斯特山峰。坐在木楼长廊下，听着这被誉为“清泉般闪光的音乐”，我彻底沉醉了。歌声里没有矫揉造作，只有对丰收喜悦的期盼和对游客的欢迎。那一刻，吊脚楼、姑娘身上银饰品的叮当声与这古老的歌谣融为一体，让我真正触摸到了侗族文化的灵魂。这不仅仅是一场表演，更是一次心灵的洗礼。

　　参观侗寨后随即前往月亮山中餐，观月亮山。月亮山是阳朔境内的奇景，它在高田乡凤楼村边，高达380多米。因为山顶有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，高而明亮，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。

　　我们一行顺着一条800多级的登山道直达月洞。在近处观察，这个月洞大得离奇，高宽大约各有50米，而山壁却只有几米厚。洞的两壁平整似墙，洞的顶部却挂满了钟乳石，形状各异。其中两块很像月宫里的吴刚和玉兔。我们观察时正遇晴天，透过月洞看到蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。

　　由于月洞的北侧有一座圆形的小山，所以大家走山南的“赏月路”，从不同的角度观赏月洞，欣赏了圆月、半月和眉月的不同景象。难怪清代徐廷诤称此景是“月挂高峰”。他的一首“峰峦顶上镜光浮，旦夕空明未见收。自昔悬崖崩一角，至今遗魄照千秋。山穿月曜无圆缺，月出山辉任去留。万古不磨惟此镜，与君长作广寒游”的诗作，把月亮山描述得淋漓尽致，让游人浮想联翩，久久不愿离去。

好梦成真：2026年07月03日至07月04日根据2018年旅桂文档整理。