河南济源王屋山

老学生

简 介

王屋山，4A级景区。世界地质公园、总面积265平方公里，愚公移山的故事发源于此。位于河南省济源市，古称昆仑属太行山脉西南段，西连中条山，东接太行山，北陡南缓，东西长约35千米，南北宽约17千米，平均海拔1000米，主峰天坛山海拔1715米。“以其山形若王者之屋”而得名，衔晋接冀，脉承京师，为中国古代九大名山之一，也是道教十大洞天之首。伏羲故里在王屋山区的成己村落，黄帝在王屋山设坛祭天，大战蚩尤，一统华夏，唐代诗人李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、李商隐、韩愈在此写下了许多名篇佳作。王屋山天坛峰有“天下砥柱”之称，被道教尊为“道境极地”。相继建成了紫微宫、阳台宫、总仙宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教建筑，可以说是三里一宫、五里一殿，成为中国道教活动中心。

王屋山山门

图中是河南济源王屋山景区大门，采用仿汉阙石造形制，灰色石材搭配双层汉式阙楼，横梁镌刻金色“王屋山”三字，古风厚重。这里是《愚公移山》故事发源地，也是道教十大洞天之首，有“天下第一洞天”之称。景区为4A级景区，核心看点有黄帝祭天的天坛峰、千年古银杏、阳台宫道观与愚公文化主题园区，集山岳风光、道教文化、神话研学于一体，是知名文旅胜地。

河南王屋山国家地质公园 AAAA

愚公移山雕塑

这座雕塑坐落于河南济源王屋山愚公故里，以群像还原愚公带领子孙凿山开路的场景，人物手持锄镐，身姿坚毅。它取材《列子》愚公移山典故，是景区标志性人文景观，承载持之以恒、敢闯敢干的精神内涵，也是游客感悟传统文化的打卡地标。

王屋琴书

“王屋琴书”发源于清道光年间，距今已有一百五十余年的历史。据说当时在黄河南岸有一位老人名叫正利，他来到济源市至屋乡竹泉村"狼沟一带“卖艺”，深受当地群众的欢迎，当地有位鼓书艺人名叫郭茂林，他对这种琴书非常崇尚，于是拜他为师，在王利师傅的言传身教下，终于掌握了琴书的乐器和板式。几年后，郭茂林青出于蓝而胜于蓝，演唱的琴书音韵更为低亢，情绪也更加激昂，从此形成了自己独特的风格，以后，他又将自己的侄儿郭同德、郭同贵、郭同仁收为弟子，组成了在正屋山一带赫赫有名的"郭家班"，他们演唱的琴书，从此命名为"亚屋琴书“。“王屋琴书”是至屋山特有的地方曲种，现今已频临绝迹。目前，经我巫屋山风景管理局的挖掘，收集整理再现了这一古老的艺术魅力。

王屋琴书亭

愚公故居简介

《愚公移山》是中国古代一个寓言故事，通过这个故事，反映出人类的一种精神，有了这种精神让人们造就了生存力量的源泉，面对困难，坚韧不拔、持之以恒，矢志不移、终能战胜困难。《愚公移山》是一种文化灵魂工程，这种文化灵魂哺育着一个民族从茹毛饮血的时代，一步步走向先进的文明时代。愚公故居是根据战国列御寇著《愚公移山》提供的素材、再现了那个年代的生活面貌，石碾,石磨、草庐、窑洞、其风格古朴而典雅，简单而凝重，使人们在这浓浓的乡土气息中，领略到通古时代王屋山劳动人民的风俗民情，勤劳持家的精神面貌。领悟出愚公人家独特的个性，坚定的意志和挖山不止的伟大精神。

愚公铜像

这尊铜像坐落于王屋山愚公村，塑造了愚公经典形象：头戴斗笠，身着布衣，肩扛锄头、手捧陶罐，神态沉稳坚毅。雕塑还原故事里老愚公不惧艰难、立志移山的模样，搭配身后子孙劳作塑像，生动诠释持之以恒的愚公精神，是景区极具代表性的人文打卡景观。

愚公之子铜像

这尊铜像位于王屋山愚公村，刻画愚公年轻后代形象。人物束发赤膊，肌肉线条饱满，单脚踩木、手握工具，身姿充满力量感。雕塑再现故事中青年后辈开山劳作的模样，与愚公塑像配套，共同展现世代接续、不畏艰难的愚公精神，是景区愚公文化主题景观之一。

愚公妻子铜像

这尊鎏金铜像坐落于王屋山愚公村，刻画愚公之妻的温婉形象。女子梳古风发髻，身着传统长裙，手提竹篮，神态柔和。雕塑还原故事中操持家事、支持开山劳作的女性角色，与愚公及子孙塑像配套，完整展现愚公全家同心移山的画面，是景区愚公文化群雕之一。

中华愚公村

这是王屋山景区内中华愚公村标识墙，青砖古墙搭配大字题刻，古朴厚重。此地依托《愚公移山》典故打造，村内复原古村落风貌，陈列愚公全家主题铜像，配套民俗院落与文旅设施，是感受愚公精神、体验乡土民俗的核心打卡区域。

茅草石磨亭

此亭坐落于王屋山中华愚公村内，木质框架搭配茅草屋顶，充满乡土古意。亭中央摆放老式石磨，还原古时农耕劳作场景。作为愚公文化景观，它再现故事里开山耕作的日常风貌，周边绿树环绕，可供游客驻足休憩，直观感受古代农家质朴的生活气息。

王屋山紫微宫

紫微宫始建于唐代，为王屋山道教三宫之首，坐落天坛山南麓。因对应天上紫微天星得名，是高道司马承祯修道圣地，扼登山神路门户。古建依山就势，石阶绵长巍峨，山林清幽静谧，承载千年道家文脉，是王屋山“天下第一洞天”核心胜迹，古韵苍茫，仙风悠远。

紫微宫创建于唐圣历二年《699年）唐初皇亲李道宗和唐朝高道司马承祯曾于此修道。因其在王星洞天中所处位置与宗微星座居北天中央的位置相对应而得名。宋圣元年（194年）重建，元、明、清各代均有修葺。宫座兆朝南，南北长约10米，东西宽约65米，总面积6500平方米。顺着山势层层筑台，为三进院落。依中轴线，次第建有朝直门《山门）、天王殿、角门、东王公殿。西侧依次建有鼓楼、药王殿、+星殿、四神殿、菩萨殿、西王母殿、藏经阁、宫的东侧建有道院。

天坛神路

此处为王屋山天坛神路入口，石碑刻有“天坛神路”四字，两侧古柏苍翠，石阶蜿蜒向上。这条古步道全长三千余米，四千余级石阶，古时是黄帝祭天、道士朝拜天坛峰的通道，沿途庙宇错落，攀登可直达主峰天坛顶，兼具道教文化与登山观光价值。

天坛峰

天坛峰位于王屋山中部，海拔1711米，为王屋山主峰。传为轩辕黄帝设坛祈天之所，故名。南临华盖峰，北依灵山峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰簇拥，岗阜卑围，一峰突起，群峰仆伏，大有“唯我独尊” 的王者气概。自古以来，被道家尊为神圣之地，称其“实为五岳四渎、十大洞天、三十六小洞天神仙朝会之所”。

王屋山—黛眉山世界地质公园标识

此处是王屋山—黛眉山世界地质公园地标平台，地面镌刻公园中英文名称与全球地质公园标识，后方巨石刻有河南王屋山国家地质公园字样。园区兼具奇特地质地貌、道教文化与愚公人文景观，是兼具科考、观光价值的世界级地质研学胜地。

王屋山—黛眉山地质博物馆

这座博物馆外墙由层叠片石砌筑，辨识度极高，是世界地质公园核心科普场馆。馆内陈列地质标本、地层演化史料，馆外设有远古火山模拟场景，还原16至18亿年前区域地质变迁。场馆融合地质科考与文旅展示，是了解王屋山地貌演化的重要研学点位。

地球雕塑

该雕塑坐落于王屋山—黛眉山世界地质博物馆外，环形石质框架环抱立体地球模型，清晰呈现亚欧大陆地貌。雕塑象征全球地质圈层共生，呼应世界地质公园的全域科考理念，兼具科普展示与打卡功能，直观传递地球演化、地质互通的科普内涵。

药王孙思邈雕像

这尊红砂石雕像立于王屋山景区，刻画药王孙思邈形象，身着传统道袍，双手捧药葫芦，神态儒雅庄重。王屋山为道教名山，盛产中草药，相传孙思邈曾在此采药行医。雕像承载中医药文化，是景区融合道教、医药文化的人文打卡景观。

王屋山山顶阁宇

这座依山而建的阁楼坐落于天坛神路顶端，砖石基座搭配拱形门洞，上层是绿瓦飞檐的中式古建，四周林木环绕。它是登顶天坛峰的必经节点，古时为道士歇脚、祭祀中转之所，石阶绵长陡峭，登高可俯瞰群山，兼具道教休憩与观景功能。

不老泉

不老泉是王屋山知名景观，巨石刻有红色“不老泉”字样，泉水自石间流淌。相传泉水滋养千年古银杏，道家视其为养生灵泉，游客常前来取水。周边古木葱郁，搭配古式屋舍，融合山水与道教养生文化，是景区极具人气的休憩打卡点。

道教仿古香炉

此铸铁香炉置于王屋山古银杏旁，整体为亭式造型，兽足鼎身雕刻双龙戏珠纹样，炉身饰太极图案，飞檐檐角雕有盘龙，顶部葫芦状宝顶。它是道教祭祀祈福器具，承载敬香求寿的民俗，与千年银杏、不老泉相映，凸显王屋山道教养生文化氛围。

王屋山千年古银杏

这棵古银杏坐落于不老泉旁，树龄超两千年，树冠繁茂宽阔，树干粗壮需多人合抱。树上挂满祈福丝带，树下设焚香拜祭区域，是景区标志性古树。道教视其为长寿灵木，搭配不老泉，承载福寿寓意，是游客祈福、观赏古树生态的核心打卡点。

千年银杏树

此树位于紫微宫前华盖峰前，又名白果树，树干胸围9.4米，高45.7米，覆盖面积一亩许据专家考证，其为西汉遗物，树龄达2000多年，为我国现存最大的银杏树。

王母祠

这座古殿坐落于王屋山不老泉旁，为青砖灰瓦的单檐硬山式道教建筑，门前配有楹联与匾额，石阶前置香炉。殿宇藏于山林间，是供奉王母的小型祠庙，与千年银杏、不老泉同处一处，承载道家福寿文化，供游客祈福休憩，古朴清幽。