美利坚二百五十年国庆赋

五味

夫西洋有邦，大号美利坚，肇基二百五十载矣。丙午秋七月四日，举国举大庆之仪。时执政者川普，殚竭心力，盛饰典礼，欲以宏壮之观，收四海民心，挽邦国颓势。然粉饰之戏，安能逃盛衰循环之定数？所谓执政周期之符，冥冥已定，非一朝歌舞、一席演说所能解也。

初，川普谋此盛典，靡费思虑，广造耳目之盛。欲起高台，名曰独立拱门，拟凯旋之制，刻开国之迹，自托于再造社稷之主。又变旧礼，杂以角抵、驰车之戏，陈于宫垣、通衢之间，取悦闾巷黔首。及大典临期，登坛敷陈长论，扬己之功，斥异党之非，分朝野为二途，举凡邦内微功，尽归于己；域外薄捷，悉诩为己成。旌旗遍野，甲仗巡空，烟火彻夜，务以雄盛眩惑国人，使忘当下之忧。

奈何外虽煊赫，内实萧条。四方炎暑，多罢游观；广场寥落，观者稀微。列国名士、本土伶人，恶其私党化典，多辞不赴。国中舆情，十有六斥其舍纪国之本意，徇一己之私谋。盖其铺张造作，非真欲追思开国先贤，特以繁丽掩疮痍耳。今美邦之困，积久难除：货殖腾贵，黎庶生计日蹙；闾阎不宁，寇掠屡生；府库债台高筑，中产日削；海外同盟，渐生离贰。执政者无策根治，唯借庆典虚骄之气，暂掩万民愁怨，譬犹抱薪救火，薪不尽而火愈炽。

世所谓执政周期之律，非虚言也，乃立国体制积久之弊，有三厄焉，非繁文盛礼可消。

一者，朋党交轧，制衡之制尽毁。昔先贤立三权分立、两党相维之法，本以相制相安。今则党见重于国本，庙堂诸司，唯分彼我。执政者易置府僚，以官爵私其徒；在野之臣，凡政令必阻，不问民生利害。选举数年一易，朝令夕改，图一时选票之利，无久远经国之谋。民失望于前政，复寄望于后任，往复摇荡，内耗无休。

二者，群类相离，立国共识荡然。昔独立之文，称众生平等，今贫富悬隔，霄壤殊途。庠序、医药之费，竭中人之产；升进之路，壅塞难通。族类异心，新旧移民相猜；风俗异尚，守旧、趋新之士相攻。询之舆议，国人多忧邦祚难久，信其为天下首善者不及三成。人心不聚，虽遍树国旗，广陈古器，何能弥合千载之隙？

三者，国力日衰，霸权之势难持。内则国帑空匮，债累如山，财府之权屡遭干豫，泉币之信渐亏；外则行独善之策，薄待友邦，寰宇多极化势已成，昔日独主天下之威不复。虽恃商战、兵戈之强，略收近利，难阻大国收缩之大势，此经济、地缘共推之定局也。

川普恃雄主之说，谓盛大仪式可回国运，殊不知邦之兴衰，不在坛场之侈、口舌之雄，而在制度生机、万众同心、生民安乐。此番二百五秩大典，凡国中痼疾，若贫富、械斗、物价之患，一概避而不谈，徒炫虚浮之荣光。欢娱转瞬，烟火一散，百姓之苦、朝野之隙，分毫未减，积怨愈深，他日选举之震荡，必更甚于今。

且其为政，好专断之术，频出教令以越国会，干预刑狱，更迭吏员，徒求行事速效，而毁坏二百余年分权缓冲之规。政体无缓厄之器，则遇乱易崩。又好立敌于国中，借攻讦以固徒众，徒增世仇，愈速衰微之期。邦内耆旧贤臣，亦叹分裂之祸自古未有，公器沦为党争之资，片时之鼓吹，难补累世人心之亏。

二百五十载，本当自省得失，融解纷争，更张治道，以图长久。反舍治本，专务虚饰，何其惑也。高台、驰戏、长言、烟火，皆掩衰之薄纱耳。制度僵滞、上下离心、国力下颓、共识消亡，四患连环，乃历史不易之理。纵极尽一时喧腾，亦难破周期往复之谶。

歌曰：

琼筵繁礼徒华饰，

国弊根深岂戏销。

盛衰自有循环律，

空向长天放彩霄。

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